分舍利圖是一幅繪在克孜爾石窟4窟東甬道西壁上的畫。
基本介紹
- 中文名:分舍利圖
- 位置:克孜爾石窟4窟東甬道西壁
分舍利圖是一幅繪在克孜爾石窟4窟東甬道西壁上的畫。
分舍利圖是一幅繪在克孜爾石窟4窟東甬道西壁上的畫。佛涅槃火化後,為了爭奪佛骨舍利,七個國家和聚落的軍隊包圍了拘屍那城,要求拘屍那的摩羅族人交出佛骨舍利,否則就要發兵攻城,形勢十分緊張。據《阿育王經》的記載:“八國王競諍取...
《八王分舍利圖》為克孜爾石窟8窟後室前壁的壁畫作品,高210厘米,寬306厘米,是該石窟現存面積最大的分舍利主題壁畫,現藏於德國柏林亞洲藝術博物館。該壁畫代表回鶻佛教藝術的最高水平,描繪釋迦牟尼涅槃後八國國王遣使爭取捨利的歷史場景。畫面採用上下兩段式構圖:下段以城門為中心,兩側對稱分布三名鎧甲兵將及...
八分分如來舍利是佛教術語,指釋迦牟尼佛涅槃後其舍利被分為八份的歷史事件。該事件記載於《涅槃經後分》,發生於拘屍城茶毗後多國爭奪舍利的過程中,最終由婆羅門提議分作八份。釋迦如來火化後,八個國家或城邦各獲一份舍利:拘屍城、波肩羅婆國、師伽那婆國拘樓羅眾、阿勒遮國剎帝利、毗耨國婆羅門、毗離國...
帳體四面一組四幅涅槃變圖:正面雕釋迦佛說涅槃經;左側面雕涅槃圖佛肉體的死亡;右側面雕八國王子分舍利圖。整個寶帳線雕流暢自如,刀法老熟,不愧為盛唐線雕的傑作。銀槨,原放置在寶帳里。槨是古代套在棺材外面的大棺材。該銀槨造形精美,玲瓏剔透,懸珠嵌寶,工藝絕倫。槨長21厘米,大頭高14.5厘米,寬12...
後室和左右甬道側壁,出現阿闇世王聞佛涅盤悶絕復甦,釋迦三道寶階降世間、八王爭分舍利等許多新題材。立佛像成為甬道壁畫的主要題材。有前室的中心柱窟,畫高大的立佛像或大幅說法圖,也是早期洞窟所未見的。晚期(7—8世紀)壁畫,中心柱窟主室券頂側壁畫坐佛、塔中坐佛,千佛成為主要壁畫題材,多數洞窟的後室...
八五 八王分舍利圖 224窟 八六 億耳因緣局部(一) 212窟 八七 億耳因緣局部(二) 212窟 八八 彌蘭本生 212窟 八九 天相圖 新l窟 九0 飛天 新l窟 九一 飛天 新1窟 九二 飛天 新1窟 九三 舉哀四力士 新l窟 九四 燃燈佛授 69窟 九五 鹿野苑初轉法輪 69窟 九六 龜茲國王和王后 69窟 九七 菱格本生...
圖012 離迦毗羅衛城出走 圖013 苦行者喬達摩 圖014 禪定 圖015 成就正覺前的準備 圖016 佛陀傳道 圖017 佛陀顯水火神通 圖018 傳說中的場面 圖019 作為傳道者的佛陀 圖020 佛陀涅榘 圖021 佛陀 圖022 敬禮三寶 圖023 彌勒菩薩及其侍從 圖024 八分舍利 圖025 敬禮率堵波 圖026 佛陀頭像 圖027 佛陀 圖...
守護舍利 眾生最後供養 諸國王求舍利 均分舍利 涅盤變中之山水 天請問經變中之山水 天請問經變 大出殯 八臂觀音(一鋪)三頭四臂觀音(一鋪)入殮荼毗 彌勒上生下生經變 彌勒上生下生經變 二菩薩 歡喜藏摩尼寶勝佛 千手千眼觀音變 毗那夜迦神 觀無量壽經變(全鋪)藥師淨土變中之建築 九橫死 ...
大師的遺體以錦鍛包裹,按儀軌焚化,靈骨舍利奉安於札西卻林,受人天供養。然而不幸的是,扎西卻林在文革期間遭到極大的破壞,大師的聖骨箱亦被拆毀,後經里布仁波切盡力收集,現有一部分舍利供養在色拉寺。有關大師的生平,詳細的請參閱洛桑多傑著的《各部與曼茶羅海遍主嘿汝嘎吉祥作袈姿舞唯一依怙帕繃喀大樂...
古城和歷代許多皇帝、名人機緣難解難分。秦始皇過回中,就是過了這座城。漢武帝11次到回中(安定),不能不進這座城。十六國的幾位帝王到涇州,肯定不迴避這座城。隋文帝分舍利給大興國寺,大興國寺就在涇州城內。武則天建大雲寺,大雲寺也在城內。宋真宗、元世祖、元成宗、明孝宗都為涇州城內的水泉寺...
阿底峽尊者圓寂後,其靈骨舍利被各處請去供養,但經長期戰火,多有散失。唯在種敦巴所建的熱振寺中一直被保存下來。1965年巴基斯坦政府(其時孟加拉尚未獨立)派使節前往聶唐寺祭祀,還向北京要求迎阿底峽尊者靈塔中的部分舍利,運回孟加拉國供奉。人物軼事 化解危機 朗達瑪在西藏禁佛以後,佛教陷於危機之中。11世紀西藏阿里地區
