千載之功(拼音:qiān zǎi zhī gōng)是漢語成語,意為千年不朽的功勳,屬褒義辭彙。該成語出自《漢書·陳湯傳》。
成語以“千載”強調功業影響的長久性,《漢書·陳湯傳》記載“立千載之功,建萬世之安”,通過具體用例展現其核心語義。
基本介紹
- 中文名:千載之功
- 拼音:qiān zǎi zhī gōng
- 釋義:千年不朽的功勳
- 出處:《漢書·陳湯傳》

千載之功(拼音:qiān zǎi zhī gōng)是漢語成語,意為千年不朽的功勳,屬褒義辭彙。該成語出自《漢書·陳湯傳》。
成語以“千載”強調功業影響的長久性,《漢書·陳湯傳》記載“立千載之功,建萬世之安”,通過具體用例展現其核心語義。
千載之功(拼音:qiān zǎi zhī gōng)是漢語成語,意為千年不朽的功勳,屬褒義辭彙。該成語出自《漢書·陳湯傳》。成語以“千載”強調功業影響的長久性,《漢書·陳湯傳》記載“立千載之功,建萬世之安”,通過具體用例...
同樣此處的“文章”也是指普通毫無內容的文章,是抒發病態之情, 詠風弄月、堆砌詞藻的作品。得以留傳至今的經典、文史之作,幾乎全靠文 章薪火相傳之功。司馬遷曾有精闢的見解,他在《報任安書》中說:“古者 富貴而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演‘周易’; 仲尼厄而作‘春秋’;...
而人多不強力;貧賤則懾於饑寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務,而遺千載之功。日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也!融等已逝,唯乾著論,成一家言。作品譯文 文人互相輕視,自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當,不分高下,然而班固輕視傅毅,他在寫給弟弟班超的信中說:“傅...
立千載之功,建萬世之安,群臣大勛莫大焉”(《漢書---傅常鄭甘陳段傳》),他引經據典加以論證,又與前朝和當代的功臣名將進行類比,闡明自己的觀點。赦罪封賞 於是元帝下詔赦免了甘延壽、陳湯的假傳聖旨之罪,然後又讓大臣討論封賞事宜。石顯、匡衡仍然堅持他們的主張。但元帝最終於封甘延壽為義成侯,賜陳湯爵位...
立千載之功,建萬世之安,群臣之勛莫大焉。”谷永:“關內侯陳湯,前斬郅支,威震百蠻,武暢西海,漢元以來,征伐方外之將,未嘗有也。”王鳳:“陳湯多籌策,習外國事。”耿育:“延壽、湯為聖漢揚鉤深致遠之威,雪國家累年之恥,討絕域不羈之君,系萬里難制之虜,豈有比哉!先帝嘉之,仍下明詔,宣著...
立千載之功,建萬世之安,群臣大勛莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫為宣王誅獫狁而百蠻從,其《詩》曰:“嘽々焞々,如霆如雷,顯允方叔,征伐獫狁,蠻荊來威。’《易》曰:‘有嘉折首,獲匪其醜。’言美誅首惡之人,而諸不順者皆來從也。今延壽、湯所誅震,雖《易》之折首、《詩》之雷霆不能及也。論...
如何不弔,遇此繁霜。良木摧枯,光輝潛藏。在三感慕,孝友哀傷。銘邇玄石,千載垂功。祖已甍背,考志存銘記。良願不遂,奄然早終。嗣孫碩子等,友乎哀感,仰尋靈訓,永慕高蹤,控勒在三。仲秋七月,登山採石,樹立玄碑,表殊勛於當世,流芳風於千代,故記之。寧州長子驎弘早終,次弟驎紹、次弟驎暄...
真武仙宗的無上仙功。真武神拳是賴以橫壓宇宙的至強絕學,而鬥戰仙訣就是賴以橫壓宇宙的至強功法。傳說是真武仙宗初代祖師創下,縱橫無敵。前世的陳凡依仗它,萬戰不敗,才鑄造出北玄仙尊的神話。哪怕在宇宙仙功榜上,鬥戰仙訣也是排名前十乃至前五的存在。鬥戰仙訣起步就要求化神期修為,並且要煉成真武聖體才行...
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》是宋代文學家王安石創作的一首詠史詞。此詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業,並嘆息君臣相遇之難,以抒發作者獲得宋神宗的知遇,在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。全詞通篇敘史論史,實則以史托今,蘊含作者稱讚明君之情,布局巧妙,令人回味無窮。作品...
平北三大功績及九曲洞摩崖石刻,“南山之石,玉屏仙奕,風雨不來,千載一日,此非公之碑如有待耶?於是父老子弟爭趨而磨,懸崖而書。”據柳州府志所載,《平北三大功記》由柳州明代八大賢士名士張翀撰寫,生動地記述了明代兩廣總督吳文華平定北三叛亂的事跡,讀之如古時情景再現。 平北三大功記摩崖石刻在柳州市...
在這種敵眾我寡、內外夾擊的情況下,副將馬佛念勸說陳慶之:“將軍一路攻至河洛地區,您威震中原,功高勢重。但現如今,您已經遭到元顥的猜疑,一旦突發不測,那該如何是好?您不如殺了元顥,占據洛陽自立。這對您來說,可是千載難逢的大好時機。”但陳慶之忠於南梁,不從。陳慶之向元顥請求出鎮徐州,但元顥...
詩中的“願歲並謝,與長友兮”一句,乃是溝通“物我”的神來之筆:它在頌橘中突然攬入詩人自己,並願與橘樹長相為友,面對嚴峻的歲月,這便頓使傲霜鬥雪的橘樹形象,與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。而後思接千載,以“行比伯夷,置以為像兮”收結,全詩境界就一下得到了升華——在兩位...
若關尹子之《文始真經》與《譚子化書》,皆宜隨身者,何曾與釋迦差異也。尹喜,周大夫,為關門令尹。羅悖衍(清)猶龍物色現雲鱗,正得膠膠擾擾身。作者有書非著相,陶然無酒亦全神。函關清淨功開漢,華岳逍遙跡謝秦。一去流沙千載杳,碧桃何處訪真人。 《集義軒詠史詩鈔》卷一,影印《續修四庫全書》1542...
是中原千載武學派流最正宗的一家。單以武功而論,這一派始祖其成就更高於達摩祖師之上。領袖天下群邪的宗師「十面閻羅」武陽公一身武功原是中土絕學,成就更在時下各派始祖之上,與數百年前的「天缺老人」有密切淵派。中原武學博大精深,雖是絕響數百載之久,但傳人一出,便即做視千家百派;可惜此人心術不正...
日積月累傳千載,形成奧妙玄中玄;一路九力十八功,二路迎門可對戰,三路坐馬下盤固,四路穿心耐力練,五路五藝輕似燕,六路地盤撲滾翻,七路梅花走七星,八路扇掌打連環,九路連腿打四門,十路埋伏招法全,福居傳下拳十路,以寺為名代代傳;英雄輩出傳佳話,歷代相傳有千年;十路拳套成一體,路路相關...
江湖勢力可以歌訣概括:東西兩重天,南北二佛宗。道門化三清,四靈合神通。五劍分天地。六幫聚人和。七宗演天下。八派動乾坤。九家傳千載,江湖萬古流。東西宗門:東海自在天、西崑侖天門。南北佛門:大光明寺、須菩提禪院。三大道門:真武教、天師府、純陽道門。神通四靈;青龍會、白虎堂、朱雀閣,玄武門。五大劍派...
越劇的藝術形式成型於二十世紀三十年代,而上虞縣(與越劇發源地嵊縣同屬紹興府)的祝英台傳說在此之前已在浙東地區流傳千載,成為當地民間文化的一部分,早在越劇《梁祝》出現前已被當地多種民間小調所取材,因此很自然地成為早期越劇的必演腳本。這些後來都與越劇《梁祝》一起促成蘇浙地區(包括上海)人民深厚的...
恐修名之不立。”司馬遷在《報任安書》中云:“立名者,行之極也。”誠然,歷史上晉代文人張翰曾說過“使我有身後名,不如即時一杯酒”,唐代詩人李白亦講過“且樂生前一杯酒,何須身後千載名”,但事實上,二人雖則酒沒少喝,但詩文佳作也沒少寫。可以說,對死後不朽之名的追求,可以激勵個體生命釋放出無...
與書中的「純陽功」,「易筋經」並稱三大古神功,「丹鼎宗」最強的武功之一。而修煉此功需服用「元丹」,據書中介紹「元丹」千載難逢,據說服用者體質劇變,全身穴道變位,經脈逆行,甚且能以五臟六腑聚氣。實力 內外兼修的安徽崔家家主,朝鮮平湖君,永鎮朝鮮大將軍獅王崔軒亮(又一個肉搏的),普天之下,...
”請注意這一句“平壤者本仙人王儉之宅也”這說明,在高麗時代,王儉的傳說(注意,不是神話,而是傳說)就已經流傳在民間,而且可以看出,在古代高麗人看來,王儉乃是傳說中的仙人而並非確實存在的人物。直到一個世紀後高麗和尚一然所著《三國遺事》中“魏書雲。乃往二千載有壇君王儉。立都阿斯達開國號“朝鮮國”才...
眾人爭相冒功求賞,我想報功卻羞於與他們混同。爭功奪利的事中原也有,何況在這與異族鄰壤的邊境!大丈夫應當心懷天下,豈可為個人的困窮而動容!創作背景 《前出塞九首》當作於天寶十載(751)左右,一說作於天寶十一載(752),是一系列軍事題材的詩歌。這個時期還是唐朝的生長期,伴隨著生長期的,是唐朝在...
五彩天下之爭:隨著新天下“五彩天下”的開啟,余斗也派遣白玉京勢力前往爭奪氣運和道統,與陳平安的落魄山、文廟等勢力形成了競爭關係。萬年之功與心結:小說後期揭示,余斗之所以如此嚴苛和不近人情,是因為他發下宏願,要以一己之力為師尊道祖扛起白玉京和青冥天下的重擔,讓師尊得以超脫世外。他承受了巨大的因果和...
余讀勛臣先生《醫林改錯》一書,而嘆天下事,有人力為之者,有天意成之者,先生是書,功莫大於圖繪臟腑諸形。其所以能繪諸形者,則由於親見。其所以得親見者,則由於稻地鎮之一游也。此豈非天假之緣,而使數千載之誤,由先生而正之哉!惟隔膜一事,留心三十年,未能查驗的確。又得恆敬公確示一切,...
當今之世,古人推崇的忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順等九種道德,未能發揚光大,而按幸小人卻充斥朝廷內外。阿母王聖,出身卑微,因遭千載難逢的機會,得以奉養聖上。雖然有推燥居濕撫養陛下的辛勤勞苦,但陛下對她前後所封賞的財富榮耀,已遠遠超過了她的功勞。然而她貪得無厭的心理無法得到滿足,經常...
