《元亨傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。
基本介紹
- 作品名稱:元亨傳
- 作者:魏徵
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《隋書》
- 作品體裁:傳記
《元亨傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。
《元亨傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。作品原文元亨傳元亨,字德良,一名孝才,河南洛陽人也。父季海,魏司徒、馮翊王,遇周、齊分隔,季海遂仕長安。亨時年數歲,與母李氏在洛陽。齊神武帝以亨父在關西,禁錮之。其母則魏司空李沖之女也...
正傳收有四一六人,附傳有二十六人。資治表、志是受司馬遷《史記》一書的影響;志又分學修、度受、諸宗、會儀、封職、寺像、音藝、拾異、黜爭、序說十類,末附略例、智通論二文。本書卷首附元亨二年虎關自請敕許入藏的上表文。虎關滅後,法嗣無比單況刊刻本書,明德二年(1391)再刊。此外,又有...
元亨利貞,是乾卦之四德。通常認為語出《易經》乾卦的卦辭,原文“乾,元亨利貞。”實際在《易經》全文中,這個四字組合出現了相當多次。“元亨利貞”,往往被解釋為:“元,始也;亨,通也;利,和也;貞,正也。言此卦之德,有純陽之性,自然能以陽氣始生萬物,而得元始、亨通,能使物性和諧,各有其利...
《元亨論》是2018年世界知識出版社出版的圖書,作者是杜車別。內容簡介 對傳統思想尤其是儒家思想正本清源的分析梳理為“元”,通時達變、聯繫時代問題為“亨”;魯迅說內弗失固有之血脈為“元”,外不落後世界之思潮為“亨”,故本書所論可稱為“元亨論”。全書可分為三個部分:首先是基礎篇,澄清諸多對儒家...
作者兄弟都是當時的名獸醫,精通業務,文化較高,此書問世後,成為當時一部總結性的獸醫經典普遍傳布,明、清兩代不斷翻刊,並次第流傳到日本、朝鮮、越南以及歐美各國,對中國和世界獸醫學的發展有較大的影響。內容簡介 書的內容包括《元亨療馬集》、《元亨療牛集》和《駝經》三部分,其中《駝經》可能是後人...
元亨兄弟生活於明代末年,是我國歷史上最為著名的獸醫學家。兄弟倆所著《元亨療馬集》,刊行問世於明萬曆三十六年(1608年)。全書集古代獸醫之大成,內容豐富,診療精微,其針灸學更屬獸醫界獨創,成為我國流傳最廣的獸醫學巨著。在清代被收入《四庫全書》珍藏,並傳往海外。經後世獸醫各家多次翻刻,增刪類編,留世...
元亨,讀音為yuán hēng,漢語詞語,猶言大通,大吉。釋義:通達事物之理。引自{易.大有} 解釋 猶言大通,大吉。元:一指首,人頭。二指始,開端。三指氣,元氣。亨:漢字,意為順利;通達;萬事亨通。⒈通達,順利:~通。⒉亨xiǎng 1.祭祀;饗獻。亨pēng 1.烹飪。出處 《易·大有》:“其德剛健而文明...
皇甫元亨書心經記 唐久視1年(700)8月21日,地點河南省洛陽市龍門山,拓片原物狀況 附刻 責任者 [佚名]撰 年代 拓片版本 拓片描述 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張5×19cm 題跋印記 文種 漢 文 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 造像5406 ...
《元亨療馬牛駝經全集》是明代兩位民間獸醫喻仁(字本元)、喻傑(字本亨)所編撰。 [1] 中文名 元亨療馬牛駝經全集 作者 喻仁、喻傑 類別 醫藥 創作年代 明代 《元亨療馬牛駝經全集》為明代兩位民間獸醫喻仁(字本元)、喻傑(字本亨)所編撰。此書是喻氏兄弟收集歷史上已有的知識,吸取當時民間獸醫的經驗,加上自己...
元亨寺原名「元興寺」於清乾隆八年(1743)由福建漳州經元大師所建,主祀觀音大士,座落於高雄市鼓山區的壽山山麓,寺院雄偉莊嚴,寺前可眺望高雄市區,為一處寧靜的佛門聖地。 元興寺曾於光緒十七年(1891)毀於祝融,經過多次的變遷才輾轉移至現地,並改名為「元亨寺」,民國十五年(1926)住持頌吉大師與地方信眾...
元亨,字德良,小名孝才,河南洛陽人,鮮卑族。西魏到隋朝時期大臣,西魏司徒元季海之子。西魏時期,起家東宮千牛備身,歷任通直散騎常侍、武衛將軍、勛州刺史,封平涼郡王。北周建立後,降為平涼郡公,歷任隴州刺史、御正下大夫、小司馬、洛州刺史。隋朝建立後,歷任太常、衛州刺史、大將軍,去世,享年六十九歲,...
世瑞法師字泰華; 達熹法師字通惠。道光: 脫慶法師字元亨; 元亨法師(古印度人,竺裔高僧)鹹豐同治:湛明法師字清石; 湛蓮法師字清池。光緒: 然境法師。 能覺法師(俗名李定民,湖南人,清兵統領)。清末民國:仁德法師(1879-1948 四川峨眉人)中華人民共和國:聖意法師(1914-1995 銅陵太平鄉人)
是指人的運氣很好,交了好運。由於《周易》對中國文化的深遠影響,也由於乾卦作為首卦處於全書的開頭,“元亨利貞”成為所有讀書人熟知的辭彙。後來演變成通俗說法,把“天”的這四個性質稱為“四德”。正所謂“天有四德,亨利貞元”。之所以把“元”這一特性移到了後邊,是為了平仄合轍。
《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。〔彖傳〕15 謙 《彖》曰:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙 ,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。〔彖傳〕16 豫 《彖》曰:...
元延祖(?-?)河南洛陽人。元亨子,唐代文學家元結父。據史料記載元延祖是個淡泊名利之人,《元君表墓碑銘》說他性格“清淨恬儉”,曾任魏成主簿、延唐丞《新唐書·元結傳》說他“逮長,不仕,年過四十,親婭強勸之,再調舂陵丞,輒棄官去,曰:‘人生衣食,可適饑飽,不宜復有所須’每灌畦掇薪,...
文言傳 “元”者,善之長也;“亨”者,嘉之會也;“利”者,義之和也;“貞”者,事之乾也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以幹事。君子行此四德者,故曰“乾,元亨利貞。”初九曰“潛龍勿用”,何謂也?子曰:“龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;遁世無悶,不見是而無悶;...
