基本介紹
- 中文名：十送紅軍
- 歌曲類型：紅色歌曲
- 曲調來源：江西井岡山(另有陝西鎮巴版本)
- 詞作：張士燮
- 曲作：朱正本
創作背景,歌曲來源,歌曲詞調,正本清源,
創作背景
川陝革命根據地紅色蘇區中的紅色歌謠，是產生於第二次國內革命戰爭時期的陝南和川北大巴山區這個特定的環境，它有明顯的時代背景和鮮明的地方特色，由於風起雲湧的的鬥爭生活，又為紅色歌謠的產生提供了不盡的源泉，使這裡的山歌無論在思想上，藝術上有了新的發展。在陝南、川北的民眾中，一方面剔除了山歌中滲入的某些不建康和落後的成分，一方面完美地吸取了新的題材，從而使那些以歌頌黨和紅軍、歌頌翻身解放，積極參加紅軍，反映軍民關係，支援反“圍剿”戰爭。紅軍走後又產生了懷念黨和紅軍為內容的歌謠，增加了新的思想，煥發了新的藝術生命，使陝南川北地區的民間歌謠，在廣度和深度上，都有了新的繼承和發展。
鎮巴縣地處川陝交界，是“民歌之鄉”、“紅軍之鄉”，是川陝革命根據地的重要組成部分。當年，在中國共產黨和紅四方面軍的領導下，建立了縣蘇維埃政權，宣傳土地革命，發動民眾參軍參戰，南面支援紅軍前線戰事，北面防禦國民黨的進攻，進行了英勇頑強、艱苦卓絕的鬥爭，留下了可歌可泣、震撼人心，光照日月的事跡。這些，必然要反映到勞動人民口頭文學的創作里，特別是巴山人民熱愛和熟悉的歌謠里。
歌曲來源
解放後鎮巴縣重視紅色歌謠的蒐集和整理，縣內從事文藝、史料的許多專業和業餘工作者，滿懷熱情，含辛如苦，深入全縣廣大地區收集整理了千餘首鎮巴紅色歌謠，其中《十送紅軍》民歌就出自鎮巴與四川通江交界的西鄉街（兩河口）。西鄉街（兩河口）是清嘉慶七年（1802）前，此地為西鄉縣所轄，故名西鄉街，後屬鎮巴縣轄。西鄉街（兩河口）是紅四方面軍入川第一鎮，是紅四方面軍創立川陝省蘇維埃政權中成立的第一個縣蘇維埃政權——赤北縣蘇維埃政府，轄通江及鎮巴簡池、永樂核桃樹、三元蘇家坡等地。1956年秋鎮巴縣政府民政科文史收集者符文學到簡池、永樂一帶普查紅軍烈士和了解紅軍史跡，收集了《十送紅軍》歌詞，下面是符文學當時收集經過。
符文學說：“建國後，在1956年的秋未冬初，我到了永樂鄉後，鄉上讓我到西鄉街（兩河口）找朱有熾，朱有熾住西鄉街（兩河口）上，他知道很多革命歷史和紅軍烈士人物情況，朱有熾曾任過川陝省赤北縣蘇維埃稅務局長，並在那時就加入了中國共產黨，其妻陳昌秀同時入黨並任兩河口鄉蘇維埃婦女委員長。我到西鄉街找到朱有熾後，先談了有關革命烈士和革命鬥爭史實後，他順便唱了歌謠《徐向前到川陝，空山壩紮營盤，惡人個個腦殼砍，打得川軍垮了桿》、《紅軍到了西鄉街，人山人海雲集來，河口街上搭高台，川陝首建蘇維埃，首縣就是赤北縣，邊境上空紅了天》。他還說：“我還有一首較長的，一共十段，內容較好。歌名叫《十送紅軍》，接著他哼唱，我就記錄，記錄畢了又念起給朱有熾聽，有錯的地方作了糾正。我回到縣上，將這首歌謠反覆琢磨、過細推敲，加以整理，以富饒為筆名寄給“中國民間文藝研究會《民間文學》編輯部。”過了兩年，於1958年11月號的《民間文學》革命歌謠欄目中發表了‘鎮巴歌謠’《十送紅軍》這首歌謠。因此說：“西鄉街是鎮巴歌謠《十送紅軍》的發源地。”隨後，這首歌謠先後被收入《紅色歌謠集》、《中國歌謠選》等全國性出版物，署名皆為朱有熾演唱、富饒（符文學筆名）蒐集。
1959年，劉光朗（陝南民歌演唱家）從西安藝術師範學校音樂專業班畢業回鄉教書，他說，“不久，符文學找到我把發表在《民間文學》的《鎮巴歌謠十送紅軍》詞交給我，讓我譜曲，看了歌詞後，我感覺非常美，當時心裡很感動。很快，我按鎮巴民歌的曲調譜了曲，並教給學生傳唱。”
劉光朗稱：“前些年（1990年）曾到鎮巴簡池、永樂西鄉街搞採錄，找到了朱有熾的兒子，朱的兒子證實曾見證了符文學找他父親收集這首歌詞的過程。當時朱有熾的一位老鄰居朱達武告訴我，‘那個老漢（指朱有熾）愛唱的很，經常彈個弦弦唱’，朱達武還為我學唱了幾句朱有熾經常唱的《十送紅軍》詞，用的是鎮巴民歌《繡荷包》的曲調。”
歌曲詞調
鎮巴歌謠《十送紅軍》詞
一送紅軍下南山，秋風細雨纏綿綿，山里野貓哀號叫，樹樹梧桐葉落完，紅軍啊！幾時人馬再回山。
二送紅軍大道旁，紅漆桌子兩邊放，桌上擺著送行酒，酒兒裡面摻蜜糖，紅軍啊！思情似海不能忘。
三送紅軍上大道，鑼兒無聲鼓不敲，雙手垃著長繭手，心象黃連臉在笑，紅軍啊！萬般憂愁怎能消。
四送紅軍過高山，山上包穀金燦燦，包穀種子紅軍種，包穀棒子窮人搬。紅軍啊！撒下種子紅了天。
五送紅軍上了坡，鴻雁陣陣空中過，鴻雁能捎書和信，飛到天涯和海角，紅軍啊！捎信多把革命說。
六送紅軍兔兒崖，兩隻兔子哭哀哀，禽獸也能知人性，血肉感情拋不開，紅軍啊！山里紅花永不敗。
七送紅軍七里灣，灣灣上下一片田，田裡谷穗頭低下，田裡鯉魚翻田坎，紅軍啊！新米上市人去遠。
八送紅軍八角山，兩隻八哥吐人言，紅軍哥哥莫遠走，走了財東要倒算，紅軍啊！窮人的苦水吐不完。
九送紅軍到通江，通江河上船兒忙，千軍萬馬河邊站，十萬百姓淚汪汪，紅軍啊！眼望江水斷肝腸。
十送紅軍轉回來，巴山頂上搭高台，高台十丈白玉柱，雕龍繡鳳放光彩，紅軍啊！這台名叫望紅台。
原詞中涉及的地名“南山、兔兒岩、七里灣、八角山、通江河、巴山”等均屬陝西鎮巴縣、四川通江縣地名，全詞意境也正符合當年紅四方面軍撤離川陝蘇區時的時段和情景。所以，鎮巴才是這首歌謠真正的母源地。這首歌謠最早在鎮巴境內傳唱，鎮巴也最先將其搬上舞台，隨後載入《縣誌》，並勒石以記。
正本清源
有證據顯示，從1958年發表於《民間文學》中《鎮巴歌謠十送紅軍》詞至上世紀90年代，這首歌謠先後被收入《紅色歌謠集》、《中國歌謠選》、《川陝蘇區紅色歌謠選》等七八種出版物中，所收錄的《十送紅軍》署名或為“朱有熾唱”，或為“富饒（符文學筆名）蒐集”。1965年3月，《革命歷史歌曲表演唱》一書將《十送紅軍》作為江西民歌排列在第四場。從此，這首歌謠被人們誤認為是江西民歌。而江西民歌《十送紅軍》的創作則是在60年代初。
根據查考的有關《十送紅軍》背景情況介紹，包括詞曲來源的爭論、當時的歷史情況的敘述，以下是轉載文述（不知誰的原創）便足以說明《十送紅軍》真象的來龍去脈：
“20世紀60年代初，根據空軍司令員劉亞樓提出演唱革命歷史歌曲的指示，空軍政治部文工團決定創作大型歌舞《革命歷史歌曲表演唱》，派出歌舞團團長汪洋，詞作家張士燮，作曲家朱正本、姚學誠、陳杰，編舞李躍先等，到江西採風，蒐集戰爭年代的革命歌曲，為歌舞創作做準備。來到井岡山後，他們聽說茨坪敬老院有一些老紅軍，便懷著崇敬的心情登門拜訪。老紅軍李新珠等人為他們唱起了《工農兵聯合起來》：“工農兵聯合起來，向前進，萬眾一心……”他們聽說井岡山遠近聞名的紅軍宣傳隊員“賴媽媽”賴發秀自小愛唱歌，是唱民歌的能手後，專程找到了她，“賴媽媽”為他們唱起了《送郎當紅軍》：“送郎當紅軍，階級要認清，豪紳啊，地主啊，剝削我窮人。送郎當紅軍，切莫想家庭，家中啊，事情啊，我郎莫掛心……”此行，汪洋、張士燮等人走遍了吉安、永新、安福的山山水水，蒐集了大量的戰爭年代的革命歌曲。其中不少是流傳在井岡山地區的各種版本的送紅軍歌曲。第二次國內革命戰爭期間，井岡山根據地戰事頻繁。每當紅軍上前線時，全村男女老少都在村口、河邊、山坡上送紅軍。有時一邊送，一邊唱。所以，井岡山有關送紅軍的歌曲特別多。甲地和乙地送紅軍的歌曲，其內容、曲調、唱法都不一樣，富有地方民間特色。回到北京後，張士燮負責劇本創作，當他寫到第四場紅軍長征時，感到需要有一首歌曲來表達井岡山的人民民眾送別紅軍時那種依依惜別、戀戀不捨的心情，從劇情結構上才能把第三場反“圍剿”的戲銜接起來。張士燮把自己蒐集到的多首有關送紅軍的江西民歌綜合起來，形成了《十送紅軍》的歌詞：“一送（里格）紅軍（介支個）下了山，秋風（里格）細雨（介支個）纏綿綿。山上（里格）野鹿聲聲哀號，樹樹（里格）梧桐葉呀葉飄完。問一聲親人紅軍啊，幾時（里格）人馬（介支個）再回山……”朱正本拿到歌詞後，細讀幾遍，當即就想起了自己在江西採集到的贛南採茶戲的一些曲調。這曲調婉轉優美，十分動聽。其中一首送別親人的曲調，如泣如訴，欲言又止，朱正本從中尋找到了音樂創作靈感。他又借鑑了西洋音樂迴旋曲的形式，在民間曲調的基礎上進行了重新加工。儘管一送、三送、五送、七送、送了又送，但層次分明，富於變化。每段最後一句的結尾，仿佛是下一段唱的開頭，如巨龍盤旋，前呼後應，首尾相銜。從嚴格意義上講，《十送紅軍》是一首創作歌曲。而1961年《十送紅軍》發表時，署名是：江西革命民歌，朱正本、張士燮收集整理。這是因為劇本寫出來後，劉亞樓明確指出：“我叫你們唱歷史歌曲，現成的革命歷史歌曲可以唱，不要另寫！”為了避開創作痕跡，空政文工團領導決定，將《革命歷史歌曲表演唱》中的文學、音樂、舞蹈三大創作班子，統統稱作編輯。《十送紅軍》的作者朱正本、張士燮，也就成了“收集整理”。那時候，大家都不太在意著作權。結果，這一署名方式沿用了40多年，乃至於許多人都誤認為《十送紅軍》是一首歷史歌曲，甚至於鬧出了一場笑話，鬧出了一場著作權糾紛。2001年，在慶祝建黨80周年前夕，中央電視台播放了電視劇《長征》，該劇生動地再現了紅軍二萬五千里長征的壯麗畫卷。劇中多次用嗩吶吹奏《十送紅軍》，使得氣氛更顯得慷慨悲壯，有力地烘託了劇情。劇中有這樣一段情節：紅軍撤離中央蘇區時，鄉親們邊打著火把送紅軍，毛澤東叫一位姑娘再唱一首《十送紅軍》，這位姑娘便含著眼淚唱了起來……空政文工團的老同志們看到此處，啞然失笑：“《十送紅軍》1961年才問世，長征時哪來的《十送紅軍》？”看了兩集，老同志們發現片頭片尾都沒有註明《十送紅軍》的詞、曲作者。原空政文工團總團團長黃河、副團長牛暢、歌舞團團長汪洋、《十送紅軍》的詞、曲作者張士燮、朱正本，紛紛給中央電視台和中國音樂家協會打電話，寫證明材料，澄清事實，要求予以更正。因涉及著作權，中央電視台不敢怠慢，很快就弄清了情況，迅速糾正了錯誤，並採取了補救措施。當電視劇《長征》播放到第15集時，片尾加注了如下字樣：主題歌《十送紅軍》，編詞：張士燮；編曲：朱正本。”
由上述內容已清楚闡明，空政歌舞團的張士燮、朱正本先生，於60年代初根據蒐集到的多首（包括已發表過的鎮巴十送紅軍歌詞）有關送紅軍的江西民歌等綜合起來，形成了《十送紅軍》的歌詞，並不是原創的江西民歌詞，朱正本先生採集到的贛南採茶戲中一首送別親人的曲調，在民間曲調的基礎上進行了重新加工而成。
而於1958年11月號的《民間文學》上署名為朱有熾演唱、富饒蒐集發表的《鎮巴歌謠十送紅軍》是1956年初冬收集的，是有證可查的亊實。所以《十送紅軍》的詞作母源地應該是陝西鎮巴歌謠，而不是電視劇《長征》主題歌中《十送紅軍》編詞：張士燮的江西民歌。
