基本介紹
技能介紹,組合使用,
技能介紹
《霹靂布袋戲》中一頁書的招式。是威力絕大但副作用可怕的一招，只在一頁書與風之痕對戰棄天帝一役中使用過完整版，重傷聖魔元胎。亦在對戰佛業雙身時以十二神天守匯聚棄天帝一戰中仍殘留在當時戰場的龍神火余勁，將二人打至爆體而亡。此法非凡間武學，是近神之招，但一百年只能使用一次，並且使用後自毀百年根基，方圓百里內將遭受天變地動一甲子。
組合使用
由於在對戰過程中，會受到各種特殊狀況限制，所以八部龍神火有時並不單獨使用，而是和別的招式並流使用。
九梵神印+八部龍神火
棄天降世，神州陸沉。為了對抗棄天帝，一頁書、風之痕首度聯手。與“雙佛誅鬼梁”一戰相反，本戰中，一頁書搶先出手拉仇恨。待到仇恨值穩定之後，風之痕以速度優勢展開強攻，一頁書則直接開“不凡聖功”，提升自身聖氣，以“一氣動山河”力對“神之渦”。一頁書、風之痕分工明確、配合默契，無奈棄天帝護身氣罩堅不可摧，“破甲尖峰七旋指”配合“劍·魔流”，兩大破防極招竟也無能為力。之後，一頁書使出“天龍吼”，以音波輔助攻擊，棄天帝體內真氣瞬間紊亂，聖魔元胎出現了一絲破綻，風之痕抓住機會，出手直刺中丹之位，卻未能成功。
隨著戰鬥的進行，一頁書長時間硬戰棄天帝，體力終於開始不支。雖然如此，兩人的戰術並沒有進行調整。依然是由一頁書接住棄天帝的攻勢，風之痕則利用對手回氣破綻出劍，反覆多次之後，護身氣罩終於破裂。一頁書出“笑盡英雄”，風之痕使出“殘峰劍影”，兩人慾再進一步，一舉打倒棄天帝。不料棄天帝逆反魔源，一頁書當場傷上加傷。風之痕見狀，報定必死決心，豁出全力使出“魔流劍·風之痕”，再傷棄天帝。棄天帝連遭重創，準備痛下殺手。一頁書看到風之痕已經失去戰鬥能力，不得已之下，開出“九梵神印”，轉化全身真氣為佛門聖氣，隨即使出近神之招“八部龍神火”，重創棄天帝，毀滅誅仙陣，雖然自己不支倒地，卻為眾人撤退爭取到了寶貴的時間。
這一戰其實有很大戰略意義。戰鬥的戰術部分，佛劍等人已經講解的十分清晰透徹，我就不再多言。戰略部分，盲佛看出盤隱神宮的位置、打破棄天帝護身氣罩、三先天了解棄天帝實力三個目標都完滿達成，這也無需多言。這裡只提兩個要點。
第一，“九梵神印”配上“八部龍神火”，簡稱“9+8”，是一套威力巨大的神招。按照設定，近神之招流傳人間的目的，就是用來抵抗棄天帝下凡，保留一點希望。但此招神秘宏大，連梵天最初也不知其用處，只是修煉來準備對付佛業雙身。這次對上棄天帝，不過是陰差陽錯而已。至於對9和8的研究，我希望放在下一場戰役之後，結合12一起探討。
第二，之前已經說過，棄天帝畢竟不同於源武藏。軍神招式難破難守，難在“返無”“歸一”兩種招式太過玄妙。而棄天帝則不同，護身氣罩、神之絕式，同樣是進無不摧之攻、防無可破之守，卻是由於棄天帝屬性高，攻防威力太大，凡人難攖其鋒。那么，如果“返無”、“歸一”對上棄天帝又會如何？這個問題，梵天其實已經給了我們答案。
一頁書面對棄天帝，實際上穿插使用過對陣軍神時悟出的“偽·返無”和“偽·歸一”。早在現身救蒼，與棄天帝第一次對上的時候，棄天帝發出一招，一頁書不動如山。後來在萬里狂沙，棄天帝以一句“看似化有為無”探問此招，梵天則以“中原武學博大精深”虛以應付。實際上，此招所謂的“化有為無”，就是“偽·返無”不錯，一頁書的隨口一答，簡單來想是提升中原形象，不在氣勢上輸給對手；更進一步思考，未必沒有為軍神源武藏保守秘密，以防一旦軍神對上棄天帝時失了先機的考量。
隨後，一頁書一招攻擊棄天帝，龍宿說是“破甲尖峰七旋指”，劍子卻說了一句“似是而非”。由此可見，一頁書在變換自身招式的內力屬性，嘗試以“偽·歸一”對敵。對比棄天帝和源武藏面對“偽·歸一”時的狀態，可以看出源武藏的“返無”看似沉穩，卻還是偏重於技巧變化，只不過是達到了“大巧若拙”的效果而已。一旦面對真正的神，縱然是“返無”、“歸一”這種天授之招，也未必能有勝算。
隨著戰鬥的進行，一頁書長時間硬戰棄天帝，體力終於開始不支。雖然如此，兩人的戰術並沒有進行調整。依然是由一頁書接住棄天帝的攻勢，風之痕則利用對手回氣破綻出劍，反覆多次之後，護身氣罩終於破裂。一頁書出“笑盡英雄”，風之痕使出“殘峰劍影”，兩人慾再進一步，一舉打倒棄天帝。不料棄天帝逆反魔源，一頁書當場傷上加傷。風之痕見狀，報定必死決心，豁出全力使出“魔流劍·風之痕”，再傷棄天帝。棄天帝連遭重創，準備痛下殺手。一頁書看到風之痕已經失去戰鬥能力，不得已之下，開出“九梵神印”，轉化全身真氣為佛門聖氣，隨即使出近神之招“八部龍神火”，重創棄天帝，毀滅誅仙陣，雖然自己不支倒地，卻為眾人撤退爭取到了寶貴的時間。
這一戰其實有很大戰略意義。戰鬥的戰術部分，佛劍等人已經講解的十分清晰透徹，我就不再多言。戰略部分，盲佛看出盤隱神宮的位置、打破棄天帝護身氣罩、三先天了解棄天帝實力三個目標都完滿達成，這也無需多言。這裡只提兩個要點。
第一，“九梵神印”配上“八部龍神火”，簡稱“9+8”，是一套威力巨大的神招。按照設定，近神之招流傳人間的目的，就是用來抵抗棄天帝下凡，保留一點希望。但此招神秘宏大，連梵天最初也不知其用處，只是修煉來準備對付佛業雙身。這次對上棄天帝，不過是陰差陽錯而已。至於對9和8的研究，我希望放在下一場戰役之後，結合12一起探討。
第二，之前已經說過，棄天帝畢竟不同於源武藏。軍神招式難破難守，難在“返無”“歸一”兩種招式太過玄妙。而棄天帝則不同，護身氣罩、神之絕式，同樣是進無不摧之攻、防無可破之守，卻是由於棄天帝屬性高，攻防威力太大，凡人難攖其鋒。那么，如果“返無”、“歸一”對上棄天帝又會如何？這個問題，梵天其實已經給了我們答案。
一頁書面對棄天帝，實際上穿插使用過對陣軍神時悟出的“偽·返無”和“偽·歸一”。早在現身救蒼，與棄天帝第一次對上的時候，棄天帝發出一招，一頁書不動如山。後來在萬里狂沙，棄天帝以一句“看似化有為無”探問此招，梵天則以“中原武學博大精深”虛以應付。實際上，此招所謂的“化有為無”，就是“偽·返無”不錯，一頁書的隨口一答，簡單來想是提升中原形象，不在氣勢上輸給對手；更進一步思考，未必沒有為軍神源武藏保守秘密，以防一旦軍神對上棄天帝時失了先機的考量。
隨後，一頁書一招攻擊棄天帝，龍宿說是“破甲尖峰七旋指”，劍子卻說了一句“似是而非”。由此可見，一頁書在變換自身招式的內力屬性，嘗試以“偽·歸一”對敵。對比棄天帝和源武藏面對“偽·歸一”時的狀態，可以看出源武藏的“返無”看似沉穩，卻還是偏重於技巧變化，只不過是達到了“大巧若拙”的效果而已。一旦面對真正的神，縱然是“返無”、“歸一”這種天授之招，也未必能有勝算。
十二神天守+八部龍神火
佛業雙身作為滅境邪靈之首，融合玄牝之力以後，威能不可一世。一頁書再現江湖，只為一舉誅邪。正邪頂峰的交會，試探早已多餘，雙方接掌之後，開啟了最有特色一場決戰：三招定勝負。第一招，一頁書直接“笑盡英雄”，對陣“號天邪爆”和“三千愛禍盛羅曼”。天蚩、女戎配合默契，天蚩直面“笑盡英雄”，被一頁書打傷，而一頁書卻為女戎偷襲得手。第二招，一頁書出“蓮華聖路開天光”，天蚩極業以“九重邪焰·天創罪業”相對，女戎則配合“絕世女禍”，雙方交接，各自負傷。第三招，一頁書開出“十二神天守”，在如來聖像的加持之下，結合萬里狂沙所遺留的“八部龍神火”殘招，一舉擊潰佛業雙身。
轉回上一節提到的話題，我認為，“九梵神印·八部龍神火”不能算是一個招式。根據一頁書與佛業雙身的戰鬥來看，“八部龍神火”可以在沒有“九梵神印”加持的狀態下單獨使用。縱然當時旁白解釋為吸收了萬里狂沙的殘招，我們依然不能想像一部已經使用過的武功，招式本身可以長時間留在一個地點，等人隨取隨用。所謂的“吸納余盡”，實質是一頁書憑藉地利找到了當年發“八部龍神火”的感覺，吸收了半空中的殘餘內力，提升功體，修復佛元；而真正打敗佛業雙身的“八部龍神火”，依然是由一頁書當場發動而出，這一點當屬無誤。
於是可見，“降魔一擊毀根基”的原因並不是“八部龍神火”，真正毀根基的招式是“九梵神印”。此招屬於“狀態武學”，消耗所有內力，短時間內將所有攻擊轉變為“聖屬性”並提升200%的傷害。其副作用，就是發招之人功體將遭到重創，輕者當場倒地，重則根基盡毀。
“八部龍神火”只用過兩次。結合前面對“九梵神印”的討論，我認為，“八部龍神火”招式的本質就是名副其實的火屬性傷害。發動之時，一頁書雙手運化，舉起一個巨大的火球砸向敵人，傷害值巨大，但屬性加成不高，所以遇到難纏的對手，則需要先開一種狀態，來為“八部龍神火”附加降魔的聖屬性傷害。前面是“九梵神印”，後面是“十二神天守”。實際上，“十二神天守”基本相當於一個小型的“九梵神印”，能夠為“八部龍神火”轉換屬性，附加傷害，效果沒有“九梵神印”那么誇張，副作用當然也就沒有那么大。
轉回上一節提到的話題，我認為，“九梵神印·八部龍神火”不能算是一個招式。根據一頁書與佛業雙身的戰鬥來看，“八部龍神火”可以在沒有“九梵神印”加持的狀態下單獨使用。縱然當時旁白解釋為吸收了萬里狂沙的殘招，我們依然不能想像一部已經使用過的武功，招式本身可以長時間留在一個地點，等人隨取隨用。所謂的“吸納余盡”，實質是一頁書憑藉地利找到了當年發“八部龍神火”的感覺，吸收了半空中的殘餘內力，提升功體，修復佛元；而真正打敗佛業雙身的“八部龍神火”，依然是由一頁書當場發動而出，這一點當屬無誤。
於是可見，“降魔一擊毀根基”的原因並不是“八部龍神火”，真正毀根基的招式是“九梵神印”。此招屬於“狀態武學”，消耗所有內力，短時間內將所有攻擊轉變為“聖屬性”並提升200%的傷害。其副作用，就是發招之人功體將遭到重創，輕者當場倒地，重則根基盡毀。
“八部龍神火”只用過兩次。結合前面對“九梵神印”的討論，我認為，“八部龍神火”招式的本質就是名副其實的火屬性傷害。發動之時，一頁書雙手運化，舉起一個巨大的火球砸向敵人，傷害值巨大，但屬性加成不高，所以遇到難纏的對手，則需要先開一種狀態，來為“八部龍神火”附加降魔的聖屬性傷害。前面是“九梵神印”，後面是“十二神天守”。實際上，“十二神天守”基本相當於一個小型的“九梵神印”，能夠為“八部龍神火”轉換屬性，附加傷害，效果沒有“九梵神印”那么誇張，副作用當然也就沒有那么大。
