克鼎

克鼎

中國西周晚期的青銅器。清光緒中期出土於陝西扶風任村,當時出土的另有7件克鼎,形制與紋飾都和大克鼎相同,只是體積小得多,同為西周一個名叫“克”的貴族,堪與毛公鼎、散氏盤和虢季子盤相媲美。飪食器。它是奴隸主貴族用以“別上下、明貴賤”的重要青銅禮器,史載西周天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎。說明它是權力的象徵。

大克鼎形體巨大,高93.1厘米,重201.5公斤。口沿飾獸面紋,腹部飾流暢的波曲紋。腹內壁有銘文二百九十字,字型工整,筆勢圓潤,堪稱西周中晚期青銅器銘文的典範。銘文內容主要敘述克依憑先祖功績,受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜,是研究西周經濟制度的重要史料。

基本介紹

  • 中文名:克鼎
  • 年 代:西周孝王(公元前10世紀末)
  • 出 土:陝西扶風法門寺任村
  • 規 格:高93.1厘米,重201.5公斤
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克鼎簡介

現 藏:上海博物館
克鼎紋飾分析:大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸,鼎口之上豎立雙耳,底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化,顯得沉穩堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋,線條雄渾流暢。由於竊曲紋如同浪峰波谷環繞器身,因此又叫波曲紋。銘文共28行290字,為西周大篆的典範之作。內容分為兩段:第一段是克對祖父師華父的頌揚與懷念,讚美他有謙虛的品格、美好的德行,能輔協王室,仁愛萬民,管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績,提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫,負責傳達周天子的命令;第二段是冊命辭,周天子重申對克官職的任命,還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊,克跪拜叩首,愉快地接受了任命和賞賜,乃鑄造大鼎歌頌天子的美德,祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時期鑄器,歷見著錄,流傳有緒,是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

其他文物簡介

小克鼎銘文72字,記述周王在宗周,命膳夫克去整頓“成周八師”等。大克鼎及小克鼎之一和克鐘二,均藏於上海博物館,為上海博物館的鎮館之寶。
克鼎
天津博物館館藏其中三件,分別為克鎛、克鐘、小克鼎。鎛是中國古代的打擊樂器。克鎛橢圓體,平口,四面有透雕夔紋凸棱裝飾,鼓部有銘文七十九字,敘述克接受周王的賞賜及命令,沿涇水東到京師巡查。克圓滿地完成了任務,又接受車輛和馬匹的賞賜,因而作此器,以追念逝去的祖先,並祈求幸福。此器是出土的克氏青銅器中的一件鎛,器型完整,紋飾精美,氣勢宏偉。由於這些器物都是西周厲王時期一個叫克的貴族鑄造的,所以這批器物稱為克氏青銅器。克原為姬姓,是周王室的宗族。這批克氏青銅器是研究西周晚期政治制度及軍事活動的重要史料。
其餘五件小克鼎分別藏於北京故宮博物院、南京大學考古與藝術博物館、日本書道博物館、滕井有鄰館和黑川文化研究所。

銅器復仿製工藝

“工欲善其事,必先利其器”一件優質青銅器的出產,靠的是優良的製作工藝
失蠟鑄造法
造型
尺寸測量
成品
紋飾勾畫、手工雕刻
比例縮放
制模
翻形
制蠟型
蠟型
焊接組裝
澆口及澆道設計
包殼
結殼
硬化
脫蠟
澆鑄
焙燒
熔銅
澆鑄
破殼
碎殼
打磨焊接
表面處理
銹色處理
環保處理
銹色處理
通過化學腐蝕自然產生的顏色有點綠,那是青銅器剛生成的青銅綠。因為是新作的,時間不久所以顏色鮮亮一些,一般養護一段時間後後,顏色就會自然變得更舊一些。還有黑色和棗紅色,主要還是受青銅器出土環境影響。
青銅綠——在化學上主要是鹼式碳酸銅和硫酸銅的混合物,是空氣中存在的碳和硫兩種元素長期與銅氧化反應形成的。這種綠色一般不直接食用是沒有害的,所以青銅器不能直接盛放是酒或食物。 有些青銅器是黑色的,還有些帶紅色,真品青銅器的黑色是氧化形成的,一般是傳世品,埋藏時間很長,在自然界中形成銅的氧化。紅色的我們稱為”棗皮紅”,是水銹的一種,是青銅器長期在水中浸泡形成的。 如果想要高仿銹的,那成本就會高一些,因為銹色的生成是需要時間處理的,短則半個月,長則需要3、4個月,要求越高,銹色處理就越長,當然效果也會越好。
其他青銅器復仿製地點的青銅器顏色是黑色底、藍色銹的,和鐘鼎青銅器產品顏色不一樣,這主要是主要材質、工藝不一樣。鐘鼎青銅器的產品是青銅材質,化學自然腐蝕的銹色,出廠前還要做環保滅菌處理,而且經過一段時間的養護,青銅顏色會變的很溫潤。而其他廠家的產品,大量的是用雜銅或鋅合金材料,因為不能自然腐蝕出青銅銹色,只能做成黑色,紋飾中上藍色顏料,這種出來的銹,用手一擦就會掉色,長期擺放對人體還會有害。

材質

鐘鼎青銅器的產品是青銅材質的。青銅不是純銅,它是銅鉛錫的合金,古代叫“吉金”。純銅稱為“紫銅”,也就是電線里用的銅,很柔軟,但硬度不夠。 青銅里銅的比例有70%左右。青銅材料價格之所以高,也是因為銅的含量較高,而且含的錫價格比銅更貴。

環保

鐘鼎青銅器的產品,經過室內陳設品環保檢測,有害放射線只有國際標準允許值的1/160,國際標準為32微倫/小時,而鐘鼎青銅器產品平均只有0.2微倫/小時。 這主要得益於製作工藝,在製作過程中不使用強酸處理,減少了酸鉛的形成,從而減少了有害放射線對人體健康的影響。同時,在產品出廠前,還要針對青銅器銹色產生時伴生的有害病菌進行滅菌消毒,主要是白色粉末狀的氯化亞銅,它的產生會使青銅器在短短的1年內就能腐蝕透,是青銅器上致命的病毒。

擴展閱讀

總述

洛陽鐘鼎青銅器洛陽鐘鼎青銅器
為中國古代炊食器。中國鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代,早在7000多年前就出現了陶製的鼎。而其真正的發展最高峰則在商朝和西周時期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的製作,盛行於商周時期,延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代,被用作”別上下,明貴賤“,是一種標明身份等級的重要禮器。文獻記載:“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”,又載”鑄九鼎,像九州“。又有成語一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎,本來是日用的飲食容器,後來發展成祭祀天帝和祖先的“神器”,並被籠罩上一層神秘而威嚴的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外,鼎也是國家政權的象徵,《左傳》有載:“桀有昏德,鼎遷於商;商紂暴虐,鼎遷於周”。鼎大多為三足圓形,但也有四足的方鼎。

分類

洛陽鐘鼎青銅器洛陽鐘鼎青銅器
西周銅器可分為早、中、晚3期:早期以河南偃師二里頭遺址晚期所出為代表,年代上限相當於成湯時期,器物較少,器形有爵、戈、刀、鏃、錐、錛、鑿等。禮器種類單調,胎質薄,鑄造粗,無花紋,無銘文,但有的銅牌飾以綠松石鑲嵌出紋飾,有較高的工藝。
中期以鄭州商代遺址和黃陂盤龍城遺址所出為代表,年代大致在仲丁至盤庚遷殷以前。銅器所出較多,其中禮器種類有鼎、鬲、簋、觚、爵、卣、盤等,比早期大大增加,而胎質一般仍較薄,只有單線條的花紋帶。但其中也有像鄭州發現的高達1米的方鼎那樣需要相當高鑄造成水平的大型器物。
晚期以安陽殷墟所出為代表,年代從盤庚遷殷至商末。此時銅器發展到極盛階段,數量很多,年代也較可靠。這個階段的中期最富自己的特點,以婦好墓所出銅器為代表,有很多新的器類,器形也更豐富多姿,禮器一般都較厚重,花紋繁縟,並開始出現銘文。
按用途來分:銅器有“禮器”、“食器”、“兵器”、“工具”、“車馬器”、“熏器”等幾大類,其中以禮器為重。禮器又分為食器)鼎、鬲、簋、觥、瓿、方彝等),水器(盤)等。不同的發展階段,器形和花紋都有明顯差異。如禮器在早期只發現爵、兩種,爵多為束腰、平底、短足、無柱、無紋飾;在中期爵則沒有明顯束腰,三足也較長,銅禮器普遍有饕殄紋或圓圈紋等帶狀紋飾。
在晚期,出現有婦好墓出土的三蓮、方彝等稀世罕見的器物,還有四羊方尊鴞尊、虎噬人形卣等鳥獸形銅器,器體厚重、紋飾複雜,有雷紋、龍紋、蟑紋、鳥紋、蠶紋、龜紋等多種,往往布滿全器,有地紋、主體紋之分。都具有很高的美術價值。
其他銅器中,樂器有鐃和鼓;兵器有戈、矛、刀、鏃、盔和弓形器等;工具有斧、錛、鑿、鏟、錐等;車馬器有轄套、踵、軛等。另在婦好墓發現有圓形、背面帶半環形鈕的銅鏡。
西周銅器主要有銅、錫和鉛等金屬成分,時期不同、器類不同這三者所占比例也不同。早期銅占以上,有的錫僅占有%,中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%,有所增加,晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。婦好墓時代以後的銅器上開始出現銘文,少則幾個字,大多是族徽圖像、人名或父祖名,多則三、四十字,內容大抵是因賞作器,還有征伐、祭祀等內容。大克鼎就是一個很典型的代表。

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