劉墉祖居位於山東省日照市嵐山區黃墩鎮草澗村，始建於明朝洪武年間，歷史悠久，有資可考。現保存《劉氏族譜》、民國十三年碑刻，以及劉思源與其子孫之墓等。
劉式祠堂在文革期間被破壞，村內至今還存有原祠堂部分文物。
基本介紹
- 中文名稱：劉墉祖居
- 地理位置：山東省日照市嵐山區黃墩鎮草澗村
- 氣候類型：亞熱帶氣候
- 著名景點：《劉氏族譜》、民國十三年碑刻
簡介,草澗村千年古槐,
簡介
近年來，黃墩鎮黨委、政府先後三次舉辦劉墉文化研討會，濰坊學院教授劉墉研究所所長張其鳳、北京大學教授張傳熙以及劉氏後人（包括諸城逄戈莊一支）等各界人士，一致認可劉墉祖居地在草澗村。 草澗村地處嵐山區黃墩鎮駐地西北8公里處，西與莒縣接壤。原名“喜鵲窩”。明朝成化年間改名為“草澗”。
明太祖朱元璋（1368－1398年）為鞏固初建的大明江山，組織了中國歷史上規模最大的移民活動。洪武三年（1370年），劉氏始祖劉思源與眾族人遵奉朝廷詔命，由江南徐州府碭山縣（今屬安徽）大劉家村，北上遷徙至日照喜鵲窩村定居，繁衍生息，先後生下福、祿、壽、禧、詩、書、忠、厚八子。後因家庭遭遇大火之災，發生變故，劉氏兄弟四處流散，僅四子劉禧陪伴劉思源留守故里。長子劉福和次子劉祿遷往大劉家溝村（今屬東港區三莊鎮），老三劉壽乞討定居劉家莊子（今東港區三莊鎮），老五劉詩去了大洙洲，老六劉書定居西劉家溝（今莒縣中樓鄉），老七劉忠去了臨沂蘭山區劉家莊，老八劉厚定居沂水縣劉家甸。經這次變故，鳳凰嶺下的喜鵲林滿目荒涼，劉氏家中少了往日的喜氣鼎盛景象。劉思源公睹物生情，黯然神傷，於是在明朝成化年間將"喜鵲窩"改名為“草澗”。
明弘治年間，劉福將長子志乾、次子志貞託付給劉祿公，又攜三子劉恆遷居逄戈莊（明屬青州府諸城縣，今屬高密市）。經過幾代人的創業，家境從貧窮漸至小康。其後代有多人科舉考中，特別是到第九代劉統勛、第十代劉墉和第十一代劉繯之三代同在朝廷為官，劉氏一門出了“三公兩宰相”，轟動朝野。
清道光末年，劉墉後裔出資在草澗村建立了劉氏祠堂，以追祭先祖。祠堂占地1.2畝，院內植有黃楊、銀杏、柏樹等。祠堂正堂五間，磚木結構，重梁掛柱。東西兩山尖，安有鋼叉手。祠堂正面懸掛著御賜“清愛堂”橫匾，堂內安放著始遷祖思源公先祖的靈位，祠堂正中供奉著“吏部天官劉墉之位”。神位前香案兩側插有旗牌三扇、金瓜、斧、朝天蹬、半台鑾駕、龍鳳棍、銅鑼等儀仗。祠堂正門檐分別懸掛御賜紗燈一對，光彩照人。整個祠堂富麗堂皇，威嚴肅穆。據傳，清朝凡路過此地的文官武將，三里外步行到劉氏祠堂行大禮、拜鑾駕。祠堂邊古柏參天，林地東側一棵古槐，樹粗兩合抱，高約50米。林前有一塊幾千斤重的大白火石。思源公後裔遍布諸城、臨沂、莒縣、沂水以及江蘇贛榆等全國各地。“四清”以前，常有各地劉氏後裔來草澗祖墓祭奠、憑弔。社會上也稱“大白火石劉”。
村西南處有劉氏祖林，前有山崖為天然屏壁，草澗河上游小溪自西北向東南潺潺流淌，成玉帶環繞之狀。此地現存劉氏始遷祖劉思源及其後代墳墓11座，是歷年劉氏家族尋根祭祖必到之地。
草澗村背依丘陵，由南而望，三峰並列，猶如一隻展翅待飛的鳳凰，故得名鳳凰嶺。東西兩翼林木茂盛，綠草如茵。村前為平坦的谷地，竹林茂密，桑原良田。草澗河穿村而過，流經鳳凰谷地，向南匯入黃墩河。鳳凰嶺九道綿延的山脈似九條巨龍，將整個草澗村合圍成"前有溪流為朱雀，後有靠山為玄武，左側山脈如青龍，右山橫亘如白虎"的格局，村前月牙河成帶狀分布，似水龍形狀，與三面山勢呼應形成“三台文星龍”式的風水布局。
草澗村千年古槐
九龍山前，鳳凰嶺西側有一片荒蕪平川地。它三面環山，古樹參天，灌木叢生，荒草遍野，澗水潺潺，平川南側有棵古槐，盤根錯節，枝葉茂密，傳說：此樹野生於北宋至道年間，某年，鐵拐李、呂洞賓二仙雲遊路經此地，繞樹一周，然後攀枝上樹，放眼遠眺，只見這裡三面環山，九條玉溪如同九條蛟龍，涓涓流向這塊平川地，形似九龍聚會，從西北和正西兩個方向下的兩條玉溪，在大槐樹西側匯合，形成一條較寬的河流，繞古槐的南邊，浩浩蕩蕩向東流去，給這片荒野增添了不少秀色，二仙讚嘆不息，說這是一塊風水寶地，如果日後誰埋葬在這裡，其後人不出王侯，定出將相。呂洞賓說：“咱何不上樹風涼一下。”然後二人跳到樹上，盤坐在大槐樹伸向東南的一枝桿上飲酒作樂，鐵拐李手中的鐵拐無處可放，只好將其插在伸向西北方向的一條枝桿上，喝完酒後，剩下半碗酒，鐵拐李順手潑在伸向東北的一條枝桿上，眼見枝桿上沾酒地方鼓起一條一丈余長的白泡，二仙無了興趣，跳下古槐走了。很多年之後，二仙坐著喝酒的那條樹枝桿，中間形成弓狀，像一座拱起的獨木橋，足有三十餘米長，後人稱為“仙人橋”。而插過鐵拐的那條枝桿留下了一個凹，經風雨侵蝕，竟留下了一個長0．6米，寬0．3米，深0．2米的一個槽形凹，後人稱為“飲馬槽”。更為奇觀的是，伸向東北那條枝桿，鐵拐李撒上酒的地方，長出一丈長的磨菇，繞枝桿一圈，像一條巨龍攀附在枝桿上，後人稱為“盤龍枝”。
明朝洪武三年，下旨遷移，劉氏先祖來到了日照的喜鵲窩（古槐南1公里處）。天順年間，喜鵲窩村被火燒掉，那時劉氏先祖已故，葬在田家董旺莊北嶺。
成化年間，劉氏兄弟五人，劉承源徙居安丘，劉思源率劉接源、劉續源、劉根源三個弟弟向北來到大槐樹北側，搭蓋草棚居住下來。其後，劉接源遷居邱前，劉續源、劉根源遷莒縣。
思源公在此開荒種地，繁衍生息。因這裡三面環山，中間的平地雜草叢生，澗水涓流，故取名草澗村。思源公生福、祿、壽、喜、詩、書、忠、厚八個兒子。福、祿二公同遷劉家溝。因避匪，福公又攜其三子恆復遷諸城逄哥莊，壽公徙居劉家莊子，詩公徙居大珠州，書公徙居莒縣西劉家溝，忠公遷臨沂全劉莊，厚公遷沂水劉家店，唯喜公留居草澗村。劉思源病逝後，葬於老槐樹底西北側七米處。
古槐樹下有了人氣，長勢更加旺盛，枝繁葉茂。古槐高50餘米，粗四摟有餘，樹枝長達三十餘米，直徑60多公分。偶爾一年，它竟沒發一新枝新葉，村人以為枯死，然而第二年卻又生出新枝葉，鬱鬱蔥蔥，村人甚感神奇，尊為神樹。有人遇到不測，攜老帶幼，前來老槐樹底燒香磕頭，祈求老槐樹大顯神靈，消禍滅災，保佑平安。遇到天旱、遭蝗蟲或遭瘟疫，人們總是給老槐樹披紅掛彩，燒香祭奠，鳴放鞭炮，祈禱神樹降福人間，免災除禍，保佑太平。
鹹豐年間，劉墉的後人選址老槐樹東北側40米處，建起一座劉氏祠堂。
遺憾的是這棵千年古槐一九四六年秋被砍掉。
