存想

存想，出自《論衡·訂鬼篇》，意為思念想像。也是一種心理治療健身方式。

基本介紹

• 中文名：存想
• 拼音：cún  xiǎng
• 釋義：思念想像
• 屬性：漢語辭彙

基本信息

凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。（節選自《論衡·訂鬼篇》）

原文

凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽②，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。

何以效之？傳③曰：“伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自見異物也。人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。

病者困劇，身體痛，則謂鬼持箠杖毆擊之，若見鬼把椎鎖繩，立守其旁。病痛恐懼，妄見之也。初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐死，見鬼之怒；身自疾痛，見鬼之擊：皆存想虛致，未必有其實也。

夫精念存想，或泄於目，或泄於口，或泄於耳。泄於目，目見其形；泄於耳，耳聞其聲；泄於口，口言其事。晝日則鬼見，暮臥則夢聞。獨臥空室之中，若有所畏懼，則夢見夫人據案其身哭矣。覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實也。（節選自《論衡·訂鬼篇》）

譯文

凡天地之間，出現鬼，並不是人死後的精神變成的，都是人們思念想像所造成的。是什麼原因造成這種現象的呢？是由於疾病（的折磨）。人生了病就會憂愁害怕，憂愁害怕就好像看見鬼出現了。凡是人無病時就不會怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來。一害怕就會老是想，想久了就會使得視覺錯亂，恍恍惚惚地看見鬼了。

用什麼來驗證呢？古書上說：“伯樂學習鑑別馬的時候，看到的東西，沒有不是馬的。宋國庖丁練習解剖牛的本領，三年之內沒有見過活牛，所看到的全是分解了的死牛。”這兩個人都是專心到了極點。由於老是想著某一個問題，自然而然產生了錯覺，看見異乎原物的東西了。人病了看見鬼，如同伯樂看見馬，庖丁看見牛一樣。伯樂和庖丁看到的其實不是真正的馬和牛，由此可見病人所看見的也不是什麼鬼了。

病人身體睏倦極了，身體疼痛，就說是鬼拿了棍棒鞭子毆打他，好像看見鬼拿著錘子、鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。（這是因為）病人身體疼痛，心裡害怕，才虛幻地看見這些的啊。剛得病時心裡驚慌害怕，（就好像）看見鬼來了；病重一些就怕死，好象看見鬼在發怒；身上因病感到疼痛，（就好像）看見鬼在打：這都是由於想得過多，產生虛幻的感覺造成的，並不是真有那樣的事實。

專心想念事物（的結果），有的表現在視覺上，有的表現在說話上，有的表現在聽見的聲音上。表現在視覺上的，（好像）看見鬼的形狀；表現在聽覺上，（好像）聽到了鬼的聲音；表現在嘴上，（就會）說出鬼的事情。（因此）白天會看到鬼的出現，夜裡就會在夢中聽到鬼的聲音。獨自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會夢見好像有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是由於精神作用引起的；害怕和想像，都出於同樣的情況。

存想健身的機理

存想，又稱觀想，是在入靜的條件下，運用自我暗示構想某種形象，以集中意念，由心理影響生理，達到保健與治療的目的。 暗示是以含蓄、間接的方式對人的心理產生影響，巧妙地使他確信暗示目標是真實的。暗示的方式多種多樣，可用言語，也可以手勢、表情、暗號、意念等來進行。暗示可來自他人，也可來自本人。來自本人的暗示為“自我暗示”。人的識神和元神都能受到暗示的影響，暗示方法可以治療某些病症，或加強療效，在西醫臨床已有廣泛套用。氣功存想的效果在很大程度上就是運用了暗示原理。

存想功法的特點

現在我們舉禪觀法為例來說明存想功法的特點。禪觀法載於孫思邈的《備急千金要方·養性》，是一種動靜結合。以存想為主的功法，功法要求：閉起雙目，想像頭頂上空有一片太和元氣，如紫雲呈傘蓋狀，五色絢麗清亮，徐徐而下，當觸及頭髮頂蓋，出現雨過天晴，祥雲退入山中的景象和感受。於是太和元氣穿透皮肉，過骨入腦，再下至小腹。四肢百骸、五臟六腑，皆有受其潤澤之感，就像流水滲透入地下。同時好像聽到腹中氣過，汩汩有聲。很快即覺元氣抵至臍下氣海，又達腳底湧泉，以致身體振顫，兩足捲曲，扯動床坐，拉拉作響。此為一通。如此多次反覆，及至每日三通五通，則身體舒展，面帶光澤，鬢髮滋潤，耳目聰明，精神飽滿，氣力強健。