公孫儀

公孫儀是戰國時期魯穆公手下的丞相。

基本介紹

  • 本名:公孫儀
  • 別稱:公儀休
  • 所處時代戰國時期
  • 民族族群華夏族
  • 職位:丞相
  • 性格:嚴於律己、清正廉潔、為官公正
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人物介紹

公孫儀是戰國時魯穆公手下的丞相,《史記·循吏列傳》作公儀休

人物性格

公孫儀是個嚴於律己清正廉潔、為官公正的人

軼事典故

嗜魚拒饋

原文公孫儀相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻之,公儀子不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即受魚,必有下人之色;有下人之色,將枉於法;枉於法,則免於相。雖嗜魚,此不必致我魚,我又不能自給魚。即無受魚而不免於相,雖嗜魚,我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也,明於人之為己者不如己之自為也。(《韓非子?外儲說右下》)
譯文: 公孫儀做魯國的宰相併且特別喜歡吃魚,全國都的人都爭相買魚來獻給他,公儀先生卻不接受。他弟弟勸他說:“您喜歡吃魚而不接受別人的魚,這是為什麼?”他回答說:“正因為愛吃魚,我才不接受。假如收了別人獻來的魚,一定會有遷就他們的表現;有遷就他們的表現,就會枉法;枉法就會被罷免相位。雖然愛吃魚,這些人不一定再送給我魚,我又不能自已供給自己魚。如果不收別人給的魚,就不會被罷免宰相,儘管愛吃魚,我能夠長期自己供給自己魚。”公孫儀知道依靠別人不如依靠自己,懂得靠別人為自己不如自己為自己。

天人三策

原文:故公儀子相魯,之其家見織帛,怒而出其妻,食於舍而茹葵,慍而拔其葵,曰:“吾已食祿,又奪園夫紅女利乎!”古之賢人君子在列位者皆如是,是故下高其行而從其教,民化其廉而不貪鄙。
譯文:所以公儀休相魯國,他他家見織帛,生氣而離開他的妻子,吃在家裡,吃葵,惱怒而拔了葵,說:“我已經食祿,又奪園那少女好處嗎!“古代的賢人君子在高位的人都是如此,所以下高他們的行為,從他們的教育,百姓為他的廉潔而不貪婪。
這是關於公孫儀的另一個故事,由此可見,公孫儀的道德品質大於今天人所能想像的,所以說人心不古,用現代的價值觀去判斷古人的價值是不可取的。德與法的辯證關係也有所體現。

格言

1、靜以修身,儉以養德。
2、作風要樸實,工作要紮實,任務要落實。
3、是非明於學習,名節源於黨性,腐敗止於正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重,民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節易,保晚節難。百年養德難,一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風德昭後世,貪圖錢財一朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒貪慾,律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑;金獎銀獎不如老百姓誇獎。
10、律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。
11、做人一身正氣,為官一塵不染。
12、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。
13、做人德為本,做事民為先,做官法為上。
14、在是非面前要有辨別能力,在誘惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔過能力。
15、領導幹部辦事三問:講道理時,先問自己是否明白;提要求時,先問自己是否做到;批評人時,先問自己有何責任。
16、當政之要在於興一方,為政之要在於敢創新,治政之道在於求民安,施政之本在於潔自身。
17、廉潔方能聚人,律己方能服人,自正方能帶人,無私方能感人。
18、在職一陣子,做人一輩子。
19、毛毛細雨濕衣裳,點點貪念毀名節。

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