《六芒天地變》是奇幻修真類小說，作者漠北狂龍。
基本介紹
- 中文名：六芒天地變
- 作者：漠北狂龍
- 小說類型：奇幻修真
- 創作年代：現代
內容簡介
一個窮鄉僻壤的地方、
一道炫麗的光芒降落、
一聲聲哇哇的哭啼聲、
一個神話就這樣誕生在一個說不上平凡的夜晚、
六芒天地變
相關詞條
- 六芒天地變
《六芒天地變》是奇幻修真類小說，作者漠北狂龍。內容簡介一個窮鄉僻壤的地方、一道炫麗的光芒降落、一聲聲哇哇的哭啼聲、一個神話就這樣誕生在一個說不上平凡的夜晚、...
- 君逍遙
大成聖體，大成荒古聖體，足足擁有六種異象，全部覺醒後，六種異象形成六道輪迴，可橫推世間一切敵，甚至可以叫板古之大帝。但在近古，天地法則劇變，環境已經不適合荒古聖體修煉了。甚至天降十道枷鎖，束縛聖體成長。聖體異象——混沌種青蓮、陰陽生死圖、仙王臨九天、萬聖朝拜、錦繡山河、天地玄門。簽到地點：君家-天帝...
- 楚陽(玄幻小說《傲世九重天》中的男主角)
歷代九劫劍主死因:以身通開輪迴通道,打開域外之門,骨為壁,肉鋪路,血化風引,魂做青霄;送我兄弟,域外戰天魔;育我兄弟,重塑肉身,成不死之金身;成全我兄弟,叱吒域外,成不朽功業;讓我兄弟,享天地同壽榮華,受至高無上榮耀。 歷代九劫劍主:雷劍、風暴、孟蒼、段天、雲東、秦方、林尊、君烈、楚陽。(“劍...
- 為李密檄洛州文
而追蹤秦代，板築更興，襲其基墟，延袤萬里，屍骸蔽野，血流成河，積怨滿于山川，號哭動於天地。其罪六也。遼水之東，朝鮮之地，《禹貢》以為荒服，周王棄而不臣，示以羈縻，達其聲教，苟欲愛人，非求拓土。又強弩末矢，理無穿於魯縞；衝風餘力，詎能動於鴻毛？石田得而無堪，雞肋啖而何用？而恃眾怙力...
- 雲海仙門
天渺雲徽、天法無易、天宙神極、天河歸源、天焰怒織、天行日月‧倒施陰陽、天轉乾坤、天暘玄指、天風寄影、天行日月、天溯神源、天劍聖決、天劍聖裁、天雲飄緲、天落寒霜、地擁獨日、地煞王令、地刃冥斷、天曜日行、地芒月變、人暉星移、混沌初開·地煞王令、天罰·末神印（奉天逍遙合招）、天地無雙（...
- 中和節(中國民間傳統節日)
中和作為一種天地、四時、萬物各守其正而又彼此和諧共處的理想狀態，是天下之德、之道，中和節承載了上自君王下迄百姓“致中和”的共同願望。日神崇拜 中和節又是供奉太陽神的節日，中國民間以此日為“太陽生日”，要供奉太陽星君。舊時北京地區供奉太陽星君時，家家戶戶在院子設香案，掛太陽星君神像，供太陽糕三五...
- 聖人(洪荒流中的術語)
寶物：寶蓮燈、四寶劍、山河社稷圖、紅繡球、縛妖索、金葫蘆、招妖幡、七星挽月鞭、七口天芒神刀、三炫環、九天息壤、五口瓊蛩離光剪、女媧石、天地烘爐（煉天爐、造物仙鼎）、新人教三聖器（媧皇劍、媧皇琴、媧皇簫）、女帝鞭（造人鞭）、三生石、混沌陰陽五靈珠（水靈珠、火靈珠、雷靈珠、風靈珠、土靈珠、...
- 地冥
劇作家：陰陽交火·血暗吞天、天地無雙（與天跡合招）、暗血無明、永夜血暗·葬鳴之章 無神論：天風寄影、地擁獨日、地煞王令、地刃冥斷、地焰魔張、地冥鬼哭、地芒月變、混沌初開·地煞王令、盪天無神、暗冥傾覆、冥日俱喪、冥日血暗·葬鳴之章、吞滅寰宇·盡虛空、血暗·破日、血暗末日、血暗冥掌、血...
- 紀寧(小說《莽荒紀》中的角色)
天地誕生一切精彩無比，從混沌中而來的眾多仙魔對一切充滿好奇而無規矩，是故或為占地以為首領，或是隱居一方閒雲野鶴。隨著諸多生命誕生，上古世界也變得愈加精彩。像三壽乃至幾位祖神甚至都成立了一個個組織，劃定地盤，占山為王，甚至為了地盤不惜生死廝殺...角色信息 姓名：紀寧 道號：北冥 勢力：黑白學宮→方寸...
- 盜墓之王(飛天著盜墓小說)
潘多拉的盒子第五部第一章 碧綠飛蛇第二章 詭異伸縮石陣，五角星芒迷第三章 白光里的飛蛇第四章 蛇陣兇猛第五章 最後一個五角星芒的頂點第六章 捕王歸洛的地底奇遇第七章 最危險的釣魚遊戲第八章 來自蛇陣彼端的召喚第九章 護寨神龍第十章 傀儡師第六部第一章 飛月之死第二章 逾距之刀第三章 天地不仁，經萬物為傀儡第四章 打給蘇
- 咒語(漢語詞語)
五芒之陣的支配者，請承諾我的心愿榮耀的龍炎之王，六芒之陣的掌管者，請實現我的希望我乃操縱人間緋紅焰火之使者，在此要求履行太古禁斷之契約以血與魔力為鎖鑰，開啟四界之門，淨化罪惡之炎聽我呼喚焚盡萬物之炎聽我召來滅絕靈魂之炎聽我所命永熾不息之炎聽我指令四界之炎降臨我身五界之炎迎襲我敵天地...
- 春日望海
“懷卑”二句始結束實景描寫，轉而抒詩人的感受。《海賦》說“芒芒積流，含形內虛; 曠哉坎德，卑以自居; 弘往納來，以宗以都;品物類生，何有何無。”詩意謂海地勢低下，所以能廣納江河之水，永不涸竭。“有形”二句，《漢書·東方朔傳》有“以管窺天，以蠡(瓠瓢)測海”之說，比喻淺薄的人不能了解...
- 朱雀記(貓膩著玄幻題材小說)
葉相僧：真身為沉睡中的文殊菩薩。今世為歸元寺大師兄，真佛子，擁有慈悲之心，和易天行關係緊密，為慈悲渡人而跟隨易天行修行。後在五台山尋回力量，修成孺童文殊，無垢文殊，聰明文殊，獅子文殊四象菩薩真身，與前來的天地六動大勢至菩薩同歸於盡。來世和大勢至菩薩一同轉世，成為雪域高原上一幼童。老祖宗：真身為...
- 大鵬賦
阮宣子：《晉書》：阮修，字宣子，嘗作《大鵬贊》曰：“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如雲之翼，如山之形。海運水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負太清。志存天地，不屑雷霆。鶯鳩仰笑，尺鷃所輕。超然高逝，莫知其情。”鄙心：猶言己心。謙詞。《戰國策·魏策三》：“臣願以鄙心意公，公無...
- 諸天六聖
寶物：山河社稷圖、金葫蘆、招妖幡、七星挽月鞭、九天息壤、女帝鞭（造人鞭）、三生石、混沌陰陽五靈珠、天蛇杖、聖靈披風、女媧血玉、女媧石、四寶劍、紅繡球、寶蓮燈、縛妖索、七口天芒神刀、三炫環、五口瓊蟄離光剪、無極傘、定天簪、飄渺纏天帶、九彩霓裳、靈秀飄衣、靈泉寶玉、壓火鉗、四海瓶、天地祭台...
- 龍戈兒
可包容納取。第三式：大日虛空 佛法通達，自心清明，勁道如烈陽當空高照，光耀萬丈，亦具焚滅萬物的威力。第四式：無量為一 一就是眾數，眾數就是一，無中生有，佛掌無遠無界，返璞歸宗，掌力摧枯拉朽。第五式：如意禪震 佛怒天地動容，風雲色變，掌勁共鳴震開，無堅不摧，無物不毀，無強不破。
- 新樂府五十首
草茫茫，土蒼蒼，蒼蒼茫茫在何處，驪山腳下秦皇墓。墓中下涸二重泉，當時自以為深固。下流水銀象江海，上綴珠光作烏兔。別為天地於其間，擬將富貴隨身去。一朝盜掘墳陵破，龍槨神堂三月火。可憐寶玉歸人間，暫借泉中買身禍。奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。憑君回首向南望，漢文葬在霸陵原。古冢狐 古冢狐...
- 冰火魔廚(唐家三少創作的東方奇幻類網路小說)
榮耀的龍炎之王，六芒之陣的掌管者，請實現我的願望；我乃操縱人間緋紅焰火之使者，在此要求履行太古禁斷之契約。以血與魔力為鎖玥，開啟時空之門：淨化罪惡之炎聽我呼喚；焚盡萬物之炎聽我召來；滅絕靈魂之炎聽我所命；永熾不息之炎聽我指令；四界之炎降臨我身，五階之炎迎襲我敵。天地歸於混沌，在禁界...
- 客家文化
古代帝王非常重視祭禮，尤其祭祀天地的郊祀，至於祭祀三獻禮，則在祭祖禮儀或客家地區宮廟祀神的禮儀上使用。客家方言 客家方言是漢民族共同語的一個分支，因此客家方言保留了大量的古漢語辭彙，能與《切韻》《唐韻》《廣韻》《集韻》等古代韻書記載的發音對應，如客家語發音的你、我、他就是爾、吾、其的古音。章太...
- 六韜(古代軍事著作)
”，“夫天地不自明，故能長生;聖人不自明，故能明彰。”聖賢遵循“無為而治”的原則，天下也因之潛移默化。《六韜》君主治國應當“不以役作之故，害民耕織之時。削心約志，從事乎無為”。無為乃是君主治國所需遵守的基本原則。《文啟》將國君能否掌握與推行無為政治視為其優劣的條件，“聖人務靜之，賢人務正之，愚人不能正，故與人
- 狠人大帝(辰東小說《遮天》及其衍生作品中的角色)
狠人大帝，是辰東所著古典仙俠小說《遮天》及其衍生作品中的重要角色，在《完美世界》以及《聖墟》中客串登場。頭上懸有一個大道寶瓶，所過之處萬物皆退，萬法皆壞，天地間為唯她獨尊。她是史上最驚才絕艷的大帝，史上第一個後天轉化而成的混沌體，古來最有才情的女子，也是古今第一狠人。狠人大帝傲視古今，她與...
- 六壬神定經(宋代揚維德編撰的書籍)
《淮南子》曰：天地之道，襲精為陰陽，專精為四時。四時者，春夏秋冬也。春班固曰：春為少陽也，主東方。東，動也，陽氣動物，於時為春。春蠢也，萬物之生，蠢然而運動。夏班固曰：夏為太陽也，主南方。南，任也。陽氣任養萬物，於時為夏。夏假也，萬物假火乃宣平。秋班固曰：秋，為少陰也，主酉方。西...
- 修真小店
《修真小店》是柳旭風創作並連載於起點中文網的仙俠類網路小說，全書265.34萬字，於2017年完結。小說以上古妖祖孔宣失蹤導致五色神光傳承斷絕、天地靈力衰竭為背景，講述穿越者葉長生穿越至修真世界後，憑藉數學邏輯能力突破煉器技術，在青木鎮經營長生雜貨店的故事。根據作品改編的網頁修真遊戲《飄渺仙緣》於2013年1月正式...
- 乾卦(六十四卦之一)
《繫辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區分為四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程發展到貞的階段並未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而...
- 黃帝內經素問:運氣七篇講解
人體的小陰陽，是從變，所變。就如同小磁針放在磁場中，會追隨著磁場震盪，有保持一周的趨勢。所以人體陰陽，要合乎天地五運六氣的陰陽，這是根據五運六氣和五行生剋數理模型可以結合數理象的規律推測出來的。所以天地的陰陽五運六氣，我們假設為開始的一，這個一可以展開為十，再推演到百千萬。老子：道生一，...
- 立春(二十四節氣之一)
” 意思是天地轉了一圈又一圈，一次又一次地循環。斗柄指向法”確立的節氣，以斗柄指寅為起點，“斗指寅為立春，斗指壬為雨水，斗指丁為驚蟄，…斗指醜為大寒。”始於立春、終於大寒。二十四節氣歷雖然是古人根據北斗星斗轉星移制定的，其實造成斗轉星移的原因則是地球繞太陽公轉，因此斗柄指向法節氣與現行的...
- 人生(路遙著中篇小說)
高加林渴望離開貧窮落後的農村，到更廣闊的城市天地去生活。期盼從鄉村走出去，走進城市，由簡單的勞作走向層次較高的精神價值創造。實際上體現了一種平等、民主的生存觀念。任何人不管其家庭出身、社會地位和人生起點如何，都應該同等地具有人生追求和實現自身價值的權力。他身上有一股強烈的力量，那就是富於理想，銳意...
- 黃庭道主
第一百三十章 天地大變！靈氣復甦！【第一更！】第一百三十一章 搜神觀【第二更！】第一百三十二章 現身【第三更！】第一百三十三章 出手：問仙闕退！【第四更，求月票！】第一百三十四章 術法兇猛【第五更，求月票！】第一百三十五章 離開，留下【求月票！】第一百三十六章 《搜神秘錄》【求月票！】第...
