公孫尼子,戰國初期音樂理論家。相傳是儒家學派的創始人孔丘的再傳弟子,繼承、發展和改造了儒家對音樂的理論,形成了一個較完整的理論體系。他的見解被保存在經過漢代學者整理的音樂論著《樂記》*里。對音樂方面有很多獨到的見解,在我國古代音樂理論的發展中,產生了深遠的影響。
公孫尼子,戰國初期音樂理論家。相傳是儒家學派的創始人孔丘的再傳弟子,繼承、發展和改造了儒家對音樂的理論,形成了一個較完整的理論體系。他的見解被保存在經過...
根據這些資料,現代學者研究認為:“漆雕氏之儒”不願做官,好勇任俠,屬於孔門弟子中任俠的—派;這一派主張人性有善有惡,宓子賤、公孫尼子、世碩等都是這一派的...
公孫尼子、世碩等都是這一派的主要成員;《漢書·藝文志》中著錄有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孫尼子》,說明他們當時都有著作(均已佚);此外,《孟子·...
序 公孫尼子與其音樂理論 青銅器時代 先秦天道觀之進展 述吳起 附錄 《周易》之製作時代 老聃、關尹、環淵 《兩周金文辭大系》序 由周代農事詩論到周代社會 ...
根據這些資料,現代學者研究認為:“漆雕氏之儒”不願做官,好勇任俠,屬於孔門弟子中任俠的一派;這一派主張人性有善有惡,宓子賤、公孫尼子、世碩等都是這一派的...
且持孫氏之儒為公孫尼子的論者,有一點恐怕很難釋通,便是儒家八派既是孔子逝後最有實力的八家,荀氏作為儒家晚起的集大成者為何不能入內?此道理解釋不通,則...
《漢書·藝文志》儒家有《公孫尼子》一書。原注云:“七十子之弟子。” 《樂記》:鄭玄《三禮目錄》:“劉向所校得(樂記》二十三篇,著於《別錄》。今《樂...
宓子賤、漆雕開、公孫尼子之徒,皆言性有善有惡。西漢揚雄提出“人之性也善惡混”的論點,也與此說相近。 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:1次...
