先嗇宮

先嗇宮

先嗇宮是三重地區最古早的一座廟宇,也是台灣新北市三重區二重埔三重區民的信仰中心所在,又名“五穀先帝廟”、“五穀王廟”,主祀神農大帝,位於三重區五谷王北街,創建於清乾隆初期,迄今已二百四十餘年!

基本介紹

  • 中文名稱:三重先嗇宮
  • 外文名稱: Sanchong Xianse Temple
  • 地理位置:新北市三重區二重埔五谷王北街77號
  • 景點級別:縣定古蹟
  • 景點類別:寺廟
  • 建成時間:清乾隆二十年(1755年)
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歷史

先嗇宮
先嗇宮原稱“五穀王廟”,又稱“五穀先帝廟”,主祀有“五穀王”之稱的農業守護神:神農大帝。台灣日治時期更名為“先嗇宮”,為三重區唯一的市定古蹟。
“先嗇”之名取自古代天子所祭拜之“八蜡神”,“八蜡”者,先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲等八種農業神,而其中以“先嗇”為首,為農業神之首,即是神農,由於所供奉之主神即為神農大帝,是故以先嗇為廟名。
先嗇宮原在新莊區頭前莊附近,乃清高宗乾隆廿年1755年所建。因不堪淡水河水患之擾,遂移至三崁店(近新莊、三重交界之河邊,約今之金陵女中後方),後又再度遷建於三重區二重埔五谷王北街,為三重區最古老之廟宇。“五穀王”也由廟名變成地名。

重修

清宣宗道光卅年(1850年)鄉紳林茂盛倡議擴建廟殿,於是廟宇擴建為前後二殿。
台灣日治時期,大正十四年(1925年),募款重修。

結構

先嗇宮為一棟三層樓殿宇。一樓為社教活動中心,兩邊分設圖書室、勵學室、閱報室,並定期舉辦晨間講道、社區登山活動、技藝比賽、婦女座談。原二樓奉祀黃帝,三樓奉祀主神神農大帝,民國八十四年十二月起,二樓改奉伏義聖祖、太上道祖、保生大帝,三樓加奉九天玄女盤古大帝。兩廂都設有清靜客房,可容納350位香客住宿,並有數百坪寬闊的地下室。
地址:新北三重區五谷王北街77號

信仰

主祀

主祀神農大帝。一般認為,神農大帝是農業神、醫藥神,不但可以保佑農業的收成,也有保佑患病之人迅速痊癒的功效。

配祀

本廟祀奉神佛眾多,讓信徒可以把各種不同的心愿,向職司不同的眾神祈求。
觀世音菩薩:佛教大菩薩,慈悲濟世,聞聲救苦。
天上聖母(分靈自大甲鎮瀾宮):海神,主要能保護航運與漁業。
保生大帝:閩南有名的醫神。
太上老君:道教始祖,相傳化身為大思想家老子。
三官大帝:掌管天地水三界的三位大神。
盤古:傳說中開闢天地的創世神。
伏羲:三皇之一,首作八卦圖。
黃帝:五帝之首,中華民族始祖。
延平郡王:人稱國姓爺,曾打敗荷蘭東印度公司,開發台灣。
文昌帝君:原為四川鄉土神明,是能保佑士人學子的考試之神。
註生娘娘:掌管婦女生產子女的神祇。
月下老人:掌管愛情姻緣的神祇。
后稷:耕作之神,周朝始祖。
九天玄女:古代戰爭女神。
斗姥:道教星辰女神,號稱眾星之母。
太歲星君:道教星辰之神,可以對人施福降禍。
文武財神:掌管金錢與財富的神明。
境主:守護廟宇轄區的神祇。
土地公:與人民最親近的基層神祇、有守地、賜財的功能。
西天東土歷代祖師牌位:紀念開廟以來的歷代祖師。

對場作

對場作,就是邀請兩組工匠,同時進行修建工程。對場作分法有兩種,其一,為前後分法的前後對場,分為前殿組與後殿組同時進行;其二,為以中軸線將建築分成左右兩邊的左右對場,一組一邊同時進行,比賽技術也比賽巧思。對場建造的最初原因,不一定是要兩組工匠相互競賽,但在左右對場的情況下,左右雙方的設計美感施工技巧用料水平,相形明顯,使得兩組工匠有不能輸給對方的心態,更加認真製作。這樣的結果,造成左右兩邊不相對稱的有趣現象。
而先嗇宮,此次改建就采對場作,陳應彬(中和積穗)率黃龜理(板橋圓山)製作虎邊,吳海桐(新莊)率王款(二重埔)製作龍邊,由兩派工匠共同施工,由於匠師的流派不同,對場作的結果,使本廟呈現特殊的建築風格。
三川殿前步口棟架為一通一獅座,吳海桐製作龍邊,屋檐下為十字形看架斗椰,檐口吊筒垂花為鏤空雕,較細緻華麗,螭虎栱則頭嘴收較深,身體較平順。
虎邊為陳應彬製作,屋檐下為單一斗栱,其吊筒垂花為實心雕,螭虎栱角有仰角、貼首,身體喜作轉折,像S形。 前步口龍堵附壁架上制獅座,虎堵則為夾筒,棟架上獅座龍邊杏眼、昂首、側腿、左掛彩、球尾部有少獅三隻,虎邊姿態雷同,但右掛彩球露出尾端獅毛並置人物二尊。
先嗇宮是屬於激烈競爭的對場,是全台現存對場對比最明顯的建築。整體來看,龍邊相較於虎邊而言,龍邊雕刻較繁複,工法較細緻,龍邊用料亦明顯多於虎邊。

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