兩晉演義/新編白話中國通俗歷史演義

兩晉演義/新編白話中國通俗歷史演義

蔡東藩編著的《兩晉演義》為《新編白話中國通俗歷史演義》之一。 西晉(265~316)公元256年,司馬炎代魏立晉,國號晉,都洛陽,史稱西晉。西晉最強盛時,其疆域西到蔥嶺,東南到海,北抵燕山。西晉承久亂之敝,雖然有一些改良,但由於門閥士族的興盛和方鎮勢力的強大,晉武帝死後不久,國家即陷入“八王之亂”,並綿延16年,最後民敝國衰,亡於後漢。西晉短短的50年期間,除了自身的內江以外,還不斷交錯著與北方各少數民族之間的矛盾,使得國家始終處於內憂外患之中,整個政治和經濟建設乏善可陳。 《兩晉演義》共一百回,概述了從晉武帝司馬炎代魏稱帝(公元265年)到劉裕代晉(公元420年)止的兩晉約一百五十年間的歷史。

基本介紹

  • 書名:兩晉演義/新編白話中國通俗歷史演義
  • 出版社:中國文史出版社
  • 頁數:539頁
  • 開本:16
  • 作者:蔡東藩 澎湃
  • 出版日期:2014年1月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:7503442123
內容簡介,圖書目錄,文摘,

內容簡介

《新編白話中國通俗歷史演義》包括《白話封神演義》《白話東周列國志》《白話前漢演義》《白話後漢演義》《白話兩晉演義》《白話南北史演義》《白話唐史演義》《白話五代史演義》《白話宋史演義》《白話元史演義》《白話明史演義》《白話清史演義》共12部,相對完整地囊括了整箇中國古代歷史。他既是文學名著,又是歷史名著。在這裡,文學使歷史生動,歷史使文學堅實。在尊重原著的前提下,經過對異體字和生澀文言詞語的處理,新編的白話版文字,更適合當今的讀者閱讀。
蔡東藩編著的《兩晉演義》描寫了公元265年至420年間的中國歷史。

圖書目錄

第一回 祀南郊司馬開基 立東宮庸雛伏禍
第二回 墮詭計儲君納婦 慰痴情少女偷香
第三回 楊皇后枕膝留言 左貴嬪攄才上頌
第四回 圖東吳羊祜定謀 討西虜馬隆奏捷
第五回 搗金陵數路並舉 俘孫皓二將爭功
第六回 納群娃羊車恣幸 繼外孫螟子亂宗
第七回 指御座諷諫無功 侍帝榻權豪擅政
第八回 怙勢招殃楊氏赤族 逞凶滅紀賈后廢姑
第九回 遭反噬楚王受戮 失後援周處捐軀
第十回 諷大廷徙戎著論 誘小吏侍宴肆淫
第十一回 草逆書醉酒逼儲君 傳偽敕稱兵廢悍後
第十二回 墜名樓名姝殉難 奪御璽御駕被遷
第十三回 迎惠帝反正除奸 殺王豹擅權拒諫
第十四回 操同室戈齊王畢命 中詐降計李特敗亡
第十五回 討逆蠻力平荊土 拒君命冤殺陸機
第十六回 劉刺史抗忠盡節 皇太弟挾駕還都
第十七回 劉淵擁眾稱漢王 張方恃強劫惠帝
第十八回 作盟主東海起兵 誅惡賊河間失勢
第十九回 偽都督敗回江左 呆皇帝暴斃宮中
第二十回 戰陽平苟唏破賊壘 佐琅琊王導集名流
第二十一回 北宮純力破群盜 太傅越擅殺諸臣
第二十二回 乘內亂劉聰據國 借外援猗盧受封
第二十三回 傾國出師權相畢命 覆巢同盡太尉知非
第二十四回 執天子洛中遭巨劫 起義旅關右迓親王
第二十五回 貽書歸母難化狼心 行酒為奴終遭鴆毒
第二十六回 詔江東愍帝徵兵 援靈武麴允破虜
第二十七回 拘王浚羯胡吞薊北 斃趙染晉相保關中
第二十八回 漢劉後進表救忠臣 晉陶侃合軍破亂賊
第二十九回 小兒女突圍求救 大皇帝銜璧投降
第三十回 牧守聯盟奉箋勸進 群臣屈辱蒙難喪生
第三十一回 晉王睿稱尊嗣統 漢主聰見鬼亡身
第三十二回 誅逆登基羊後專寵 乘釁獨立石勒稱王
第三十三回 段匹殫受擒失河朔 王處仲抗表叛江南
第三十四回 鎮湘中譙王舉義 失石頭元帝驚心
第三十五回 逆賊橫行廷臣受戮 皇靈失馭嗣子承宗
第三十六回 扶錢鳳即席用謀 遣王含出兵犯順
第三十七回 平大憝群臣進爵 立幼主太后臨朝
第三十八回 召外臣庾亮激變 入內廷蘇峻縱凶
第三十九回 溫嶠推誠迎陶侃 毛寶負劍救桓宣
第四十回 梟首逆戡亂成功 宥元舅顧親屈法
第四十一回 察鈴音異僧獻技 失軍律醉漢遭擒
第四十二回 並前趙石勒稱尊 防中山徐遐泣諫
第四十三回 背顧命鴞子毀室 凜夢兆狐首歸邱
第四十四回 盡愚孝適貽蜀亂 保遺孤終立代王
第四十五回 殺妻孥趙王寡恩 協君臣燕都卻敵
第四十六回 議北伐蔡謨抗諫 篡西蜀李壽改元
第四十七回 餞劉翔晉臣受責 逐高釗燕主逞威
第四十八回 斬敵將進滅宇文部 違朝議徙鎮襄陽城
第四十九回 擢桓溫移督荊梁 降李勢蕩平巴蜀
第五十回 選將得人涼州破敵 築宮漁色石氏宣淫
第五十一回 誅逆子縱火焚屍 責病主抗顏極諫
第五十二回 乘羯亂進攻反失利 弒趙主易位又遭囚
第五十三回 養子復宗冉閔複姓 孱主授首石氏垂亡
第五十四回 卻桓溫晉相貽書 滅冉魏燕王僭號
第五十五回 拒忠言殷浩喪師 射敵帥桓溫得勝
第五十六回 逞刑戮苻生縱虐 盜淫威張祚殺身
第五十七回 具使才說下涼州 滿惡貫變生秦闕
第五十八回 圍廣固慕容恪善謀 戰東河諸葛攸敗績
第五十九回 謝安石應徵變節 張天錫乘亂弒君
第 六十 回 失洛陽沈勁死義 阻石門桓溫退師
第六十一回 慕容垂避禍奔秦王 景略統兵入洛
第六十二回 略燕地連摧敵將 拔鄴城追擄孱王
第六十三回 海西公遭誣被廢 崑崙婢產子承基
第六十四回 謁崇陵桓溫見鬼 重正朔王猛留言
第六十五回 失姑臧涼主作降虜 守襄陽朱母築斜城
第六十六回 救孤城謝玄卻秦軍 違眾議苻堅窺晉室
第六十七回 山墅賭弈寇來不驚 淝水交鋒兵多易敗
第六十八回 結丁零再興燕祚 索鄴城申表秦庭
第六十九回 據渭北後秦獨立人 阿房西燕稱尊
第 七十 回 墮虜謀晉將逾絕澗 應童謠秦主縊新城
第七十一回 用僧言呂光還兵 依逆謀段隨弒主
第七十二回 謀刺未成秦後死節 失營被獲毛氏捐軀
第七十三回 拓跋矽創興後魏 慕容垂討滅丁零
第七十四回 智姚萇旋師驚噩夢 勇翟韞斬將掃孱宗
第七十五回 失都城西燕被滅 壓山寨北魏爭雄
第七十六回 子逼母燕太后自盡 弟陵兄晉道子專權
第七十七回 殷仲堪倒柄授桓玄 張貴人逞凶弒孝武
第七十八回 迫誅奸稱戈犯北闕 僭稱尊遣將伐西秦
第七十九回 呂氏肆虐涼土分崩 燕祚寢衰魏兵深入
第 八十 回 拓跋畦轉敗為勝 慕容寶因怯出奔
第八十一回 攻舊都逆子忘天理 陷中山嬌女作人奴
第八十二回 通叛黨蘭汗弒君 誅賊臣燕宗復國
第八十三回 再發難王恭受戮 好惑人孫泰伏誅
第八十四回 戕內史獨全謝婦 殺太守復陷會稽
第八十五回 失荊州參軍殉主 棄苑川乾歸逃生
第八十六回 受逆報呂纂被戕 據偏隅李鼉獨立
第八十七回 掃殘孽南燕定都 立奸叔東宮失位
第八十八回 呂隆累敗降秦室 劉裕屢勝走孫恩
第八十九回 覆全軍元顯受誅 奪大位桓玄行逆
第 九十 回 賢孟婦助夫舉義 勇劉軍敗賊入都
第九十一回 截江洲馮遷誅逆首 陷成都譙縱害疆臣
第九十二回 貪女色吞針欺僧侶 戕婦翁擁眾號天主
第九十三回 葬愛妻遇變喪身 立猶子臨終傳位
第九十四回 得使才接眷還都 失兵機縱敵入險
第九十五回 覆孤城慕容超亡國 誅逆賊馮文起開基
第九十六回 何無忌戰死豫章口 劉寄奴固守石頭城
第九十七回 竄南交盧循斃命 平西蜀譙縱伏辜
第九十八回 南涼王愎諫致亡 西秦後敗謀殉難
第九十九回 入荊州驅除異黨 奪長安翦滅後秦
第 一〇〇回 招寇亂秦關再失 迫禪位晉祚永終

文摘

第一回 祀南郊司馬開基 立東宮庸雛伏禍
漢人和少數民族雜居,秩序空前混亂,這在我國歷史上一向都是可悲可痛的亂事。其實漢族人並不是特別優越,少數民族也不是特別低劣,如果統治者清明,治理有方,再加上文臣武將和各州郡長官精明能幹,清正廉潔,那么就是把世界上千萬個國家聯合到一起,湊成一個空前絕後的大邦,也並不太困難,反而恰好可以變成一個大同盛治的社會了。而不像我國老百姓想的那樣,只守定上古傳下來的九州的範圍,不許外人摻入。又因為聖明的帝王寥寥無幾,保衛國家缺少良將明相,治理百姓沒有賢臣能官,僅僅局限在本土,尚且治少亂多,所以舊儒學說主張小康,時刻把漢人和少數民族間的界限牢記心中,一點兒也不肯通融,好像這個界限一崩潰,中國就有亂無治,從此再沒有寧日了。我們搜羅歷史,遍覽古今,哪一個朝代不注重邊防?而哪一個朝代能盡除外患了?天天排斥外族,而外族反而得進就進,不可收拾。究竟是防禦不嚴還是另有原因?古人說得好:“人必自侮,然後人侮;家必自毀,然後人毀;國必自伐,然後人伐。”又說:“木朽蟲生,牆罅蟻入。”這確實是千古不變的名言。歷代外患,往往是由內亂引入的,內亂越多,外患也就越深。照這樣看來,明明是咎由自取,應驗了前人的遺訓,怎么能單單埋怨外族入侵和邊防不善呢?
我曾想把自己這一家之言傾吐於眾,讓大家評判是非曲直,但又考慮無憑無據,只是把五千年來的往事,籠籠統統地說了一番,有人就會譏諷我空談,甚至把我當成漢奸,這豈不是多一事不如少一事嗎?近些日子,筆墨事務稍少一些,閒暇下來,暫且搜尋一下證據,正巧案左有一部《晉書》,是唐太宗會集詞臣撰錄的,一共有一百三十卷,當下順手一翻,看了一篇《序言》,是概括論述五胡十六國禍亂的。這猛然觸動了我的心緒,靈感頓發。我想,外患最嚴重的,莫過於晉朝了。晉朝自從晉武帝全面占有中原,僅僅往下傳了一代,就外患迭起,當時也有大臣提出過防患於未然,有的說解散軍隊,遺害深重,有的說武裝轉移,事不宜遲,言者詞切切,聽者神藐藐,於是導致後來外禍無窮,後人追思過去,沒有不為此而嘆息的。可是這些人哪裡知道,母雞不打鳴,公雞們也就安靜了;人王不禍亂,五胡又怎么能來?並且達官貴人們個個花天酒地,貂蟬滿座,清議玄談,麈尾揮塵,大部分是骯髒齷齪之徒、庸碌無為之輩,沒一個文經武緯,沒一個坐言起行。試想這種傷風敗俗、世風日下的時局,難道還能支持下去嗎?假使軍隊不解散,武裝早轉移,難道就真的能夠提高警惕、嚴守邊疆、杜絕一切狡猾的侵略者嗎?所以一個國家到了國土淪喪的地步,無非就是內政紊亂導致的。接著是牛傳馬後,血統變遷,表面仍是原來的名號,實際上早已更名易姓,亂臣賊子,內訌不休,一波未平,一波又起,僅僅剩下江表六州這一點兒地盤,尚且朝不保夕,還有什麼餘力要想恢復中原呢?幸虧有幾個智士謀臣,力持危局,淝水一戰,大破苻秦,半壁江山,僥倖保全。可黃河南北,長江上游,仍然被少數民族占據,雖然時而收復時而淪喪,最終仍然是名存實亡,期間雖然不無一兩個漢人率領部眾,奪得尺寸之地,與少數民族爭衡西北,但畢竟勢單力薄,收效甚微,無關大局;而且這一兩個人也是仇視晉室,如同仇視敵國一般。東晉君臣,稍有一點兒勝利就驕傲了,由驕傲而生出惰性,所以國家衰敗,毫無起色,因此也不斷發生篡守事件,禍亂迭起,既不能安內,又怎么對外?大好中原,反而被拓跋氏逐漸吞併,成立了一個強大的國家,結果是梟雄執政,窺竊皇位,不費一兵一卒,把東晉所有的區域都占奪了去。咳!東西兩晉,看似與外患相終始,但畢竟先是自己鷸蚌相奪,才有外族的漁翁得利。西晉尚且如此,東晉就更不必說了。有人說司馬氏篡奪曹魏政權,所以它的後代繼承人也被劉裕所篡奪,這是從因果報應方面考慮的,應該有這種說法;但添了這一番議論,更看出晉朝廷的顛覆滅亡,並不全是由外患所導致。風衰俗怨,骨肉尋仇,是亡國的第一禍根;信義淪亡,豪權爭鬥,是亡國的第二禍根。外人不過是乘虛而人,能進則進,既然已經見到我中原禍亂連綿、危局難持,他外族樂得趁此下手,分得一塊肥肉。漢族人雖然多,卻多是無拳無勇的,怎能抵擋得住胡人兵馬、殺得過外族番兵呢!眼睜睜看著男人當了人家的奴僕,女人當了人家的妾室,一同做了那少數民族粗魯野蠻人的仆隸了。從古至今,大致情況都是這樣的,不僅僅是兩晉時代遭此變亂,只不過從內憂外患方面來講,兩晉是達到極點了。為了懲前毖後、治病救人,正好把兩晉的史事作為榜樣。怎奈後人不識時務,仍然要爭權奪利,擾擾不休,恐怕四面八方的列強是同時入室,比那五胡十六國入主中原更加不堪構想,一塌糊塗。到那時,國也亡,家也亡,不管是達官貴人還是平民百姓,統統都要去做人家外族人菜板上的魚、刀上的肉,任人宰割,無人倖免,卻還在那兒徒然埋怨外族人厲害,試問人家外族人肯接受這惡名嗎?
閒話少說,姑且把那兩晉的興亡歷史,一一講述下來,作為未來的明鑑。晉朝是從司馬懿在河內起家的。司馬懿曾經在漢朝丞相曹操的部下,充當掾吏,一直到曹丕篡漢,司馬懿方出掌兵權,與吳蜀交戰,戰功累積,顯赫卓著。司馬懿死後,他的長子司馬師繼承父業,後擔任大將軍錄尚書事,統率朝內外各路軍隊,廢了魏主曹芳和曹芳的皇后張氏,權焰逼人。不久,司馬師又病死了,他的弟弟司馬昭得以承繼兄長的職位,比他的兄長還要飛揚跋扈,居然穿上了皇帝的禮服,戴上了皇冠,蹬上了大紅官靴。魏主曹髦忍無可忍。曾經說:“司馬昭之心,路人皆知。”他號召殿中的一些警衛執勤的兵士和一些老幼官僚奴僕作為前驅,自己也拔劍升輦,在後督領,親自前往討伐司馬昭。剛走到南城門樓下,正撞著一個中護軍,橫眉立目,面帶猙獰,手下有二三百人,竟然攔擋住皇帝坐的車。這人是誰?就是平陽人賈充。魏主曹髦喝令讓他退去,賈充不但不聽從,反而和衛士們交鋒,戰了一兩個時辰。賈充人馬寡不敵眾,剛要敗逃,正巧太子舍人成濟也帶兵進來,問為什麼事相爭。賈充厲聲說:“司馬公豢養你們這些人,正是為了今天知恩圖報,何必再多問!”成濟於是抽戈上前,徑直向皇上的車駕衝去。魏主曹髦猝不及防,竟被他手起戈落,刺死在車中,剩下的人當即逃散。
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