兄，中國漢字，是指兄弟之間，年紀較大的一個，也叫大哥，兄長。
基本介紹
- 中文名：兄
- 外文名：elder brother
- 拼音：xiōng
- 部首：兒
- 部外筆畫：3
- 總筆畫：5
- 五筆：KQB
- 倉頡：RHU
- 筆順編號：25135
- 四角號碼：豎、橫折、橫、撇、豎彎鉤
- 四角號碼：60212
- 統一碼：U+5144
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詳細解釋
〈名〉
(1) 會意。據甲骨文，上為“口”，下為匍伏的人。小篆從口，從兒（人）。象一人在對天祈禱，是“祝”的本字。本義：兄長。
隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文
隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文(2) 同本義。 [elder brother]
兄,長也。——《說文》
男子先生為兄。——《爾雅》
兄及弟矣，式相好矣。——《詩·小雅·斯乾》
(3) 又如：乃兄（你的哥哥）；令兄（尊兄，尊稱對方的哥哥）；愚兄（哥哥自己謙稱）；家兄（謙稱自己的哥哥）。
(4) 親戚中同輩男性中年齡比自己大的人。 [brother]
表兄下馬步堤岸，上船拜吾兄。——唐· 韓愈《此日足可惜贈張籍》
(5) 又如：表兄；內兄；姻克；堂兄。
(6) 對他人的尊稱。 [friend]
兄知之，勿為他人言也。——柳宗元《與肖翰林佝俛書》
(7) 又如：學兄；仁兄
(8) 古代亦以稱姐。 [sister]
彌子之妻與子路之妻，兄弟也。——《孟子·萬章上》
(9) 指物之先生而大者 [pioneer]
是故其耨也，長其兄而去其弟。——《呂氏春秋》。高誘註：“養大殺小”。
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切，虩平聲。《說文》長也。《通論》口兒為兄。兒者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》從人從口，以弟未有知而誨之。《爾雅·釋親》男子先生為兄。《玉篇》昆也。《詩·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心衛篇》善氣迎人，親於弟兄。
又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切，音貺。《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。《注》師古曰：兄讀曰況。
又《詩·大雅》不殄心憂，倉兄塡兮。《注》倉兄與愴怳同。《又》職兄斯引。《注》兄怳同。
又與況同。《漢樊毅華岳廟》君善必書，兄乃盛德。《注》兄與況同。《管子·大匡篇》召忽語管仲曰：雖得天下，吾不生也。吾不生也，兄與我齊國之政也。
又《說文》況貺皆以兄得聲。《白虎通》兄，況也。兄況於父。今江南北猶呼兄為況。
又虛王切，音荒。《詩·魏風》陟彼岡兮，瞻望兄兮。《晉魯褒錢神論》親愛如兄，字曰孔方。《通雅》謂兄為況，本於荒音。《釋名》兄，荒也。荒，大也。靑徐人稱兄曰荒。
又《正字通》方音讀若熏。義同。
說文解字
【卷八】【兄部】兄
長也。從兒從口。凡兄之屬皆從兄。許榮切
說文解字注
長也。古長不分平上。其音義一也。長短，滋長，長幼皆無二義。兄之為長。以韻為訓也。小雅。兄也永嘆。傳曰。兄，茲也。大雅。倉兄塡兮。傳曰。兄，滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰。兄，茲也。又小雅。僕夫兄瘁。箋雲。兄，茲也。又大雅。亂兄斯削。箋雲。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛詩本皆作兄。俗人乃改作從水之況。又譌作況。陸氏音義不能諟正畫一。正偽錯出。且於常棣雲作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益。許所謂長也。許不雲茲者，許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰。兄也。謂加益之。此滋長之義也。無逸。無皇曰。今文尙書作毋兄曰。王肅本皇作況。注曰。況滋。韋昭注國語云。況，益也。皆兄訓益之證。引伸之，則爾雅曰男子先生為兄。後生為弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義為韋束之次弟，以之名男子後生者也。莫重於君父，故有正字。兄弟之字，則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義為男子先生。則主從倒置。豈弟之本義為男子後生乎。世之言國小者，知此而後可與言說文。可與言經義。顧希馮玉篇不知此。則直雲男子先生為兄，男子後生為弟而已。以兄弟二部次於男部，女部閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。從兒。從口。口之言無盡也。故以兒口為滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉為去聲。許訪切。今人兄為況老。乃古語也。用況者，於古為假借。貺況皆俗字。貺以意制。左，國多用之。況乃況之變。冣為後出。凡兄之屬皆從兄。
