典引

《典引》是東漢文學家班固創作的一篇散文。伏惟相如《封禪》,靡而不典;揚雄《美新》,典而亡實,然皆游揚後世,垂為舊式。

基本介紹

  • 作品名稱:典引
  • 創作年代:東漢
  • 作品體裁:散文
  • 作者:班固
  • 作品出處:《文選
作品原文,作者簡介,

作品原文

典引
臣固言:永平十七年,臣與賈逵傅毅、杜矩、展隆、郗萌等召詣雲龍門,小黃門趙宣持《秦始皇本紀》問臣等曰:「太史遷下贊語中,寧有非耶?」臣對:「此贊賈誼《過秦篇》云:『向使子嬰有庸主之才,僅得中佐,秦之社稷,未宜絕也』。此言非是。」即召臣入,問:「本聞此論非邪?將見問意開寤邪?」臣具對素聞知狀。詔因曰:「司馬遷著書,成一家之言,揚名後世。至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當世,非誼士也。司馬相如污行無節,但有浮華之辭,不周於用。至於疾病而遺忠,主上求取其書,竟得頌述功德,言封禪事,忠臣效也。至是賢遷遠矣。」臣固常伏刻誦聖論,昭明好惡,不遺微細,緣事斷誼,動有零亂雖仲尼之因史見意,亦無以加。臣固被學最舊,受恩浸深,誠思畢力竭情。昊天罔極,臣固頓首頓首。臣固才朽,不及前人。蓋詠《雲門》者難為音,觀隋和者難為珍。不勝區區,竊作《典引》一篇,雖不足雍容明盛萬分之一,猶啟發憤滿,覺悟童蒙,光揚大漢,軼聲前代,然後退入溝壑,死而不朽。臣固愚戇,頓首頓首曰:
太極之元,兩儀始分,煙煙カカ。有沈而奧,有浮而清,沈浮交錯,庶類混成。肇命民主,五德初始,同於草昧。玄混之中,逾繩越契,寂寥而亡詔者,系不得而綴也。厥有氏號,紹天闡繹,莫不開元於太昊皇初之首。上哉乎,其書猶得而修也。亞斯之代,通變神化,函光而未曜。若夫上稽乾則,降承龍翼,而炳諸典謨,以冠德卓絕者,莫崇乎陶唐。陶唐胤而禪有虞,有虞亦命夏後。稷、契熙載,越成湯、武,股肱既周,天乃歸功元首,將授漢劉,俾其承三季之荒末,值亢龍之災孽。縣象暗而恆文乖,彝倫攵而舊章缺,故先命玄聖,使綴學立制,宏亮洪業,表相祖宗,讚揚迪哲,備哉粲爛,真神明之式也。雖皋、夔、衡、旦密勿之輔比茲褊矣。是以高、光二聖,宸居其域,時至氣動,乃龍見淵躍。拊翼而未舉,則威靈紛紜,海內雲蒸,雷動電,胡縊莽分,尚不蒞其誅。然後欽若上下,恭揖群後,正位度宗,有於德不台淵穆之讓,靡號師矢敦奮之容。蓋以膺當天之正統,受克讓之歸運,蓄炎上之烈精,蘊孔佐之弘陳云爾。洋洋乎若德,帝者之上儀,誥誓所不及已。鋪觀二代洪纖之度,其賾可探也。並開跡於一匱,同受侯甸之服,奕世勤民,以方伯統牧,乘其命賜彤弧黃鉞之威,用討韋、顧、黎、崇之不恪。至於參五華夏,京遷鎬、亳,遂自北面。虎虎螭其師,革滅天邑,是故誼士華而不敦,《武》稱未盡,《護》有漸德,不其然歟?然猶於穆猗那,翕純繹,以崇嚴祖考,殷薦宗配帝,發祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載,豈不克自神明哉!誕略有常,審言行於篇籍,光藻郎而不渝耳。矧失赫赫聖漢,巍巍唐基,溯測其源,乃先孕虞育夏,甄殷陶周,然後宣二祖之重光,襲四宗之緝熙,神靈日照,光被六幽,仁風翔乎海表,威靈行乎鬼區,匿亡回而不泯,微胡瑣而不頤。故夫顯定三才昭登之績,匪堯不興;鋪聞遺策在下之訓,匪漢不弘厥道。至於經緯乾坤,出入三光,外運渾元,內沾豪芒,性類循理,品物鹹亨,其已久矣。盛哉皇家帝世,德臣列辟,功君百王,榮鏡宇宙,尊亡與亢,乃始虔鞏勞謙,兢兢業業。貶成抑定,不敢論製作,至於遷正黜色賓監之事,渙揚宇內。而禮官儒林屯用篤海之士,不傳祖宗之仿佛,雖雲優慎,無乃葸與!於是三事岳收之寮,僉爾而進曰:「陛下仰監唐典,中述祖則,俯蹈宗軌,躬奉天經,睦辨章之化洽,巡靖黎蒸,懷保鰥寡之惠浹,燔瘞縣沈,肅群神之禮備。是以來儀集羽族於觀魏,肉角馴毛宗於外囿,擾緇文皓質於郊,升黃輝采鱗於沼,甘露宵零於豐草,三足軒翥於茂樹。若乃嘉穀靈草,奇獸神禽,應圖合牒,窮祥極瑞者,朝夕牧,日月邦畿,卓犖乎方州洋溢乎要荒。昔姬有素雉、朱烏、玄、黃[B16M]之事耳,君臣動色,左右相趨,濟濟翼翼,峨峨如也。蓋用昭明寅畏,承聿懷之福,亦以寵靈文武,貽燕後昆,覆以懿鑠,豈其為身而有顓辭也?若然受之,亦宜勤恁旅力,以充厥道,啟恭館之金,御東序之秘寶,以流其占。夫圖書亮章,天哲也。孔猷先命聖孚也。體行德本,正性也。逢吉丁辰,景命也。順命以創製,因定以和神。答三靈之蕃祉,展放唐之明文,茲事體大而充,寤寐將於聖主,瞻前顧後,豈蔑清廟、憚敕天命也?伊考自遂古,乃降戾爰茲,作者七十有四人,有不俾而假素,罔光度而遺章,今其如台而獨闕也。是時聖上固已垂精游神禽苞舉藝文,屢訪群儒,諭咨故老,與之斟酌道德之淵源餚核仁誼之林藪,以望元符之臻焉。既感群後之讜辭,又悉經五繇之碩慮矣,將糹並萬嗣,揚洪輝,奮景炎,扇遺風,播芳烈,久而愈新,用而不竭,汪汪乎丕天之大律,其疇能亘之哉!唐哉皇哉,皇哉唐哉!」

作者簡介

班固(公元32年—公元92年),字孟堅,扶風安陵(今陝西鹹陽東北)人,班彪長子。九歲能文。建武二十三年(公元47年)前後入洛陽太學,博覽群書,窮究九流百家之言。建武三十年(公元54年),其父班彪卒,自太學返回鄉里。為父守喪時期,在班彪續補《史記》之作《史記後傳》的基礎上開始編寫《漢書》,至建初年間基本完成。漢明帝時,曾任蘭台令史,與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀》,升遷為郎,負責校定秘書。章帝時,以史官兼任記錄,奉命把討論結果整理成《白虎通義》,又稱《白虎通德論》。永元元年(公元89年),大將軍竇憲奉旨遠征匈奴,他參與謀議,竇憲在政爭中失敗自殺,洛陽令藉機捕他入獄,後於永元四年(公元92年)死於獄中。他擅長作賦,撰有《兩都賦》、《幽通賦》等。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們