十佛,十位佛的合稱,有不同說法。
基本介紹
- 中文名:十佛
- 出處:十住毗婆沙·易行品
十佛,十位佛的合稱,有不同說法。
十佛,十位佛的合稱,有不同說法。(1)《十住毗婆沙·易行品》云:“東方善德佛,南栴檀德佛,西無量德佛,北方相德佛,東南無憂德佛,西南寶施佛,西北華德佛,東北三行佛,下方明德佛,上方廣德佛。如是諸世尊,今現在十方。”這就是...
佛十號,是指每位佛都有這十個名號,佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。所謂『佛寶』,乃三寶之一。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。佛十號涵義 世尊,別有十號,總稱世尊。因具十號之...
行境十佛 修行圓滿而證得無上境界的十種佛,即願佛、業報佛、住持佛(又名正覺佛)、法界佛、心佛、三昧佛、性佛(又名本性佛)、如意佛(又名隨樂佛)。
解境十佛 佛教術語,華嚴宗以真實之智解見法界時,立為萬有無非皆佛,分之為十種:眾生身,國土身,業報身,聲聞身,辟支佛身,菩薩身,如來身,智身,法身,虛空身是也。
十種佛,佛教術語。分別為:正覺佛、願佛、業報佛、住持佛、化佛、法界佛(涅盤佛)、心佛、三昧佛、性佛(本性佛)、如意佛。歷史起源 《大方廣佛華嚴經》和《楞嚴經》中提到的十種佛。每一種佛代表了本師佛當年所講法的一個組成部分,也可以理解為十種佛為十部分法的化佛。華嚴經云:“菩薩摩訶薩知分別說...
“十方”,十個方向。十方佛剎,即十方佛的國土,也即整個宇宙。東方善德佛 南方栴檀德佛 西方無量明佛 北方相德佛 東南方無憂德佛 西南方寶施佛 西北方華德佛 東北方三乘行佛 上方廣眾德佛 下方明德佛 上面所列舉的十方佛名號出自:大藏經\經集部\佛說觀佛三昧海經|念十方佛品第十一。你如果有興趣深入研究可以...
如來,佛的十號之一。如者如如不動,指不生不滅的心體,湛然寂照,亘古今而不變。來即去來,謂如如不動的心體,能生起萬德。即於無去無來中,能去能來。佛有三身,稱讚法、報、應三身的偈頌:‘天上天下無如佛,十方世界亦無比。世間所有我盡見,一切無有如佛者’。稱讚法身佛的偈頌:‘清淨妙法...
《佛說四十二章經》中云:“佛子離吾數千里,憶念吾戒,必得道果。在吾左右,雖常見吾,不順吾戒,終不得道。”每一尊佛皆示現八相成道之修證歷程。而大乘之說法,有住胎,無降魔;小乘之說法,則有降魔,無住胎。此乃大、小乘八相成道之別。釋迦牟尼佛曾於法華會上開示大眾:「我成佛以來,復過於此百...
佛陀十號 一切佛都具有十大名號,又稱如來十號、十種通號。出自《佛說十號經》,歷代祖師所闡述,皆依此經義。此十號為:(一)如來(梵Tathāgata),音譯多陀阿伽陀,無有虛妄,名如來。謂乘如實之道而來,而成正覺之意。如來之義有三:謂法身、報身、應身也。《金剛經》云:“無所從來,亦無所去”。此法身...
小乘經典只說四佛或七佛,並認為有未來成道的彌勒菩薩,而《增一阿含經》更述及師子、承柔順、光焰、無垢、寶光等諸佛。釋迦牟尼佛之化相,乃比照過去諸佛,而八相成道之始末,也與諸佛類似。如‘諸惡莫作’等偈頌,乃眾所周知之七佛通誡偈;依《增一阿含經》卷四十四,以及《四分》、《十誦》、《僧...
十方普賢菩薩從上至下分別是圓滿寶柱、十尊菩薩頭像、兩面身、四尊吉象、祥雲、蓮花、圓環和基座八部分。十方普賢菩薩聖像為銅質,通高48米。須彌座上立六牙吉象,大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身;第二層為普賢菩薩四頭像;最高層為前後普賢菩薩頭像。聖像內為484平方米的佛中殿,供奉阿彌陀佛銅像,...
在明代小說《西遊記》中,唐僧取得真經後被封為旃檀功德佛。基本介紹 旃檀功德佛,旃: zhān【名】(形聲,本義:赤色的曲柄旗)檀: tán 。旃檀功德佛,是佛經《大寶積經》卷九十〈優波離會〉以及《決定毗尼經》所載的三十五佛之一。為《三十五佛名禮懺文》,《八十八佛大懺悔文》所列。在三十五佛中,位於...
