凝滯

凝滯，道家哲學，指心思局限於某個範圍

拼音：níng zhì

釋義：1. 拘泥；粘滯；停止流動。2、猶困阻。指疑難。3、聚結。

《楚辭·漁父》：“漁父曰：‘聖人不凝滯於物，而能與世推移。’”

基本介紹

• 中文名：凝滯
• 外文名：stagnate
• 讀音：níngzhì
• 相關文獻：《楚辭·漁父》

拼音

凝滯：níng zhì

基本解釋

凝滯是現代詞，是一個專有名詞，指的是停留不動;不靈活 目光凝滯 淹回水而凝滯。

出處與詳解

1、[stagnate]拘泥；粘滯；停止流動。
①《楚辭·漁父》：“漁父曰：‘聖人不凝滯於物，而能與世推移。’”
②南朝 梁 江淹 《別賦》：“舟凝滯於水濱，車逶遲于山側。”
③ 隋唐前《天隱子》：“遂我自然,勿為邪見所凝滯,則成功矣。”
④唐 李邕 《鶻賦》：“彼俊異之英決，豈凝滯於嫌猜？”
⑤宋太宗《逍遙詠注》：“聖人之御理也,不凝滯於物,不封執於教。”
⑥宋陳善《捫虱新話·劉道原能自攻其過》：“況古非今，不達時變，凝滯少斷，勞而無功。”
⑦元 劉壎 《隱居通議·理學一》：“自是磊磊落落，軒豁呈露，無秋毫凝滯。”
⑧《續資治通鑑·宋太祖開寶五年》：“ 從信嘗游楚泗間，見糧運停阻者，良由舟人乏食，日曆州縣勘給，故多凝滯。”
⑨《楚辭·屈原·涉江》：淹回水而凝滯。

合併圖冊

2、猶困阻。指疑難。
①《南史·謝靈運傳》：“ 幾卿詳悉故實，僕射徐勉每有凝滯，多詢訪之。”
② 北齊 顏之推《顏氏家訓·勉學》：“積年凝滯，豁然霧解。”
③唐 劉知幾 《史通·論贊》：“夫論者所以辯疑惑，釋凝滯。”

3、聚結。
①《淮南子·俶真訓》：“今夫冶工之鑄器，金踴躍於鑪中，必有波溢而播棄者，其中地而凝滯，亦有以象於物者矣。”
② 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行順逆》：“咎及於金，則鑄化凝滯，凍堅不成。”
③ 明 馮夢龍 《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：“大抵此症，起於飲食失調，兼之水土不伏，食積於小腹之中，凝滯不消。”
④楊朔 《風暴》：“百姓都不做聲，眼睛直盯著喪鬥神 ，面部凝滯著不可捉摸的表情：恐怖？憤怒？仇恨？”

哲學

道家鑄造並掌握有一把能夠打開延年益壽甚至能“得道登仙”之門的“金鑰匙”，這便是指道家修持者們必須天天誦念、時時持行的《太上老君說常清靜經》。用通俗的話來解釋經名，就是：“太上老君”教導世人要經常保持清靜的心性。從字面上解釋，“清”，水澄澈之意，與“濁”相對。

《詩·鄭風·溱洧》：“溱與洧，瀏其清矣。”《孟子·離婁上》：“有孺子歌日：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”’又，純潔無穢，明鑑不雜。

《苟子·解蔽》：“凡觀物有疑，中心不定，則外物不清。”

《淮南子·精神訓》：“耳目清，聽視達，謂之明。”

《本際經》：“無染無穢，是名清淨。”《戰國策·齊四》：“無罪以當貴，清淨貞正以自虞。”“靜”，古文“夠”，《韻會》通作靖，亦通作靚，亦通作諍。

又《韻會·正韻》音淨義同。(見《康熙字典》)清段玉裁《說文解字》：本字作“諍”，注作“靜”。意即心地寧靜、不受外物干擾，安定不煩。“清”與“靜”組合成為理念詞語，便形了一個涵蘊豐湛的哲理範疇。其中便包含著“神”與“心” 、“心”與“物” 、“性”與“情” 、“清”與“濁” 、“淨”與“毒” 、“靜”與“欲” 、“善”與“惡”之間的矛盾鬥爭；能夠以“神” (指人身中之神)制“心”、以“心”制“物”、以“性”制“情”、以“清”制“濁”、以“淨”制“毒”、以“靜”制“欲”、以“善”制“惡”，也便能夠從矛盾紛擾、功利束縛中解脫出來，達到常清常靜，與“道”合真的境界。

考，“清靜”一說，在我國古籍哲著中最早見之於《老子》，如：

孰能濁以止，靜之徐清。①

致虛極，守靜篤。②

不欲以靜，天下將自定。③

天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐發。④

躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。⑤

我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自朴。

老子提出：“清靜”是世人修身處世的準則。“清靜”可以消除渾濁，可以戰勝燥熱，可以遣除貪慾，可以避免煩擾之事；進而使民自化、自正、自富、自朴。老子的“清靜”之說，為後世建樹了修身處世規範，同時也是為後人開拓了一條保健心身、益壽延年的通道。