匡榮歸

匡榮歸，是湖南省邵東縣黃彼橋鄉杉樹坪村的老詩人。

基本介紹

• 中文名：匡榮歸
• 民族：中國
• 出生地：湖南省邵東縣黃彼橋鄉杉樹坪村
• 出生日期：1903年2月
• 職業：詩人
• 代表作品：《詠榮辱觀》

概述

“暮鼓晨鐘榮辱觀，立身處世有良方。心地污垢滌盪去，九州遍地芝蘭香。”這首發表在《湘中吟壇》的古體詩《詠榮辱觀》，在“榮辱觀”教育活動進行得如火如荼的時下，該詩被多家報刊廣為轉載，並被人們廣泛傳誦。然而，其作者卻是一位幾乎沒接受過正規教育、年逾103歲的農民。同時，通過自學，他創作了三萬多首詩歌，且有數百首發表在《人民文學》、《星星》等著名文學大刊上，數十首被收入各種權威的詩歌選集，他的詩歌《我來也》曾入選上個世紀五十年代的國小課本，一代文學大師郭沫若曾讚頌他是“新民歌旗手”。

他，就是湖南省邵東縣黃彼橋鄉杉樹坪村的老詩人匡榮歸。

簡介

苦難中的童年

匡榮歸出生於1903年2月，一生命途多舛，在襁褓中就被父母遺棄，由一戶無兒無女的莊戶人家收養。他自幼稟賦非凡，聰敏過人，而且求知慾極強，因為家境貧寒不能進學校讀書，小小年紀的他就不停向鄉里的讀書人請教，借書看，刻苦自學。通過不斷自學，十餘歲的匡榮歸就認識了千餘字，熟背了《三字經》、《幼學瓊林》以及數十首唐詩。

14歲那年，匡榮歸的養父養母相繼染疾身亡，處理完他們的後事，無牽無掛的他便踏上了漫漫的漂泊之旅。在此期間他進入了一家私立學堂打雜，在那裡他如饑似渴地讀了《四書》、《五經》、《古文觀止》等一批古籍。經過幾年時間的磨礪，匡榮歸的才智大為增長，眼界大為開闊。1944年，他參加了解放軍四野戰軍三十九軍，在部隊擔任文化教員。

郭沫若讚頌他是“新民歌旗手”

1949年10月，政府原本給他安排了工作，但他執意要回到生他養他的那片土地。生活安定下來之後，匡榮歸寫詩的激情也火山般的爆發了。一首首或韻味綿長或激昂大氣或瑰麗清新的詩歌，汨汨不息地從他筆底流淌出來，並相繼登上了《人民文學》、《星星》等著名文學大刊的殿堂。

2003年2月25日，是匡老的百歲壽辰。俗話說：世上難尋百歲人。這樣的日子肯定值得慶賀，但他全然不掛在心頭，依然伏在案頭寫詩。當他的親朋好友帶著酒菜、壽禮來為他祝壽時，他才放下手中的紙筆。酒席間，在一位朋友的要求下，他即興吟詩一首：“形影相弔不自哀，老叟屈指期頤來。梅妻鶴子林和靖，詩園桃李任我栽。”一位無兒無女孤獨寂寞的百歲老人，還能如此樂觀、豁達，在場的人紛紛為之感動。

“性痴者其志必疑，故書痴者文必工。”匡榮歸的詩歌經過千煉百鍊，終於形成了自己獨特的風格。一位詩評家在《甘肅詩詞》上評價匡詩“有奇妙的構思、生動的語言、準確的比喻、鮮明的形象。”筆者不妨從匡榮歸數十年來在各種報刊上發表的作品中摘章取句，供讀者窺其一斑。“天上沒有玉皇，地下沒有龍王；喝令三山五嶽開道，我來也！”這首曾入選上個世紀五十年代的民歌體詩抒發了他人定勝天的感慨;“倒硯縱橫傾四海，舒毫經緯連長空”兩句是他對《毛主席書法》的驚嘆;“五泉山下清流細，白塔峰頭畫閣幽。天落河中星眨眼，樓踞塬上鳥回頭。”此詩是他對蘭州山水的描摹;“萬里驅車亦快哉，皋蘭山麓我重來。此行攜得江南樹，要向黃河岸邊載。”此詩是匡榮歸《重回蘭州》時對防治“黃災”的呼籲。在上個世紀五十年代，匡榮歸的詩歌可謂紅極一時，1959年4月的《人民文學》，一次性刊發了匡詩12首，同年，一代文學大師郭沫若寫了一封熱情洋溢的信給他，讚揚他是“新民歌旗手”。

匡榮歸寫詩，完全是出於對詩歌藝術的由衷熱愛。進入耄耋之年後，他依然堅持每天做詩，他密密麻麻寫滿詩歌的筆記本，已有幾十本了。發表他詩歌的雜誌報紙也有幾麻袋了，他的詩歌在各級詩歌大賽中也屢屢獲獎。1997年，在由全國文聯等幾家單位聯合主辦的“迎香港回歸詩歌大賽”中，他的詩作《香港回歸》：“七一蓮花應序開，英邦王子遠洋來。良辰吉日交香港，月里霓裳奏九垓”一舉獲得一等獎。詩評家贊此詩：沒有虛偽的粉飾，沒有矯情的吶喊，現實、精彩！今年3月，他的組詩《南嶽雜詠》又在“南嶽杯”全國詩文大賽中獲得一等獎。

在寫詩的同時，他還寫了大量頗有見地的詩評。1996年，《甘肅詩詞》一期就刊發了他18篇總題目為《天野草堂詩話》的詩歌理論文章。他雖然對自己的生活很隨意，但是他對詩歌創作是非常嚴謹的。對於中國當代民歌體詩歌的代表作之一也就是他本人代表作之一的《我來也》一詩，他一直耿耿於懷。原來，這首詩是匡老在1951年修湖南邵東天台山水庫時所作的，詩歌的原文是這樣的：問天\天上沒有玉皇\問地\地上沒有龍王\我就是玉皇\我就是龍王\喝令三山五嶽開道\我來也\要建設天上海洋\人間天堂。這首詩發表後，在大修水庫的當時立即被全國各地的報紙雜誌轉載，在轉載中，由於各種原因有些報刊作了刪節，以訛傳訛就變成了“天上沒有玉皇，地下沒有龍王；喝令三山五嶽開道，我來也！”。當時選入國小課本時，出版社給他來了信，但是當他回信指出該詩被刪節的情況時，書已經印刷出來了。他說感到最遺憾的是刪除了最後兩句，使整首詩的思想性大打折扣，因為該詩是要表達人定勝天的精神，沒有後面兩句，整詩就成了空洞的吆喝了。1989年，匡榮歸出版了個人詩集《天台詩海》。

詩樣生活

匡榮歸耕耘在詩歌的園圃中，並取得了豐碩的成果。然而，匡榮歸賦詩千首所付出的艱辛代價卻是常人所無法想像的。“文革”期間，匡榮歸由於寫了一些針砭時弊的詩文，再加之他恃才傲物，口無遮掩，因而三次負冤入獄，使得他後半生窮困潦倒，一直過著苦行僧般的生活。他終身未娶，至今孑然一身。筆者在採訪中看到，匡老的住房是一間年久失修的老土坯房，整個屋內的全部家具就是一張老木板床、一個柜子、幾條板凳和一些簡單的生活用品。據匡老自己介紹：這幾十年來他一直處於窮困潦倒當中，晚年基本上是依靠文朋詩友的支助以及微薄的稿酬和政府按五保戶標準發放的錢糧來維持生活的。由於長年居住在潮濕的房間內，晚年的他還患上了較為嚴重的風濕病，生活起居無人照料的他，日子過得非常艱難。

在這樣的生活條件下，匡老為何如此長壽呢？當筆者詢問匡老的“長壽經”時，他是這樣說的：首先要時刻保持愉快的心情。其次是飲食要有節制，我的秘訣就是少葷、少精；少葷，就是少吃油膩之物，這樣能使腸胃清淨；少精，就是不偏食，五穀雜糧都吃，這樣的話身體所需的營養都有。再則就是適量的運動也很重要，我每天都要練幾遍拳，舒活舒活經絡。說完，他真的虎虎生風的練起了他自創的“匡氏拳”，一遍下來，他居然氣不長出面不改色。

“生活的苦難對於我而言已經習以為常了，只要有詩讀，能寫詩，我就感到無比快樂！”這位飽經滄桑的老詩人對我們道出了他的心聲。值得欣慰的是：匡榮歸的詩歌已經引起數家出版社的關注和青睞了，湖南一家出版社的編輯還親自登門拜訪了匡老。如今，匡老的詩歌精選集已在整理當中，相信不久就可面世。這將記載匡榮歸數十年在詩歌道路上艱難跋涉的深厚足跡。

匡榮歸詩選

2010年10月23日，《匡榮歸詩歌選》首發式暨送文化下鄉演出活動在黃陂橋鄉杉樹坪中學舉行。這次活動由縣文化館和黃陂橋鄉黨委政府舉辦。縣人大常委會副主任曾益謙參加此次活動並講話，縣直相關部門、黃陂橋鄉村領導和周圍村民、杉樹坪中學、國小學生共10000餘人參加了此次活動。

著名湖南年輕作家鄧月亮在一次前往看望匡榮歸老先生時，匡老很欣慰的讚賞說：“我是旗手，但這桿旗現在給你了！ ” “我屋廄的強盜//被稱為柏油路南方的土匪//你是北方的神駒//從不做作愫懷的悲傷//屹立在八達嶺的高崗。’鄧月亮隨即回答到。

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