分析批評羅素哲學的純客觀主義態度

分析批評羅素哲學的純客觀主義態度

《分析批評羅素哲學的純客觀主義態度》是現代朱寶昌編著的一部哲學著作。

基本介紹

  • 作品名稱:分析批評羅素哲學的純客觀主義態度
  • 創作年代:現代
  • 作者:朱寶昌
  • 類別:哲學
內容簡介,出版信息,

內容簡介

該書運用階級分析的手法對英國當代哲學家羅素的哲學進行了批判。作者首先從英國哲學發展史的角度出發分析了羅素哲學的思想來源。英國近代經驗主義哲學發端於培根,洛克是集大成者。洛克哲學傾向於唯物主義,但其中又含有唯心主義的成分,洛克以後的經驗主義哲學家分別繼承了洛克哲學的這兩個對立的方面。巴克萊和休謨正是抓住了洛克哲學的不徹底性,將經驗主義變成主觀唯心主義和不可知論。到此作者指明羅素也不例外,他也屬於巴克萊和休謨的陣營,發展了主觀唯心主義。接著,作者又對羅素的純客觀主義態度和取消客觀物質世界的手法進行了批判。羅素提出要建立真正科學的哲學必須要排除主觀陳見,對現實作純客觀的、無私的、冷靜的觀照,這也就是所謂純客觀主義的態度。對此作者反駁道,任何人都是生活在一定社會關係中的人,純客觀主義的態度是不可能存在的,每一思想都要反映出持有者的社會傾向。另外羅素認為“存在”就是經驗事實的邏輯構造,等於所有對其認識的總和,由此便取消了客觀物質世界的存在。作者指出如此便沒法解決人類認識正誤的標準問題,即如何在兩種不同的觀點之間選擇出正確的觀點。最後作者對作為羅素哲學方法論基礎的邏輯方法進行了批判。羅素所使用的方法主要是他所建立的數理邏輯,而它在本質上是一種形式邏輯。形式邏輯只關心事物之間的形式關係而不關心它的內容,因而具有一定的局限性。正是由於羅素否認辯證邏輯才導致了其哲學觀點的狹隘性。
該書雖然隨著時代的發展,顯示出了一定的局限性,但考慮到當時羅素哲學在中國的不良影響,在特定的歷史時期還是具有很大的意義的。

出版信息

上海人民出版社1957年4月出版,2.2萬字。

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