《北斗經》，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》。經中稱，北斗七星君乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。也是道教齋醮科儀“順星拜太歲”的必誦經書。講解版有台灣道教學者《南北斗經今注今譯》
基本介紹
- 作品名稱：北斗經
- 作品別名：太上玄靈北斗本命延生真經
- 創作年代：東漢永壽元年
- 作品出處：道藏
- 文學體裁：道經
- 講解書籍：《南北斗經今注今譯》
北斗經的由來,八忌五勤,簡介,修真奉斗,音釋,北斗經音釋,誦經改字,開經偈,本命延生真經,附錄,誦咒心法,北斗神咒註解,北斗九宸,中天大神,上朝金闕,下覆崑崙,調理綱紀,統制乾坤,大魁貪狼,高上玉皇,紫微帝君,細入微塵,
北斗經的由來
在太清仙境太極宮裡，玉殿巍峨，瓊樓森聳，金碧璀璨，霞光流輝，聖德巍巍的道祖道德天尊太上老君端坐其中。老君隨方應化，分身遍滿天下，常以大悲大願之心觀察三界眾生。老君觀見眾生飄沉生死輪迴，生在人道的，有的富貴，有的貧賤，還有很多人常生煩惱、造了各種罪愆而墮於地獄。
看著眾生浮沉苦海，老君心生憐憫，在公元155年正月七日這一天，分身下降凡間，來到了成都府（原祖天師立二十四治，應老君升座玉局於此稱玉局治），頓時間天地肅清，萬神擁護，地神從地底湧出一座玉局寶座恭迎老君聖駕。於是，老君升座玉局，為祖天師宣說《太上玄靈北斗本命延生經》訣，讓天師廣宣要法，普濟眾生，讓世人知道北斗玄妙，知道人的性命都是仰賴大道而生，修奉北斗乃延生正途。老君說經將畢，龍鶴天仙前來恭迎老君返回太極宮中，玉局座又沉入地底，而其故跡就在今天的成都市北。
而北斗本命延生經訣亦流傳至今，造福眾生。老君慈悲，傳下北斗真訣，正是“仙道貴生，無量度人”。
八忌五勤
簡介
當虔誠稽首，冥心設像。焚香虔奉香花、燈、水果供養，長齋跪誦《太上玄靈北斗本命延生真經》。
或三或五，乃至千百萬遍。即可使罪愆冰渙，厄難解脫。
復有誦經禁忌，恐世人無知觸而犯之。刊例於左以資備忘。
一者 按《女青天律》誦經禮斗 不焚檀香。
二者 百花可獻 唯忌月季。
三者 戊日禁忌不可誦，凡例戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅、戊子之日不可誦經。
四者 汲取需清靜之者，井水山泉可供養，江湖之水忌酌獻。
五者 時新瓜果。一忌石榴供玄天（真武大帝），二忌李子獻太上（太上老君道德天尊），三忌黑棗上真前（一切神仙。但前面兩樣也都不要。可參考《北京白雲觀道教禮儀視頻》），石榴、檳榔此是三屍之果酒也。使人昏沉，修真奉斗之士不可食之。
七者 孕婦、僧尼莫可觀，孝衣（參加葬禮在喪期的人。在參加喪禮完後的人，二十四小時內不要進來宮觀和參加道教宗教活動。重孝者結束三天后方可。）、雞犬（牲畜動物不可接近）忌臨壇，女子月事亦不宜奉香誦經。
八者 墳地、產房、停柩處，故炁瀦留之所亦不宜誦經禮斗。
修真奉斗
一者瞻仰斗府列幕群真，見星光即三跪九叩。
二者宜結社禮斗，廣布福田。遠離花場酒債。
三者宜長齋，齋素、齋耳亦齋心。收視反聽鬼神欽。
四者宜戒。受戒易，守戒難。殺盜淫妄不可親，兩舌綺語莫沾近。
五者需恭敬不可玩泄輕談斗經，亦宜高處潔淨之所供養。
以此八忌五宜勤而行之奉禮不輟心，與斗府群真所和。 內外貞然則災障不乾。
有發心刊印廣為流通者，得長生免災福壽延長之佑。廣而發揚者，即得十天善神擁護，萬邪不乾。
此經所在之處，有天將森嚴護衛。左右諸士宜恭敬頂禮，善莫大焉。
音釋
北斗經音釋
恣zì 字
假jiǎ 甲 並非不真實之意是借的含義
種種香華 此處的華念 花 的發音意為花朵鮮花
臻zhēn 真
癘lì 利
枷jiā 家
厄è 餓
謬mǐu 繆
篤dǔ 堵
迍邅zhūnzhān 諄沾
冢zhǒng 腫
稟bǐng 丙
致使魂神被擊jī 基 統制乾坤
醮jiào 叫
逕jìng 靜
夷yí 宜
夭yāo 腰
虔qián 前
庶shù 樹
誣wū 屋
痊瘥quánchài
魂系陰司 xì細
災厄蠲除juān 捐
淪沒mò 莫
炁qì 氣
誦經改字
改字 請在誦經時講以下左側句子改念為右側句子
我今哀見此等眾生=老君哀見此等眾生
我故示汝妙法=老君故示天師妙法
開經偈
寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文。誰測此幽遐。
一入大乘路。熟計年劫多。不生亦不滅。欲生因蓮花。
超凌叄界途。慈心解世羅。真人無上德。世世為仙家。
本命延生真經
爾時
太上老君。以永壽元年。正月七日。在太清境上。太極宮中。觀見眾生。億劫漂沉。周廻生死。或居人道。生在中華。或生夷狄之中。或生蠻戎之內。或富或貴。或賤或貧。暫假因緣。墮於地獄。為無定故。罪業牽緾。魂系陰司。受苦滿足。人道將違。生居畜獸之中。或生禽蟲之屬。轉乖人道。難復人身。如此沉淪。不自知覺。為先世迷真之故。受此輪廻。乃以哀憫之心。分身教化。化身下降。至於蜀都。地神湧出。扶一玉局。而作高座。於是老君升玉局座。授與天師。北斗本命經訣。廣宣要法。普濟眾生。是時。老君告天師曰。人生難得。中土難生。假使得生。正法難遇。多迷真道。多入邪宗。多種罪根。多肆巧詐。多恣淫殺。多好羣情。多縱貪嗔。多沉地獄。多失人身。如此等緣。眾生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀見。此等眾生。故垂教法。為說良緣。令使知道。知身性命。皆憑道生。了悟此因。長生人道。種子不絕。世世為人。不生無道之鄉。不斷人之根本。更能心修正道。漸入仙宗。永離輪廻。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。歸真知命。可以本命之日。修齋設醮。啟祝北斗。三官五帝。九府四司。薦福消災。奏章懇願。虔誠獻禮。種種香花。時新五果。隨世威儀。清淨壇宇。法天象地。或於觀宇。或在家庭。隨力建功。請行法事。功德深重。不可具陳。念此大聖北斗七元真君名號。當得罪業消除。災衰洗盪。福壽資命。善果臻身。凡有急難。可以焚香誦經。尅期安泰。於是說大聖北斗解厄驗曰。
北斗經大聖北斗七元君 能解三災厄
大聖北斗七元君 能解四煞厄
大聖北斗七元君 能解五行厄
大聖北斗七元君 能解六害厄
大聖北斗七元君 能解七傷厄
大聖北斗七元君 能解八難厄
大聖北斗七元君 能解九星厄
大聖北斗七元君 能解夫妻厄
大聖北斗七元君 能解男女厄
大聖北斗七元君 能解產生厄
大聖北斗七元君 能解復連厄
大聖北斗七元君 能解疫癘厄
大聖北斗七元君 能解疾病厄
大聖北斗七元君 能解精邪厄
大聖北斗七元君 能解虎狼厄
大聖北斗七元君 能解蟲蛇厄
大聖北斗七元君 能解劫賊厄
大聖北斗七元君 能解枷棒厄
大聖北斗七元君 能解橫死厄
大聖北斗七元君 能解咒誓厄
大聖北斗七元君 能解天羅厄
大聖北斗七元君 能解地網厄
大聖北斗七元君 能解刀兵厄
大聖北斗七元君 能解水火厄
大聖北斗七元君 能解一切厄
於是七元君，大聖善通靈，濟渡諸厄難，超出苦眾生，若有急告者，持誦保全平，盡憑生百福，鹹契於五行，三魂得安健，邪魅不能停，五方降真氣，萬福自來並，長生超八難，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清，善似光中影，應如谷里聲，三元神共護，萬聖眼同明，無災亦無障，永保道心寧。
老君曰。北辰垂象。而眾星拱之。為造化之樞機。作人神之主宰。宣威三界。統御萬靈。判人間善惡之期。司陰府是非之目。五行共稟。七政同科。有回死注生之功。有消災度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑雖則殊途。命分俱無差別。凡夫在世。迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府。有災有患。不知解謝之門。祈福祈生。莫曉歸真之路。致使魂神被系。禍患來緾。或重病不痊。或邪妖尅害。連年困篤。累嵗迍邅。塜訟徾呼。先亡復連。或上天譴責。或下鬼訴誣。若有此危厄。如何救解。急須投告北斗。醮謝真君。及轉真經。認本命真君。方獲安泰。以至康榮。更有深妙。不可盡述。凡見北斗真形。頂禮恭敬。
【恭對星壇，朝禮本命。
志心朝禮，摩利攴天大聖，先天斗姥元君。（經中本無此二句，為禮斗時加誦唱）】
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，陽明貪狼本命星君。（子生人屬之）
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，陰精巨門本命星君。（醜亥生人屬之）
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，真人祿存本命星君。（寅戍生人屬之）
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人屬之）
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，丹元廉貞本命星君。（辰申生人屬之）
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，北極武曲本命星君。（巳未生人屬之）
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，天關破軍本命星君。（午生人屬之）
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，洞明左輔大道星君。
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，隱光右弼上道星君。
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，虛精開德上台星君。
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。
眾等志心朝禮，中天北斗解厄延生，曲生司祿下台星君。
眾等志心朝禮，天罡大聖，河漢群真，三界十方，一切高真。
如是真君名號。不可得聞。凡有見聞。能持念者。皆道心深重。宿有善緣。得聞持誦。其功德力。莫可稱量。若正信男女。值此真經。智慧性圓。道心開發。出群迷徑。入希夷門。皈奉真宗。達生榮界。於三元八節。本命生辰。北斗下日。嚴置壇場。轉經齋醮。依儀行道。其福無邊。世世生生。不違真性。不入邪見。持經之人。常持誦七元真君。所屬尊號。善功圓滿。亦降吉祥。即說北斗咒曰：
北斗九宸，中天大神 ，上朝金闕，下覆崑崙。調理綱紀 ，統制乾坤 ，大魁貪狼 ， 巨門祿存。文曲廉貞， 武曲破軍 。高上玉皇 ，紫微帝君。大周天界，細入微塵，何災不滅，何福不臻。元皇正氣 ，來合我身 ，天罡所指，晝夜常輪。俗居小人，好道求靈，願見尊儀，永保長生。三台虛精 ，六淳曲生，生我養我，護我身形。【魁、鬼勺、鬼雚、鬼行、魓、鬼甫、魒】尊帝急急如律令。
老君曰。凡人性命五體。悉屬本命星官之所主掌。本命神將。本宿星官。常垂蔭佑。主持人命。使保天年。凡俗無知。終身不悟。夫本命真官。每歲六度。降在人間。降日為本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君。七千神將。本命真官降駕。眾真悉來擁護。可以消災懺罪。請福延生。隨力章醮。福德增崇。其有本命限期將至。自身不知。不設齋醮。不修香火。此為輕生迷本。不貴人身。天司奪祿。減算除年。多致夭喪。迷誤之者。雖遇經訣。懷不信心。毀謗真文。如此之人。身謝之後。淪沒三塗。漂沉諸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修齋醮。善達天司。一世於本命限期。開轉真經。廣陳供養。使三生常為男子身。富貴聰明。人中殊勝。其有生身果薄。雖在人中。貧窮下戝。縱知本命。無力修崇。能酌水獻花。冥心望北極。稽首禮拜。念本命真君名號者。亦不虛過本命限期。皆得延生注福。系系人身。災厄蠲除。獲福無量。天師歡喜。踴躍作禮。圍繞贊歡。難可得遇。無上法橋。
老君重告天師曰。世人罪福善惡。皆屬天司。懺罪消災。莫越修奉。遇本命生辰。告身中。元辰驛馬。削落三災九厄。保見今眷屬安寧。凡有上士。於本命生辰。持此真文者。外伏魔精。內安真性。功沾水陸。善及存亡。悔過虔恭。漸登妙果。重立玄功。證虛無道。乃得聖智圓通。隱顯莫測。出有入無。逍遙雲際。升入金門。與道合真。身超三界。永不輪轉。壽量無窮。快樂自在。凡有男女。於本命生辰。及諸齋日。清淨身心。焚香持此真文。自認北極本命所屬星君。隨心禱祝。善無不應。災罪消除。致感萬聖千真。俱來擁護。此經所在之處。千真敬禮。萬聖護持。魔鬼潛消。精靈伏匿。世有災殃。悉皆消滅。是名北斗本命延生經訣。乃修真之逕路。得道逍遙。皆因此經。證聖成真。皆因此經。出離生死。皆因此經。保護男女。皆因此經。保命延年。皆得自在。永為身寶。福壽可稱。保而敬之。非人勿示。
老君說經將畢。龍鶴天仙來迎。還於玉京。是時天師。受得妙法。而作是言。誓願流行。以傳善士。若有男女。受持讀誦。我當與十戒仙官。所在擁護。於是再拜。老君而說贊曰。
持誦北斗經 本命降真靈
持誦北斗經 宅捨得安寧
持誦北斗經 父母保長生
持誦北斗經 諸厭化為塵
持誦北斗經 萬邪自歸正
持誦北斗經 營業得稱情
持誦北斗經 闔門處康健
持誦北斗經 子孫保榮盛
持誦北斗經 五路自通達
持誦北斗經 眾惡永消滅
持誦北斗經 六畜保興生
持誦北斗經 疾病得痊瘥
持誦北斗經 財物不虛耗
持誦北斗經 橫事永不起
持誦北斗經 長保亨利貞
老君曰。善哉善哉。汝可宣揚正教。福利無邊。普及眾生。永沾勝善。天師稽首禮謝。信受奉行。
太上玄靈北斗本命延生真經（竟）
附錄
誦太上玄靈北斗神咒之意義
太上者，極大為太，最高為上，乃太極無上也，惟三清，人君之父，得以稱之。玄靈者，乃天地之玄系，七政之精靈，北斗之慧光，世人之性命也。人稟清靈之為結成此身，遂生魂魄血氣也。北斗者，天地之大德大化，真為正道結為玄象，運乎中天，建四時，均五行，生殺萬物，統治天地，察錄善惡，無一物不系其所管也。本命者,天一生水，蓋自北斗生也。斗在北，旺於水，司生司殺，養物濟人之都會也。人稟天地之系，為男為女，可壽可夭，皆出乎北斗之政令也。人能認本命神不越修，奉念本命號使不虛過，則得厄解夾消，而獲福無量矣。延生者，乃北斗期世人俯身向道，使保天年，人能禮斗朝真，即得延生之道也。故天不動，則不能長覆，斗不動，而豈能常輪，人不廷，焉得長生也。真者，即真妙之義，不可測之玄玄也。經者，經也，若經久傳訛，似有縱緯而經縷不堪，紋理參錯則成瑕耽也。又經者，徑也，徑不通宜，如入道修真之人迷其要路也。又經者，絡也，若人經絡失度則生疾也，經若不明,則不得真玄也。
有回死注生之功，有消災度厄之力
大上垂慈說此經訣，本以消災度厄而回死注生者，雖天命不可改移，亦由人之修積，故死可回而厄可解，天定能勝人，人定亦能勝夭。道齡伏睹《大上洞玄靈寶朝天謝雷經》中，所載太上宣揚一事，則知回死之功在人修積。龍漢九年，東平之郡義保之村，有一人姓趙，其性擁腫朴也，忽因所乾步入州城，路逢，有云：彼火色三日之內必受雷嗔，是人歸家略不少露，至第三日，果大風雷雨，黑暗乾坤，是人曰：天來誅我，我當走野，免致驚懼雙親以嚇弟兄，於是執傘速至東郊外伺誅。此一時地雷知念飛宙示，即差天雷司猛吏辛判官，化作一俗人察此一事，飛至傘下共之同戴，是人曰：天欲誅我，我來待死，汝速避，勿在此久留，要傘將去。辛判官飛申天雷上奏上帝,帝感如此，加與三紀壽，千日官祿，緣其三事善，釋三世之罪，一知雷嗔不說，是敬天也，二走野待死者，是愛親也，三與合傘人言，汝速避，又與之傘者，乃利人也，因此三事，遂六九四得榮昌，子孫綿遠，回死注生之功，豈非人之修積也耶。
凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有災有患，不知解謝之門，延褔延生，莫曉皈真之路。
斗為天地之準繩，斗乃陰陽之陶冶，生物生人，運水運火，故成四季，令萬靈振十方冠三界，自三清昊天玉樞之尊，復有如北斗功德之大也耶行人人頂戴北斗,而不知身屬於斗，部不精勤朝禮而修奉，世人未免乎文患不臨身也。縱然學道而道淺，末學之人猶不兔，況在俗之人，名利役其心而不知止，酒色搖其精而不知戒，厄會之時文患必生，失患至矣，尚不覺悟而皈真解謝，惟信巫關切之妄，烹宰擅腥以為祈禱，或偶得痊痊便為受神之福，如其死亡則謂神不保庇也，間有服藥多害物命者。嗚呼，爾欲求生，彼亦惜命，安可忍乎！凡諸此者，皆是不知解謝之門也，知其門者，則始於妙、視服藥，未愈，禱之祖先，祖先未應，次求法助，未驗，必獲罪於天命失於星數矣，必當以善功解之。豈不開春秋宋景公焚惑守心度主宋國矢，子韋曰：、禍當君可移於臣，公曰：相所以治國家也，曰：可移於百姓，曰：百姓死,寡人將誰君?曰：可移於歲，曰：歲若飢，人飢必死。子韋曰：君有至德之言，三天必三賞君矣。是夕焚惑乃退三舍。信乎人之有文患，可不以善功解謝之?人能興一念之善，行一善行，則感鬼神動天地矣。人有文於星數，當求瞧謝，自認本命所屬星君，解讓文祉，更能三省其身，思悠悔過，至心歸身歸神歸命，懇告斗宮，則可以文患消除，延生益算矣。此乃解謝歸真之門路，若不以良醫藥餌治病為功，又不以告斗祀先為忱者，則失將重矣，病將危矣，死將至矣。
致使魂神被系，禍患來纏，或重病不痊，或邪妖起害，連年困篤，屢歲迍遭，冢訟征呼，先亡復連，或上天譴責，或下鬼訴誣。若有此危厄，如何救解?急須投告北斗，醮謝真君,及轉真經，認本命真君，方獲安泰，以致康榮。更有深妙，不可盡述。
凡愚之輩，迷謬之人，貪慾是務，惟利是圖，蠹公營私，損人益己，信巫關切以禱祭淫祀，啖官吏以吞併善良，恣慘酷以拷捶奴婢，逞顏色以嫉妬糟糠，不有天地，豈懼神明。如此不能覺悟，沉淪又作諸孽，轉生迷謬，至於惡積禍盈，時移事退，病患來侵，妖邪踵至，人慾既盡，天理昭回，自於心上幻出許多危厄也。太上慈悲，大開解謝之門，直指歸真之路，若能悔愆首過，不蹈前非，投詞具奏，醮謝真君，禮認本命,又能修真向道，即康榮也，更有深妙不可盡迷者，大上略示下文北斗真形名號靈符也。
如是真君名號，不可得間，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力莫可稱量。
切謂今年所食之菜，乃去年所種之苗，今得遇經之慶幸，乃宿生奉斗之善因。凡人得生聖世，見聞妙經，持念名號，朝禮真形，其功德不可思議，果報亦不可思議也。
若正信男女，值此真經，智慧性圓，道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界。
人稟忠正誠信之資，則具智慧圓明之性，正則出群迷之徑，信可入希夷之門，了悟真宗，開弘大道，豈不超達於長生之榮界也哉。
於三元八節,本命生辰，北斗下日，嚴置壇場，轉經齋醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見。
三元者，乃三官主錄百司、上詣天闕進呈世人罪福之辰也。八節者，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日也，乃五帝下降錄人罪惡之辰也。生年為本命，生日為生辰，身中萬神聚會之日，北斗下日者，昔漢明帝遇七真曰：吾居七元宮謂之北極，皆有華蓋相隨，帝居於中，其星皆生七寶，光華燦爛，號為北極帝君，常月初三、二十七日降下人間，受人之醮祭，察人之善惡。此夜可於中庭立几筵，精膳酒脯，求度脫災厄，延命益算、及治邪考鬼滅精之法。當此夜欲臥時，先存華蓋九星在頭，左北斗，右北斗，上北斗，下北斗,三台覆其中，於臥室東面，存二十八宿真官，如嬰兒之狀，著錦裙紫紗帔，執青筒，口吐玉光之氣，入我口中，皆為真氣，匣滿身中，得此道後，乃為降靈之師，萬鬼自怖也。奉道之士，得聞真君名號，能持念者，即能於降監之辰，嚴置壇場，轉經齋醮也。世世生生者，即宿有善緣，道心深重，今又能依儀行道，其功德力莫可量也。不違真性，歸奉真宗，不入邪見，即出群迷之徑也，此太上慈悲，諄切至再，垂教世人，奉斗朝真，返邪歸正，離俗升真之道也。
誦經之人，當誦七元真君所屬尊號,善功圓滿，亦降吉祥。
學道之士，設醮朝真，誦經持號，修習既久，念念不忘，常雖堅持不退，與斗真不相遠離，自然感格，錫之福壽而降吉祥也。
庶民於三元、八節、本命生辰、北斗下降日、轉誦經典、依儀行道、其福無邊、世世生生、不違真性、不入邪見。
註：三元即上元【陰曆正月十五日元宵節、天官賜福】、中元【陰曆七月十五日中元節、地官赦罪】下元【陰曆十月十五日下元節、水官解厄】。八節即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至也。本命生辰即出生當年之天干地支。如民國八十一（西元1992）年、天干地支為壬申年即是。北斗下降日即陰曆每月初三、廿七日。或每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。小月二十七日皆吉。
太上玄靈北斗神咒
北斗九宸 中天大神 上朝金闕 下覆崑崙
調理綱紀 統制乾坤 大魁貪狼 巨門祿存
文曲廉貞 武曲破軍 高上玉皇 紫微帝君
大周天界 細入微塵 何災不滅 何福不臻
玄皇正炁 來合我身 天罡所指 晝夜常輪
俗居小人 好道求靈 願見尊儀 永保長生
三台虛精 六淳曲生 生我養我 護我身形
誦咒心法
神之為善 如鼓應聲 真心一分 感應三分
真心三分 感應十分 靈機在目 心心相印
誠心持誦 應運而生 一有所求 自然通靈
北斗神咒註解
北斗神咒
北斗之說，前章備載。咒者，祝也，又讚揚斗真之聖德也。奉道之士，傾心敬誦，存七元之相，則禱無不應也。此後前篇梵語神咒，太上以此明示三界魔王之隱韻，使朝真之士不為魔王阻路，而得上徹斗司也。
北斗九宸
北斗者，乃天地之元靈，神人之本命也，九者，幹道也，陽體也，生生而不少息也，辰者，乃眾星之宗主，萬象之都會也，是以斗居北方，二隱七顯，合為九位，即人身中之九竅也。
中天大神
中者，不高不下之謂也，又曰中者，眾也。天者，無為無極之謂也。大者，至尊至尚也。神者，靈也，明也，正直而不曲也。又曰神者，伸也,上天下地以正道也。故北斗九辰居中天之內，為眾天萬象尊尚靈明正大之真神也，即世人心居中，而元神為一身之主會也。
上朝金闕
上朝者，竭見也，瞻仰也。金闕者，乃三清之化系，玉帝之真境也。故九辰乃三清玉帝之腹心，人能時時而朝禮之，以盡報本之道也，如人能以心神時時升入泥丸，則真靈不散而得長生也。
下覆崑崙
崑崙者，載世之地名，生萬物之化系也，故九辰日夜覆蓋者，乃生生不絕之恩也，如人身能將心火降於腎水，則成真有功，而丹不日自成矣。
調理綱紀
調者，調也，又曰提拔也。理者，整束也。綱者，金木水火土五行是也。紀者，周天二十八宿也。如九辰位居中天，德伴三境，所以提掇整束五行二十八宿，不使紊亂經緯，而乾坤得位，日月順度，神人得獲安逸也，如人能調理五臟，整束四大,則百病不生而得真道也，《難經》雲..智者能調五臟和是也。
統制乾坤
統者通也，又曰總也。制者治也，又曰御也。乾者天也，又曰陽道也，神道也，人道也。坤者地也，陰道也，鬼道也，邪道也，又天動而地靜是也。故九辰能通治天地之道，陰陽之系，鬼神之機，人邪之生滅，如人能收拾水火以養心腎，則延生之道明矣成矣。
大魁貪狼
巨門祿存。文曲廉貞。武曲破軍。
大魁者，最長之首也，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍者，乃七元七星真君之名字也。
高上玉皇
高者，上無以加也。上者，尊之又貴。玉者，至寶也，水火不能為疾也。皇者，至大之稱，乃三界千真萬聖之主帝也。故九宸體乎高上之大玉皇之尊也明矣，如人朝真奉斗，念念不息，水火得攝煉，神無結胎，則可與高上玉皇為臣為使矣。
紫微帝君
紫微帝君者，乃北斗之主宰，眾星之君父也,所以引紫微為九辰三台之首也，如人能居仕版不欺公妬法，念念忠君，則自然天與相之，永無厄難也。
大周天界。
此七元真君動靜之機，誠不可測，各司下世賢愚之人本命，大而能周偏上天下界，無一物不系北斗七元之所出內也，如人能將七情收斂，則萬善自生也，若心一向道，則可大周其天，而得逍遙快樂也。
細入微塵
北斗七君神通莫測，真妙難窺，大可周偏上天下界，小能潛入細微之塵，皆可度人成真也。世人莫以善小不為，雖幽微塵土之中，斗真亦能照察也，經云：君子慎獨者是也。
何災不滅。何福不臻。
此經所在之處則有北斗殺炁，用之可以斬鬼驅邪，夷凶禁暴，馘毒制魔，故所指者吉，所在者凶，天罡之德，信不輕也，天罡之功，信不小也。
俗居小人。好道求靈。
俗居者，乃塵土世俗之居也,小人者，至抄小微賤之稱也。此句乃起奉咒之士恭敬自謙之辭也，人能得遇是經訣，必當竭力盡心敬其道，而得玄靈本命之延生矣。
願見尊儀。永保長生。
既能好其道而得玄靈之訣，則自然見其真形尊儀，而得長生久視之道也。
三台虛精。六淳曲生。生我養我。護我身形。
三台者，乃中天之大化，北斗之華蓋也，真君之名號服相，並注前篇，一曰天城，一曰天階，一曰天相也，即太虛之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之總關也。人能常誦是咒，則得七魄清，三魂安，真炁降下，生我養我護我，而得長生神仙也。又曰：魂神為陽，生我身也，魄神為陰，養我精也，魂魄不離其身，陰陽生化其精，則北斗九辰與三台至聖，千真萬靈常來衛護於我之身形也。如此行之奉之，則災厄從何而生也，學者可不以道齡之淺見薄聞，以為真文大道，庶幾有補於將來也。
尊帝,急急如律令。
此北斗九辰之內諱也。若人持誦至此，則當著存想尊容，愈加敬禮，而叩齒密誦，慎勿朗宣，禍福回響，可不畏欺！急急如律令者，漢時公檄、文移結語亦皆如是也，如當今部符云：符到奉行之義，天師漢人，故承用之教門，遂得祖述也。
