基本介紹
- 中文名：勞思逸淫
- 拼音：láo sī yì yín
- 近義詞：勞思善生
- 出處：《國語·魯語》
- 注音字母：ㄌㄠˊ ㄙ ㄧˋ ㄧㄣˊ
- 語法結構：聯合式
- 語法屬性：作賓語、定語
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成語出處
後世據此典故引申出成語“勞思逸淫”。
成語典故
春秋時，魯國有一個叫公父文伯的貴族子弟，祖上世代襲封為大夫。後來，公父文伯繼承了大夫爵位，心裡很是躊躇滿志。一天，當他退朝回家時，見母親敬姜正彎著腰一指甲一指甲地績麻，水把手泡得又白又脹。他不禁笑了起來，蹲在母親身旁，關心地說:“母親像我們這樣的人家，還用得著績麻嗎?難道不怕別人笑話?母親，我能奉養你，績麻的事，就讓下人乾吧!”
敬姜雖然也是貴族出身，但是目睹了許多貴族家庭的衰敗，深知單憑祖上的襲封來維持榮華富貴，是不會長久的。聽到兒子說這樣的話，她驚嘆道:“孩子呀，咱們魯國要亡了嗎?怎么能讓你這樣不懂道理的孩子做官呢?你坐下聽我說:一個人只有經常參加勞動，才會認真思考問題，才會變得善良;貪圖安逸的人只知荒淫奢侈，善良的心就會由此變得醜惡起來(勞則思，思則善心生;逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。)”
後來，魯國的人知道了這事，都稱讚敬姜，誇她是一個善於教育兒子的好母親。
成語寓意
勤勞節儉是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統，可以說修身、齊家、治國都離不開勤勞節儉，勤勞就會思慮,思慮了就會萌發仁善之心;貪圖安逸就會淫亂,淫亂了就會產生邪惡之心。說明人們的善惡之心與其對勞動的態度密切相連。也說明勞動不僅改造客觀世界,也淨化著人們的主觀世界。強調勤勞對人們道德修養的重要意義。勤勞者深知勞動的辛苦，就不僅會尊重個人創造的財富,力求節儉，也會尊重別人勞動成果,不會無故去傷害別人,從而能誠實待人，與人為善。不僅能團結人,而且敢於同壞人壞事作鬥爭。好逸惡勞,不把思想、精力放在改造客觀世界上，也不會尊重別人的勞動;追求享樂而又不創造,就必然會不擇手段地向他人索取,去傷害別人。
成語運用
- 成文用法
“勞思逸淫”指參加實際勞動，才能想到愛惜物力，知道節儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。聯合式結構，在句中一般作賓語、定語。
- 運用示例
清·康有為《大同書》：“勞思逸淫，今我寡也，爾又在下位，朝夕處事猶恐忘先人之業，況有怠惰，其何以避辟?”
袁林《成語典故》：“從重視體力勞動這一點來說，這位古代母親的話‘勞思逸淫’或‘勞思善生’至今還有積極的教育意義。”
逸聞趣事
南朝宋的開國國君劉裕，年輕時家境清寒，為了生活不得不出外謀生。他穿上新婚妻子親手縫製的粗布衫褲，一連數天，頂著大太陽揮汗勞作，新衣裳很快就破爛不堪。後來，劉裕穿著這身破衣投身軍旅，憑著戰功，得到晉升，之後當上了南朝宋的皇帝。
劉裕登上皇位後，並沒有忘記年輕時的貧寒日子，他將破爛的粗布衫褲收藏起來，並告誠子孫說：“我保存這套粗布衣褲，就是為了提醒自己，不要忘記當年。後代子孫如果有奢侈不知節儉者，一定要家法嚴懲。”由於劉裕帶頭崇尚儉樸，使得東晉以來浮誇奢侈的社會風氣大為改觀。
