八總家廟,聚居形成時得名。
基本介紹
- 中文名:八總家廟
- 所在區域:江蘇省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Bāzǒngjiāmiào

八總家廟,聚居形成時得名。
八總家廟,聚居形成時得名。地名含義當地居民聚集在此形成的小型集居點。歷史沿革自有名稱以來,名稱未變,直至消失。1...
關公家廟位於山西省運城市常平村,系關羽祖居地現存唯一家廟,1986年列為山西省重點文物保護單位。廟宇南倚中條山,北臨古鹽池,占地1.34萬平方米,軸線布局含山門、獻殿、正殿等明清建築,前朝後宮形制獨具特色。聖祖殿內供奉關羽祖先塑像為全國關帝廟孤例,祖宅塔、磚構父母投井紀念塔及“五世同堂”古桑樹為重要歷史...
董氏家廟是位於河北省保定市雄縣張崗鄉開口村的董氏家族宗祠,始建於明永樂二年(1404年)。其始祖董良輔於明初自藁城遷居雄縣孝義鄉,後形成開口董氏一脈。家廟與祖塋、族譜共同構成宗族文化載體,曾藏有萬人球、官顯燈等文物,後因歷史原因損毀嚴重,現僅存少量遺存。家廟歷史可追溯至明代,董氏族人歷代居此,其中...
廣東省深圳市沙井鎮步涌村江氏大祠堂 位於深圳市沙井鎮步涌村204號。步涌是江氏家族聚居地,據《江氏族譜》記載,江氏先祖於南宋年間遷來深圳地區,已有八、九百年歷史。江氏大宗祠和其周圍的古建築是江氏家族開發沙井的歷史見證。江氏大宗祠是步涌江姓的總祠,宗祠的蚝殼山牆是其主要的特色之一,中、後堂木作梁架上...
天師家廟,又稱留侯家廟,是道教創始人張道陵的家祠,位於江西省鷹潭市龍虎山上清鎮,主祀漢初謀士張良及第一代天師張道陵至第六十三代張恩溥的神位,現任族長為張明熹,副族長張繼勤。作為張氏家族祭祖場所,其兼具家祠與祖廟雙重屬性,包含留侯祖廟和虛靖祠等建築。張道陵創教後,嗣師張衡、系師張魯與其合稱“三師...
鄉賢黃家廟,坐落於廣東省信宜市水口鎮旺埇村。公元2007年5月8日(農曆四月廿三日)行牆重建,歷時六個多月,於2007年12月15日(農曆十二月初八)正式落成。背靠雞媽坪,坐西北向東南即坐乾向巽兼亥巳,建築占地面積500多平方米。外為青色琉璃瓦,米黃色瓷磚。內頭座設有列祖列宗祿位、長生祿位、關聖帝壇,...
八王寺原名大法寺,位於瀋陽市大東區邊牆路112號。創建於1415年(明永樂十三年),1638年(清崇德三年)重修。 因是努爾哈赤第十二子英親王阿濟格施捨銀兩重修廟宇,大法寺住持僧為了感謝其施捨之恩,在寺院的左側修了八王祠,從此就變成了阿濟格的家廟,俗稱八王寺,這就是八王寺的由來。以後這座寺廟在乾隆四年...
奉先殿(The Hall for Ancestry Worship),位於北京市東城區景山前街4號北京故宮內,始建於明永樂十八年(1420年)後,清順治十四年(1657年)重建,是皇室供奉祖先的禮制性建築,為明清皇室祭祀祖先的家廟,是舊時北京城“五壇八廟”之一。奉先殿為建立在白色須彌座上的工字形建築,四周繚以高垣。前為正殿,後為...
家廟 張作霖家廟位於遼寧省北鎮市高山子鎮趙家村,始建於1923年(民國12年)3月,1925年(民國14年)8月竣工,歷經兩年時間。廟基占地20625平方米(合20多畝地),周長546米,牆高5米,下寬3米,上寬1.5米,上有槍口,四角設瓮圈型的雙層炮台。圍牆南北長160米,東西長125米。東西圍牆的中間是宮廷式門樓...
浙江省文物保護單位是由浙江省人民政府核定公布、浙江省文物局組織評審的省級文化遺產保護名錄,對具有歷史、藝術、科學價值的不可移動文物實施保護。截至2023年6月,共公布八批990處省級文物保護單位,涵蓋古遺址、古建築、近現代史跡等類別。該名錄自1961年首次公布以來,歷經八次增補調整。前七批分別於1963年、1989...
武當山古建築群,位於湖北省丹江口市境內,武當山古建築群敕建於唐貞觀年間,明代達到鼎盛,歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間,明成祖朱棣大建武當山,歷時12年,建成9宮、8觀、36庵堂、72岩廟、39橋、12亭等33座建築群,嘉靖年間又增修擴建。整個建築群嚴格按照真武修仙的故事統一布局,並採用...
楊輝公祠,又稱為“楊氏家廟”。地理位置:福建省龍巖市連城縣廟前鎮芷溪村楊輝公祠是芷溪楊背楊氏裔孫為紀念九世祖輝公而建,坐落在芷溪熱鬧繁華的拱橋店古街南端,是連城縣第六批文物保護單位。廟堂歷史 圖為近年修葺楊氏家廟。楊輝公祠大約於清雍正、乾隆年間始建,清末擴建,總占地面積800平方米左右。祠堂坐東...
春節開放時間:除夕9:00—12:00,初一8:00—16:00,初二至初六9:00—16:00 交通 一、航空:運城關公機場——18路公交——運城汽車站——11路公交——解州關帝祖廟 運城關公機場——18路公交——百貨大樓站——3路公交——運中站——21路公交——常平關帝家廟 二、高鐵:運城高鐵北站——7路公交——火車站...
今福建省閩南東山島上有一何氏家廟,距今已有百餘年歷史。廟堂正廳有一有橫匾,上書“廬江衍派”四字,兩側有一副楹聯,文曰:“追維固始自唐而宋而明而清千百年來共傳世澤;遠韶廬江由浙及閩及漳及詔四十代後不愧箕裘。”由此可見廬江何氏南遷歷史之一斑。有關何姓在海外的發展史同華僑在海外的發展史也...
該氏族以派語確立血脈秩序,現存"宣之朝右,家國榮昌"等二十四字輩分體系,並建有家廟。祠堂原址位於鳳形山前,歷經改建後現分布於安沙鎮龍華嶺村及鵝羊山北麓等地,成為宗族活動核心場所。鵝羊山作為道教七十二福地之一,地理環境對家族聚居產生深遠影響。自明初遷徙以來,鵝羊山李氏歷經八次族譜修纂,首修於乾隆...
十七年(1928),設石村、石橋、漫家廟、王村廟四所國民國小。分別由王安德、胡彰 、陳維棟、蔣仕道任校長。十八年(1929)改設漫家廟,石橋、石村、王村為鎮建制。當年大旱,縣賑糧賑銀。二十年(1931)秋大水,山洪發。二十三年(1934)秋無雨,河塘涸,田龜裂,禾苗枯,高溫43度為百年未見。二十七年(1938)...
張岳小時候在龍山書院讀書。龍山書院又名龍山書室,始建於兀朝,迄今已有650年的歷史,是惠安唯一尚存的最古老的書院。書院結構為三落大厝,屋脊與家廟同高,為硬山頂,後落為十一架。目前尚存鑲金精美木雕。2001年1月被惠安縣人民政府公布為縣級文物保護單位。張岳另一故居在惠安縣輞川鎮小山村。嘉靖八年(1529...
何地師選全鄉中心區可建祠宇,吉地飛鳳形,後背倚金獅峰,前向頭徑嶺麵包石,成為鞠躬案,稱為印石,太平山稱筆峰,聯一對“印石朝來,五馬堂前呈瑞色;筆峰拱對,八座門外映祥光”。陳氏家廟“著存堂”,七世祖蓮山公囑四子松崗公、五子華山公,兄弟承先啟後建造完成,坐甲向庚分金,總面積一千五百餘...
張氏家廟牆體建成之後,便聘請技藝高超的木工師傅,著手做前後中廳的銅頭載楹角及神龕之事。當時籌建家廟的公共資金並不充裕,所以木工師傅之一伙食按房頭分配,輪流供應。其中,老二房媽據說出身於詩禮之家,是一個知書達禮賢淑之婦,三從四德之楷范,其有其獨特見解,烹調三鳥敬師傅時,總要把雞、鴨、鵝之肝腱...
一般家廟都稱“×氏宗祠”;稱“×家宗祠”可不是一個簡單的事,得家族中曾有先祖為朝廷立過功勳者,該村族人才可以把他們號稱某家。“谷家宗祠”現僅是一座殘破的家廟,但卻不可小覷!宗祠來歷 前些日子有人問我,區內有幾處尚存的老家廟遺蹟?我答道:大概是八處半。我在說這個數字時有意在“半”字...
公元1995年乙亥歲在福建寧化石壁建成了客家公祠——世界客家人的總家廟;寧化石壁客家祖地被海內外客家人公認為客家人的“麥加”,客家人的“朝聖中心”。巫羅俊,字定生,號青州;生於隋文帝開皇二年(公元582年)壬寅四月初八日丑時,薨於唐高宗麟德元年(公元664年)甲子八月十一日已時,享年八十三歲。公之事跡...
何仙姑家廟,位於距離增城荔城鎮9公里的小樓鎮,又稱何素女故居。該廟始建於唐大曆年間,明萬曆十八年(1590年)重修並建亭立碑為記。清鹹豐八年(1858)重修,家廟正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像,左邊牆壁有一幅八仙浮雕,右側有一口天花井,名“仙姑井”。仙姑井口徑1米,深10多米,水質純淨甘甜。仙姑家廟後面有座...
嘉應州新建祠堂,位於嘉應州之城南內,乾隆元年丙辰(1736)購地,二年丁巳(1737)秋興築,四年己未(1739)夏工成,前堂後寢各三間,大門一間,旁二間為庫房,東西齊房橫列十二間。門餘地:橫六丈六尺、直二丈六尺,兩邊造鋪面五間,內側為室。統福建、廣東各地火德公後裔在嘉應州(梅州)城建火德公總祠,坐北...
蓮塘別墅是位於廈門市海滄區海滄街道的清代華僑建築群,由越南華僑陳炳猷家族於1904-1906年建造,占地約8235平方米。建築群包含住宅、家廟、學堂及花園,採用“品”字形布局,兼具閩南紅磚厝與西洋裝飾元素,其磚雕、木雕及“通商洋行”主題灰塑在福建民居中尤為罕見。該別墅由陳炳猷之子陳其德設計,原址四面環水、遍植...
②謀大逆,“謂謀毀宗廟、山陵及宮闕”,即圖謀毀壞皇帝的家廟、祖墓及宮殿。③謀叛,“謂謀背國從偽”,明、清律改為“謂謀背本國,潛從他國”,即圖謀背叛國家。④惡逆,“謂毆及謀殺祖父母、父母,殺伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者。”⑤不道,指滅絕人道,如殺死一家三...
