《八荒傳》是八荒之主創作的網路小說,發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名:八荒傳
- 作者:八荒之主
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:17K小說網

《八荒傳》是八荒之主創作的網路小說,發表於17K小說網。
《八荒傳》是八荒之主創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介雲羽大陸,魔族入侵,敖氏、龍氏和王氏三大家族的人皆被殺害。只有敖氏族長的獨子敖羽逃了出來,為了修練他四處求師,而無意間獲得了上古時期的秘籍----《三古秘籍...
《六合八荒傳》是作家步入紅塵創作的東方玄幻類網路小說,於起點中文網連載。作品以中國傳統神話體系為基礎構建世界觀,包含六界設定:五行八荒界(人間)、芥子六合界(次序)、九曲黃泉界(九地)、直符靈動界(九天)、宇宙混沌界(太陽)、坤元中宮界(太陰)。小說開篇聚焦五行八荒界展開敘事,通過人間界的視角...
《八荒英雄傳》是由俞亮執導,司徒安編劇,吳千楓、曹達華、林鳳、陳寶珠主演的武俠電影,改編自伴霞樓主原著,1965年分上下集於中國香港上映。影片由吳偉男監製,採用粵語對白,上下集於1月相繼推出。該片以明朝洪武年間為背景,圍繞西域恨天翁與中原三老的宿怨展開敘事。青年俠士邱玉龍與霓裳仙子在追尋紫府學藝途中,...
《玄門八荒傳》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說,作者是梁涉。內容簡介 神州八荒多起浩劫,玄門五脈英才輩出。一名少年從混昧的塵世中走來,踏入修煉之道,不求長生,不為成道,只為親族求取轉生之機。他孤身入八荒,一去三百載,回首往事凡塵,世間濁浪翻湧,初心不曾忘。媧皇再出,欲開天滅世,重...
八荒是漢語辭彙,又稱八方,拼音為bā huāng(ㄅㄚ ㄏㄨㄤ)。該詞本義指八方荒遠之地,後泛指天下極遠之處。八荒在古籍中常指代地理空間的最遠邊界,《關尹子·四符》有‘駕八荒’之說,《漢書》顏師古註明確指出其為‘八方荒忽極遠之地’。唐代韓愈詩句‘捕逐出八荒’與近現代李大釗‘併吞八荒’、...
《八荒傳說》是一本網路奇幻小說,同時還是一部探討真實與虛幻的小說,作者斑駁。內容簡介 流年,芳華,彈指,剎那,以及,看不見的瞬間……這是一部探討真實與虛幻的小說,呵呵,我並不是要故意誤導大家對這個世界產生懷疑,我只是想說,不管真實還是虛幻,夢想,熱血,以及信仰,是人生的主題,超越生命。___第一...
《八荒武神》是張牧之創作的東方玄幻類網路小說,於起點中文網首發並完結,在紅袖添香等平台同步連載,屬VIP簽約作品。小說以真武大陸為背景,描繪萬族林立、群雄割據的武者世界。作品講述少年羅成穿越後淪為群星門記名弟子,因丹田被廢從底層崛起,憑藉堅韌意志與武道修為,突破困境追尋移山倒海、飛天入地的強者之路...
眼看著,他們就要相擁在一起,但獸神身後,突然傳來一聲驚天動地的怒吼,失去了禁制的八荒火龍,第一眼便認出了敵人,曾經它所毀滅的軀體,令它本能地施展攻擊。深深呼吸,龍息綿長,遠處的鬼厲與陸雪琪同時變色,但獸神卻似乎早已忘了周圍的一切,或者,就算他知道,又怎么還會在乎?他撲了上去,那煙霧之中,竟非幻象,他竟然真的抱住了,那個軀體。玲瓏
《八荒封神傳》是在起點中文網上連載的一部奇幻魔法小說,作者是烽火盜天。內容簡介 這是一個充滿血腥的時代。自盤古開天闢地以來,便在這茫茫大荒之中出現了各種生命,人族,神族(神龍,女媧族,有熊族,河畔水族),獸族,妖族(伯姬山上的狐族,女神雪地里的矮人,漁人澤中的漁人,黃泉幽鏡中的地精),精靈族(夜暗精靈和...
童昌哲(1927年-),筆名伴霞樓主,祖籍四川,中國台灣武俠小說作家。曾任台中《成功晚報》副刊編輯,因下班時近黃昏自號“伴霞樓主”。初期創作師法還珠樓主奇幻仙俠風格,作品以《八荒英雄傳》《紫府迷蹤》姊妹作及《神州劍侶》《劍底情仇》《青燈白虹》三部曲著稱,另有《羅剎嬌娃》《鳳舞鸞翔》等作品。伴霞...
28.風物:風光景物。張升《離亭燕》:“一帶江山如畫,風物向秋瀟灑。”崇軒:猶高欄。八荒:八方荒遠之地。《漢書·項籍傳贊》:“併吞八荒之心。”顏師古註:“八荒,八方荒忽極遠之地也。”29.人事:指人世間事。陳汝元《金蓮記·同夢》:“人事無涯生有涯,逝將歸釣漢江槎。”遐年:久遠的年代。
旋渦越來越大,深深陷下,被狂奔激流扯動。從這旋渦深處,忽然有巨響轟鳴,慢慢地散發出來,逐漸響亮,很快就震耳欲聾,甚至蓋過了半空中八荒火龍的龍吟之聲。當急速旋轉的岩漿已經旋轉到幾乎瘋狂的地步時,那個巨大的旋渦寬達數丈,從深深旋渦里,猛傳出一聲震天雷鳴:“轟!”剎那間,天搖地動,從巨大的熔岩...
【40】 八區:八方、天下。《漢書·揚雄傳下》:“天下之士,雷動雲合,魚鱗雜襲,鹹營於八區。”顏師古註:“八區,八方也。”窈冥:幽暗貌。《史記·項羽本紀》:“於是大風從西北而起,窈冥晝晦。”【41】 箭嶺:似箭般尖銳、峭拔的山嶺。削岩:像刀削過一樣筆直的山崖。劍鍔:形容如劍刃般尖銳、...
由於慧可及時傳衣傳法,使禪宗紮根於南方,相繼傳至道信、弘忍、慧能,"一花五葉",發展日盛。慧能之後,幾經分化,使禪宗弘揚八荒,流傳四海。慧可受隋文帝賜謚"正宗善覺大師",唐德宗賜謚"大祖大師"。這兩朝君主對慧可繼承佛教、創立中國禪宗的歷史地位給予了高度的評價。隋唐期間,這裡擁有一千八百多間寺舍,...
元 薩都剌 《過嶺至崇安方命棹之建溪》詩:“少吐胸中豪,神遊八荒外。” 郭沫若 《水牛贊》:“你角大如虹,腹大如海,腳踏實地而神遊天外。”釋義2 猶言神交。謂以精神相交。 南朝 梁 江淹 《自序傳》:“所與神遊者,唯 陳留 袁叔明 而已。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“ 阮嗣宗 感之,著...
“志氣曠達,以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言:“有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾,日月有扃牖,八荒為庭衢。”“幕天席地,縱意所如。”“兀然而醉,豁然而醒,靜聽不聞雷霆之聲,孰視不睹山嶽之形。不覺寒暑之切肌,利慾之感情。俯觀萬物,擾擾焉如江漢之載浮萍。”...
