《北魏中嶽嵩高靈廟碑》又名《寇君碑》，乃北魏太武帝時（約公元390年左右）頌揚道上寇謙的碑刻，從現存的拓本殘存文字及諸家釋文中未見有之碑年月及撰書者姓名。此碑書法率真古拙，自隸經楷，尚無定法，故而巧拙互生，結構穩妥，不拘大小，多得自然之趣，有奇橫雄肆之妙，古意尤濃，為世所重。康有為稱其為“渾金璞玉，寶采準名”。
基本介紹
- 中文名稱：北魏中嶽嵩高靈廟碑
- 外文名稱：CiLang temple
- 地理位置：中嶽嵩高
- 著名景點：北魏太武帝
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康無為稱其為“渾金璞玉，相比看注射用唑來膦酸注意事項。寶采準名”。又云：“《爨龍顏》為雄強茂美之宗，《靈廟碑陰》輔之。”康無為特別讚賞碑陰，稱為“筆墨渾穆，大有《石鼓》、《琅琊》、《石經》筆意，真正書之極則，得其指甲，可無唐宋矣”。
此碑的氣派，介於“二爨”之間。首先，從結字步驟上，此碑橫取平勢，健潤多少錢一支。與《爨寶子碑》相近。而《爨寶子碑》一概鋪毫，此碑則或提或按；《爨寶子碑》方起方收，梳妝化妝性的三角狀格外顯然，而此碑雖亦多用方筆，卻並不故為修飾；《爨寶子碑》結體方正，幾無宕開之筆，而此碑則並不劃一划一，因字立形，變態百出。與《爨龍顏碑》相比，此碑字平，而《爨龍顏碑》取斜勢；此碑方折勁削，而《爨龍顏碑》時有圓筆；此碑中字大小不一，忽大忽小，且字中筆畫有散漫之趣，《爨龍顏碑》則絕對劃一，結體更趨幼稚。
《嵩高靈廟碑》當然也要以隸書的筆致去寫，這與“二爨”根本上是一概的。健潤療效。但是，與《爨寶子碑》相比，此碑散淡一些，橫畫並不帶有極顯然的上翹，撇畫則回鋒上挑不顯然。總體上說，與《爨寶子碑》相比，寫法上少了些“作用”，少了些怒張之氣。與《爨龍顏碑》相比，此碑提按較多，結字敷衍一些，雄強或有不及，而澹泊則過之。倘若說同為孔武無力者，《嵩高靈廟碑》處江湖之遠，有時於事功；《爨龍顏碑》則居廟堂之高，有堂皇之象。
前述所謂以隸法書之，不惟指結字的平而舒，也同時指用筆的鋪毫殺紙。篆隸書由於墨跡的貧乏，書寫者各憑領悟去創辦筆法。推行證明，戰掣之筆，不只可以得淳厚，能入紙，也確實能夠傳達一定的金石氣。即使李瑞清有故為發抖的漏洞，他還是有獨得之秘的。似可鑑戒。
