劉耘華是上海師範大學人文與傳播學院教授、博士生導師，國家重點學科——上海師範大學比較文學與世界文學學科負責人，上海師範大學比較文學與世界文學研究中心主任，《文貝：比較文學與比較文化》（輯刊）主編。兼任全國比較文學學會常務理事、出版委員會主任，上海市比較文學研究會常務副會長，在國內比較文學界享有良好學術聲譽。學術成果頗為豐贍，先後出版了學術專著《詮釋學與先秦儒家之意義生成》（上海譯文出版社，2002年）、《詮釋的圓環：明末清初傳教士對儒家經典的解釋及其本土回應》（北京大學出版社，2005/2006年）、《依天立義：清代前中期江南文人回應天主教文化研究》（上海古籍出版社，2014年）、《中西文學與詩學關係的實證和詮釋》（復旦大學出版社，2014）。在《北京大學學報》、《世界宗教研究》、《外國語》、《光明日報》（理論版）、《學術月刊》、《中國比較文學》以及《漢語基督教學術論評》（台灣）、《道風》（香港）、《文化雜誌》（澳門）等海內外重要刊物發表學術論文70餘篇，其中多篇被《中國社會科學文摘》、《高校文科學術文摘》、《人大複印資料》、《中國學術年鑑》等刊物大篇幅轉載。
基本介紹
- 中文名：劉耘華
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：湖南茶陵人
- 出生日期：1964年4月
- 職業：高校教師
- 畢業院校：北京大學
- 學位/學歷：博士/研究生
- 專業方向：比較文學
- 職務：教授
2006年6月，劉耘華老師從首都師範大學來到上海師範大學人文與傳播學院工作。現為比較文學與世界文學專業教授，博士生導師。2007年他被評為上海師範大學第2屆“青年學者”，並成為上海市比較文學專業學術創新團隊負責人。
I.出版學術專著：
1.《詮釋學與先秦儒家經典之意義生成》（上海譯文出版社，2002）
2.《詮釋的圓環：明末清初傳教士對儒家經典的解釋及其本土回應——北京大學比較文學學術文庫》（北京大學出版社，2005.7.1）
3.《倚天立義：清代前中期江南文人應對天主教文化研究》（上海古籍出版社，2014.9.）
4.《中西文學與詩學關係的實證和詮釋》（上海：復旦大學出版社，2014.10）
II.參與主編：
1.《新編比較文學教程》（長沙：湖南人民出版社，1997/2001，獲湖南省教委教學成果一等獎）
2.《簡明比較文學教程》（南京：江蘇教育出版社，2008/2013，國家“十一·五”規劃教材）
3.《當代比較文學與方法論建構》（全二冊，上海：復旦大學出版社，2014.5.1）
III.主要學術論文：
1.《從語言視角看明清之際中西文化交流的錯位現象》，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版），1995（3）。
2.《翻譯文學體系化：一種可能的趨向》，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版），1996（2）。
3.《文化視域中翻譯文學研究》，《外國語》，1997（2）。
4.《文化視域中的中外文學關係研究——從<中外文學比較史1898-1949>談起》，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版），1997（4）。
5.《<論語>的意義生成方式初探》，《浙江學刊》，2000（5）。
6.《“遊戲”與“對話”：隱喻的詮釋學》，《國外文學》，2001（1）。
7.《中國詩學發生時期的“象”與“形”》，《文史知識》，2001（1）。
8.《孔子的詮釋立場研究》，《東方叢刊》，2001年（2）。
9.《作為意義生成方式的“問與答”：孔子與蘇格拉底》，《中國比較文學》2001年第3期。
10．《孔子對對中國古代傳統的雙重解釋》，《中國文化研究》，2002（夏之卷）。
11．《先秦儒家詮釋學的問題向度》，《學術界》，2002（1）。
12．《<孟子>的詮釋立場》，《北京行政學院學報》，2002（1）。
13.“中西比較詩學如何可能”，《首都師範大學學報》，2003（2）
14.“利瑪竇等早期傳教士的學術傳教策略及其文化意義”，《天津社會科學》，2003（6）。
15.“明末清初入教儒士的‘新人’意識及其文化意義”，《天津社會科學》，2005（2）。
16.“明末清國中西文化關係研究之反思”，《北京大學學報》，2005（4）。
17.《“明末清國中西文化對話論”質疑》，《光明日報》（理論周刊）（2005/7月/19）
18.“利安當《天儒印》對《四書》的索隱式理解”，《世界宗教研究》，2006（1）。
19.“評《中國晚明與歐洲文學》”，《中國比較文學》，2006（3）。
20.“詮釋學與中國古代詩學的現代詮釋”，《徐州師範大學學報》（哲學社會科學版），2007（3）。
21.“雜糅的信仰與情感世界——清初上海的天主教文人許纘曾再論”，《上海師範大學學報》，2008（4）。
22.“徐光啟姻親脈絡中的上海天主教文人：以孫元華、許樂善二家族為中心”，《世界宗教研究》，2009（1）。
23．“比較詩學的本土生成”，《東方叢刊》，2009（1）。
24.“清初寧波文人的西學觀：以黃宗羲為中心來考察”，《史林》，2009（3）。
25.《依“天”立義：許三禮敬天思想再探》，《漢語基督教學術論評》（台灣,2009，A&HCI刊物）
26.《評<中西文化交流史>》，《漢語基督教學術論評》（台灣,2009，A&HCI刊物）
27.《行旅中的精神求索者：吳漁山之信仰嬗變探析》，《道風》（香港，2012，A&HCI刊物）
28.“清初‘程山之學’與西學：以謝文洊為中心"《史林》2011（1）。
29.“謝文洊與西學”，《中國比較文學》，2011（3）。
30.“菸草與文學：清人筆下的‘淡巴菰’”《上海師範大學學報》，2012（3）。
31.“清代前中期東吳文人與西學（上）”，《基督教文化學刊》，2013/07。
32.“清代前中期東吳文人與西學（下）”，《基督教文化學刊》，2013/12。
33. “晚明西方文學漢譯研究的扛鼎之作——評李奭學著《譯述：明末耶穌會翻譯文學論》”，《中國比較文學》，2013（3）。
34.《“清掃通向中國的道路”：郝大維、安樂哲中西文化比較方法論初探》，《文藝理論研究》，2013（6）。
35.《天主教東傳與清國中國文人的知識重構：以“敬天”風潮為中心》，《北京行政學院學報》，2014年（1）。
36.《漢學視角與中西比較文化方法論的建構》，《中國比較文學》，2014（2）。
37.《孫景堯先生與新時期中國比較文學的復興》，《中國比較文學》2014年第3期。
38.《“敬天”與“成人”：清初太倉文人的道德踐履新探》，《比較經學》2014年8月。
