儺廟 鄉野上的“奧林匹斯山” ，“五里一將軍(廟)，十里一儺神(廟)”之說絕非虛言。遺存的大小儺廟共有40餘處。
基本介紹
- 中文名稱：儺文化
- 地理標誌：石洞口儺廟
- 主要標誌：儺戲、儺舞、儺俗、儺藝
- 中心內容：儺禮、儺儀
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儺文化
儺（nuo）文化是中國漢族傳統文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多種民俗和多種藝術相融合的文化形態，包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲、儺藝等項目。其表層目的是驅鬼逐疫、除災呈祥，而內涵則是通過各種儀式活動達到陰陽調和、風調雨順、五穀豐登、人壽年豐、國富民強和天下太平。目前，它仍活躍或殘存於漢族和20多個少數民族的廣大地區，涉及到二十四五個省、自治區。
以儺禮、儺儀為中心，以儺戲、儺舞、儺俗、儺藝為主要標誌的儺文化，在經歷了三千多年的歷史發展，已經成為融合多元宗教文化、民俗文化和藝術文化的複合體。它以原始文化為基礎，以陰陽五行學說為哲學先導，以法術、巫術為手段，並且融入自然崇拜、圖騰崇拜、神鬼崇拜、祖先崇拜等內容，在不同地區、不同民族裡形成多姿多彩、奇異瑰麗的風采。作為中國口頭與非物質文化遺產，亦即漢族民俗文化遺產的重要組成部分，它既具有巨大的學術研究價值，為文化人類學、民俗學、戲劇發生學等學科，提供了豐富、珍貴的資料，而且仍然活躍在各民族、各地區的儺戲、儺舞、儺俗等數百個節目，大都具有奇異、神秘的色彩和獨特的審美價值。不必諱言，其中某些節目會有消極、落後的因素，我們在鑑賞過程中應當加以區別，進行必要的分析。
儺廟
石洞口儺廟始建於明洪武十一年(公元1329年)，而儺文化的歷史更為源遠，按當地杜氏家譜所記載的“儺自周始”推斷，儺文化在石洞口已薪火相傳了兩千多年。
建築沒有雕樑畫棟的精美，也沒有富麗堂皇的莊重，跟村中其他民居沒有什麼區別，除了門前的雨亭有個香菸繚繞的香爐外，很難看出這是個供奉神祗的處所。
推進半遮半掩畫著威武鬥神的大門，室內燈火幽暗，卻充斥著神秘、虔誠的宗教氣息。儺廟分內外兩室，內室一般並不開燈，裡面一團漆黑。我們請求守廟的老人打開燈，讓我們“參觀一下”。話一出口，我們便意識到了不妥，儺廟在鄉人們心目中的地位很重，不是可以隨便參觀的景點，便馬上改口說“拜祭一下”了。守廟老人並不見怪，對我們大老遠跑來看他們熟視無睹的儺廟，先是感到有些不解，繼而又很自豪。
燈一亮，我們霎時有如進入了一個奇幻的世界，儺光耀眼，仿佛耀出了一種超凡脫俗的境界。像萍鄉的其他儺廟一樣，內室無一例外地供奉著儺主神三元唐葛周將軍。三尊主神儺光耀眼，神威凜然，而兩側的牆壁、儺案上都擺滿了色彩濃烈卻不失古樸、造型誇張卻不失莊重的儺面具。正如供龕上的那幅“集千神神顯威，融眾教教皆靈”的對聯，儒教神、道教神、佛教神、天神、地神、冥神、歷史人物、傳說人物……諸多神祗濟濟於儺廟，不起眼的儺廟霎時間宛若古希臘神話中眾神居住的奧林匹斯山。
儺廟的外室擺著香案和蒲團，供人上香跪拜。我們也卜了一卦。老人解簽後問我們準不準？我們便回答說挺準的。因為我們喜歡看守廟老人的笑容，更因為每個人心中都有各自的“神”。
