千崎如幻

千崎如幻

千崎如幻(Nyogen Senzaki,1876~1958)日本臨濟宗僧。生於庫頁島(樺太,Sakhalin),幼時被棄於路邊,由某淨土宗僧人拾回收養。

基本介紹

  • 中文名:千崎如幻
  • 外文名:Nyogen Senzaki
  • 出生地:庫頁島
  • 出生日期:1876
  • 逝世日期:1958
介紹,早年生涯,禪宗訓練,美國生涯,浮游禪堂,

介紹

該僧將棄嬰入籍在其俗家信徒千崎戶籍下為養子,取名如幻。十八歲時,如幻入東京船橋曹洞宗總泉寺為僧,旋又轉至臨濟宗門下。其後,前往美國舊金山向西方人宣揚佛法。昭和初年,建立‘東漸禪窟’,以之為傳法根據地,其間歷經無數波折,最後終於克服重重困難,將臨濟宗在美國社會傳播開來。
昭和三十年逝世於洛杉磯。其人雖一生孤寂落寞,但是在美國弘法史上,與佐佐木指月同為最重要的弘法師,分別在西、東岸占有一席之地。

早年生涯

千崎如幻的幼年生活是個謎。深浦町的鎮檔案記錄他生於1876年10月5日,是千崎家的長子。起初起名為千崎隘卓(Aizo Senzaki)。他外婆在他長大之後告訴他,他在嬰兒時期曾經被拋棄,據說被一個漁夫從西伯利亞庫頁島撿回,帶到青森縣。他父親身份也成問題,可能是俄國人,也可能是中國人。不過千崎如幻外婆的講法可能不可靠,其它數據表明千崎如幻被華嚴宗的僧人收養,帶到日本。

禪宗訓練

千崎如幻五歲的時候,母親去世。他被送到一個他外公主持的淨土宗寺院,並跟著外公學習了很多中國的經典。寺院僧眾給對他影響很大,千崎如幻後來回憶道:“過著佛教理想的超塵脫俗生活,遠離世間的得失成敗。”當他16歲的時候,外公去世,臨終留給他如下遺言:“雖然你有志於出家,但考慮到當前日本佛教界的現狀,我擔心你將來會後悔。你要慎重考慮這件事。”
外公死後,他離開寺院進入另外一個學校準備考醫學院。根據他自己的說法,他在學校的時候讀到富蘭克林的傳記,想學習富蘭克林的方法追求靈性生活。他自感此時有點傾心基督教,不過他後來遇到了一個俳句詩人,教他松尾芭蕉,他改變了主意。18歲的時候,他已經讀完了佛教的三藏經典。當他讀到德山燒掉金剛經疏鈔的時候,他有所感動,決心成為一個禪宗僧人。
1895年四月初八(衛塞節),千崎如幻19歲,在一個曹洞宗的寺院剃度出家,法名如幻,這個名字來源於金剛經。如幻後來說他原本想在臨濟宗的寺院剃度,但是當時他所在的地方沒有這種寺院。第二年,如幻來到鎌倉市的圓覺寺,跟隨臨濟宗的釋宗演學禪。宗演是個嚴師,教學方法十分粗暴。在這段時間裡,如幻感染了結核病,被隔離在一個小房間裡。第二年,他從生死邊緣康復,重返寺院。
在圓覺寺如幻結識了20世紀另外一個禪學先驅鈴木大拙,當時鈴木大拙是釋宗演的俗家弟子。如幻慢慢不適應當時的那種寺院共修方式,興趣轉向閱讀以求緩釋。他在這段時間裡接觸過教育家福祿培爾(Friedrich Frobel,幼稚園的創立者)的書籍。1901年,他向宗演提出申請,希望能離開寺院去創辦一個幼稚園。他把這種幼稚園稱作Mentorgarten,給兒童提供沒有宗教禮儀的教育,讓他們自由成長。

美國生涯

20世紀初的日本民族主義空前高漲。1905年,釋宗演的朋友邀請他去舊金山宣講佛法。釋宗演讓如幻擔任他的侍者。如幻爽快地答應了,因為他對當時的民族主義思潮和日本禪宗的刻板模式均感不滿。他們在美國呆了若干時間,歸期將近的時候,釋宗演感到了如幻對回國的不情願:“你自己看看自己能否征服這裡,不要覺得你對我有任何義務”。說完這些話,宗演禪師就自己回國了,從此之後,師徒二人再也沒見過面。如幻在美國度過了自己的餘生(除了1955年回國看望他的朋友中川宋淵)。在舊金山,為了謀生,如幻當過酒店職員,還開過電梯,以及其它種種工作。在空閒時間,他經常到舊金山的圖書館看書,在這期間,他讀過康德、艾默生、威廉詹姆斯。他很快熟練掌握了英文。

浮游禪堂

1919年,如幻獲悉宗演禪師去世。此時,他編輯了《101個禪宗故事》(101 Zen Stories),1922年,他攢夠了錢,租了一個禮堂講授禪宗。此外,他還在舊金山各處教授禪坐。1927年,他已經有了一些追隨者,形成一個“浮游禪堂”(floating zendo)。他只攜帶文殊師利菩薩的畫像,奔波於各地的講堂。最後,在他的一些弟子的幫助下,他在舊金山租了一個公寓。他甚至還請了從日本來的客座演講人古川弓道(Gyudo Furukawa)來演講。
1930年代,如幻遷移到洛杉磯,在那裡他重新租了公寓,繼續他的浮游禪堂模式。他很快就和當地的日本僑民搞熟了關係。1932年,他成了日本女子棚橋錦(Kin Tanahashi)的朋友,後者有一個智障兒子。如幻照顧她的兒子以換來在棚橋錦家的免費居住權。正是棚橋夫人讓他接觸了中川宋淵的俳句詩歌,這些詩歌給如幻很深的印象,他開始和宋淵聯繫,從此彼此書信往返。
珍珠港事件之後,同其它成千上萬的日本僑民一樣,如幻被安置到收容所。這段時間他是在懷俄明的心臟山(Heart Mountain)度過的。
二戰結束後,千崎如幻將浮游禪堂搬到洛杉磯。從此,他將餘生投入到禪宗的傳播,為了謀生他從事過各種工作。他這期間的學生有Robert Aitken(後來現代西方傑出的禪師之一)、Samuel L. Lewis(國際蘇菲教團的傑出導師)、徐京保(韓國禪師)。此外,千崎如幻還長期保持同中川宋淵的書信聯繫,中川宋淵後來成為到西方傳播禪的著名臨濟宗禪師。
1958年5月7日,千崎如幻逝世,享年81歲。關於他的遺言,有好幾個版本,最有名的版本是這個:“毋忘佛法!毋忘佛法!毋忘佛法!”

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