儋耳之國是《山海經》中記載的國家。
基本介紹
- 中文名：儋耳之國
- 性質：國家
- 出處：《山海經》
原文,出處,
原文
有儋(dān)耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。
出處
《山海經》
儋耳之國是《山海經》中記載的國家。
儋耳之國是《山海經》中記載的國家。原文有儋(dān)耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。出處《山海經》...
儋耳國也稱離耳國，為古國名。位於海南島的西部。根據《漢書》記載：“儋耳者，大耳種也。”意思是“儋耳”這種體貌的人，耳朵非常大。而“儋耳”這個名字，就是因為古時當地人其特殊的體貌特徵，為古老的國度、千年古郡賦予了傳奇的名字。歷史記載 根據上面的《水經注》引《林邑記》記載：“然則儋耳，即離耳...
與儋耳之國共同構成血緣—地緣雙重關聯 作為三十個重見方國之一印證《山海經》圖文對照的編纂體例 學術爭議 主要爭議點集中於：方國性質：有學者主張其為述圖者對原始圖畫中歲時儀式場景誤解的產物 世系可信度：部分研究者質疑《大荒經》通過虛實交織的記載構建上古世界觀的敘事特徵 圖畫原型：對原始圖像內容的復原方法...
《大荒北經》的一段記載：“有儋耳之國，任姓禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。”關於郭國。《山海經·大荒東經》記載禺䝞屬於黃帝的子部族之一，為任姓，大約公元前2600年活動於豫中、豫東、魯西、魯北一代。禺京後裔建國為郭國。後裔郭公郭哀，為夏禹之御。郭哀...
禺猇：東海之神 禺猇，人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。《山海經·大荒北經》對於“禺彊”還有一種綜合的描述：“有儋耳之國，任姓，禺猇子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。袁珂《山海經校注》有儋耳之國，任姓，禺猇子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身...
漢滅南越國（前111年），將原來的南越國屬地設定了南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳共九個郡，比景縣屬於漢朝最南方的日南郡下轄的一個縣，日中於頭上，景在已下，故名之，北鄰九真郡，南方為朱吾縣。比景縣故治在越南平治天省宋河下游高牢下村。三國二晉因之，南朝宋曰北景。後歸林...
嶺南道，蓋古揚州之南境，漢南海、鬱林、蒼梧、珠崖、儋耳、交趾、合浦、九真、日南等郡。轄區 合浦郡轄區（管轄現大概北部灣城市群部位），東起今廣東的開平至新興一帶，北起今廣西容縣至橫縣一帶，西起今廣西防城至邕寧一帶，南達今廣東徐聞至陽江一帶，曾一度轄今海南省全境（即儋耳、珠崖），轄區面積約10...
漢元封元年（前110年），設珠崖、儋耳郡。樂東黎族自治縣地屬珠崖郡下的臨振縣。始元五年（前82年）取消儋耳郡，併入珠崖郡。初元三年（前46年）罷珠崖郡置朱廬縣，屬合浦郡，督於交州。建武十九年（公元43年）省朱廬縣，復置珠崖縣，屬合浦郡，督於交州。吳赤烏五年（242年），復置珠崖郡，屬交州，後...
儋耳郡，漢武帝元封元年（前110年）置，屬交阯刺史部，郡治儋耳縣。其領縣今可考者有儋耳縣、至來縣、九龍縣三縣。漢昭帝始元五年（前82年），儋耳郡併入珠崖郡。真番郡，漢武帝元封三年（前108年）置，屬幽州刺史部，郡治霅縣。其領縣今可考者有霅縣、含資縣、帶方縣、海冥縣、列口縣、長岑縣、...
②流子：被流放的人。神龍元年正月，中宗復辟。二月，朝官房融、崔神慶、崔融、李嶠、宋之問、杜審言、沈儉期、閻朝隱等數十人以諂附張易之兄弟被流放。事見《舊唐書・張易之傳》。此雲“一十八”，疑指與沈儉期同時發遣的十八人。③不偶：命運不好。儉期流放獾州，地最偏遠，故云。④儋耳國：即儋州，...
儋州在漢武帝時為儋耳郡，自古就有“歌海”的美譽。北宋大文豪蘇東坡居儋期間曾以“夷聲徹夜不息”之句讚譽此地歌風之盛。1962年，田漢先生到儋州視察時稱儋州調聲為“南國樂壇的奇葩”。儋州又因包括“調聲”在內的豐富的民間藝術形式和文化內涵被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。籃球之鄉 白馬井鎮在儋州市是著名的“籃球之鄉”
許子偉（1555年～1613年），瓊山府城北勝街人，字用一，號南甸，謚忠直。幼年受丘濬、海瑞影響，刻苦力學。明隆慶十四年（1570年），海瑞罷官回鄉，登門拜海瑞為師。先後創辦儋耳義學、瓊山敦仁書館，掌教文昌玉陽書院。丘濬、海瑞、許子偉在府城有“一里出三賢”之稱。馮白駒 馮白駒（1903年～1973年），瓊山雲龍鎮...
《正德瓊台志》卷四二記載：“蘇潁濱云：‘吾兄子瞻謫居儋耳，瓊州進士姜唐佐往從之游，子瞻愛之，贈之詩（冷齋作因乞詩題其扇扉）曰：‘滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒’。且告之曰：‘異日登科，當為子成此篇’。後崇寧二年正月隨計過汝陽以此句相示，時子瞻之喪再逾歲矣！覽之流涕，念君要能自立而...
南達今廣東徐聞至陽江一帶，曾一度轄今海南省全境（即儋耳、珠崖），轄區面積約10萬平方公里。現北海客家人口總數超過60萬。北海客家天妃崇拜的代表性建築有潿洲島三婆廟、合浦廉州中學內天妃廟、閘口天妃廟等，而合浦廉中的天妃廟是潿洲三婆廟的派生，和清朝“禁海”事件緊密相關，是清初“遷海”的重要見證，也是...
蘇東坡歷史文化藝術館位於海南省儋州市海花島1號島風情商業街東坡廣場，占地面積約2000平方米，2020年建成開放。主體建築採用徽派風格，坐北朝南，內設十一處展陳空間，一層包含蘇東坡碑林、渡海、補天余、瞰儋、勸民、儋耳一日、東坡妙妙屋、黎漢同樂、北歸等場景，二層涵蓋宣和畫院、文會圖等區域，集展覽、研究...
[20]《漢書·賈捐之傳》記駱越人居焉，今考知為古百越一支，其先居粵東。[21] 瓊地黎族分侾黎、杞黎、本地黎、美孚黎、加茂黎五支。[22] 西漢元封元年於此設珠崖、儋耳二郡。[23] 南方俚僚首領冼夫人以所轄之地歸隋，海南亦在其內。隋封冼夫人為譙國夫人，乃置儋耳、珠崖、臨振三郡。[24] 臨高人...
春，至汲新中鄉，得呂嘉首，以為獲嘉縣。馳義侯遺兵未及下，上便令征西南夷，平之。遂定越地，以為南海、蒼梧、鬱林、合浦、交止、九真、日南、珠厓、儋耳郡。定西南夷，以為武都、牂柯、越巂、沈黎、文山郡。秋，東越王餘善反，攻殺漢將、吏。遣橫海將軍韓說、中尉王溫舒出會稽，樓船將軍楊仆出豫章...
”此詞為秦觀贈別蘇軾之作。何薳《春渚紀聞》卷六：（東坡）先生自惠移儋耳，秦七丈少游亦自郴陽移海康，渡海相遇。二公共語，恐下石者更啟後命。少游因出自作《輓詞》撫其背曰：“某嘗憂少游未盡此理，今復何言？某亦嘗自為志墓文封付從者，不使過子知也。”遂相與嘯詠而別。初，少游謁公彭門，...
然而能知清風明月為可樂者能有幾人，清風明月，一歲之間亦無幾日，人即能知此樂，或為俗事相奪、或為病苦所纒，欲樂之有不能者。有閒居無事，遇此清風明月不用錢買，又無人禁而不知此樂者，是自生障礙也。明代鄭之惠《蘇長公合作》：東坡在儋耳與客論食品書，紙末云：“既飽以廬山康王谷廉泉，烹曾...
“東坡在儋耳，一日訪黎子云，中塗值雨，從農家借箬笠、木屐，戴履而歸。婦人小兒爭笑，邑犬爭吠。」穿著木屐的宋人形象，在宋畫《歸去來辭圖》中有所描繪。《奇女子傳·雙鬟女子》云：“超他日過勝業坊北街時春雨初霽，有三鬟女子，年可十七八，衣籹藍縷，穿木屐於道側槐樹下値。”明清時期將木屐稱之為“泥屐”，也著眼於屐的用
從《漢書·地理吝》中就有“武帝元封6年，略以儋耳、珠崖，民……有五畜（師古曰：牛、羊，豕、雞，犬）”的文字記載，說明黎族同胞養豬的歷史悠久。五指山豬的形成，尚有三種見解：①海南島的原始豬種；②漢區的小耳花豬引進黎族地區後退化而成，③小耳花豬與野豬雜交後形成。根據資料，從黎族人民的發展史...
《送萬耕道帥瓊管》是宋代詩人樓鑰創作的送別詩。該詩以瓊州歷史沿革為背景，結合漢代置珠崖郡、儋耳郡的行政建置，反映中原王朝對海南地區的治理脈絡。全詩以“黎山千仞摩蒼穹”勾勒瓊州險峻地貌，“舶交海上俱朝宗”展現海上交通與貿易盛況。詩中提出“布宣王靈”的施政理念，並涉及沉香等特產參與國際貿易的歷史...
居民的文身乃中國史前文身之折射 圖釋：岩畫神像的民族所屬 文身的秘密 導讀：5儋耳族後裔仍存文身之俗 圖釋：有關儋耳族的圖像 文身的秘密 1.依傍文身 圖釋：竹圖騰與文身民族的神靈 圖釋：圖騰與文身 圖釋：圖騰與族神換位文身之圖像 文身的秘密 2.史前文身 圖釋：古圖像中神話傳說里文身的族神 圖釋：...
虢國夫人夜遊圖 書李世南所畫秋景二首（選一）書鄢陵王主簿所畫折枝二首 書王定國所藏《煙江疊嶂圖》贈劉景文 壺中九華詩 十一月二十六日松風亭下梅花盛開 荔支嘆 縱筆三首 儋耳 澄邁驛通潮閣（二首選一）詞 水龍吟（似花還似非花）滿庭芳（歸去來兮）滿庭芳（三十三年）水調歌頭（落日繡簾卷）水調歌頭（...
澤臻四表，遠人慕化，僬僥、儋耳，款塞自至。克伐鬼方，開道西域，威靈廣被，無思不服。以烝庶為憂，不以天下為樂。備三雍之教，躬養老之禮。作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。聰明淵塞，著在圖讖。至德所感，通於神明。功烈光於四海，仁風行於千載。而深執謙謙，自稱不德，無起寢廟，掃地而祭，...
延忠信之純一兮，列左右之貂。三後八蕃，師尹群卿，加休慶德，稱壽上觴。載甫垂畢，其儀蹌蹌。是以乾坤所周，八極所要，夷戎蠻羌，儋耳哀牢，重澤回響，抱珍來朝。南金大璐，玉象犀龜。（《藝文類聚》三十八，《初學記》十三）興雲動雷，飛屑風雨。（《文選·海賦》注）萬騎夔尼以攫。（《...
又國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。又葉於希切，音衣。《詩·小雅》行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀。《又》山有蕨薇，隰有𣏌桋。君子作歌，維以告哀。方言集匯 ◎ 客家話：[客語拼音字彙] oi1 [台灣四縣腔] oi1 [梅縣腔] oi1 [東莞腔] oi1 [客英字典] oi1 [寶安腔] oi...
遐哉辮髮之俗，既竭赤誠；逖爾椎髻之人，亦輸丹款。豈不以陰陽煥乎金鏡，律呂諧乎玉琯。德該動植，而以信以寬；仁及飛走，而不麛不卵。故得殊方述職，異俗來庭。歸我元造，沐我皇靈。曉逾赤阪以向日，夕過白登以占星。磧路誠遙，委毳幕氈裘之質；山梯雖險，致穿胸儋耳之形。然則自南自北，或...