傳統倫理與現代社會

第一章導論
第一節關於中國倫理思想的若干問題
第二節對傳統道德批判繼承的理論認識和方法原則
第二章以周公“敬德保民”為核心的西周倫理思想——《尚書》、《易經》、《詩經》中的倫理思想
第一節《尚書》中所反映的周公的倫理思想
第二節《易經》中的倫理思想
第三節《詩經》中的倫理思想
第三章儒家創始人孔子以“仁”為核心的倫理思想
第一節孔子的生平及其時代背景
第二節以“愛人”為核心的社會道德
第三節對孝、忠道德規範的強化
第四節“克己復禮”的道德修養論
第五節“君子”、“仁者”和“聖人”的多層次的理想人格
第六節“為政以德”的思想
第七節“先義後利”的義利觀
第八節孔子與儒家思想
第四章墨家的兼愛和義利並重的倫理思想
第一節墨子的生平及其著作
第二節以“兼愛”為核心的倫理思想
.第三節義利並重的原則和倫理學上的功利主義
第四節以反侵略為目的的非攻
第五節“賴其力者生”的勞動創造論
第六節天能賞善罰惡的宗教倫理觀
第七節以行為本的道德修養論
第八節尚賢和尚同的政治思想
第五章孟子對孔子倫理思想的發展及其與告子的爭論
第一節孟子的生平及其著作
第二節性善論同性無善惡論的對立
第三節良知、良能或良心是道德意識的核心
第四節以性善論和良知論為基礎的修養論
第五節重義輕利的動機論
第六節五倫關係及其準則的確立
第七節告子“生之謂性”的人性論
第六章道家的“自然無為”和“超脫義利”的倫理思想
第一節《老子》的“返樸歸真”的倫理思想
第二節楊朱的“貴己”、“重生”的倫理思想
第三節莊子“超脫義利”的倫理思想
第七章法家“重利賤義”的倫理思想
第一節《管子》中所反映的齊法家的倫理思想
第二節韓非的倫理思想
第八章先秦倫理思想集大成者荀子的倫理思想
第一節荀子的生平
第二節“好利”、“惡害”的人性論
第三節對作為規範體系的“禮”的闡發
第四節“德治”和“法治”相輔相成的政治倫理思想
第五節“義與利者，人之所兩有”的義利觀
第六節強調“師法”、“義禮”的道德教育論
第九章儒家倫理思想的系統化——《禮記》、《孝經》中的倫理思想
第一節《禮記》的倫理思想
第二節《孝經》的倫理思想
第十章董仲舒對儒家倫理思想的神學論證
第一節生平及其著作
第二節為什麼要“獨尊儒術”
第三節天人感應和天賦道德
第四節關於“三綱”、“五常”
第五節“性有善質而未能為善”的人性論
第六節“正誼”、“明道”的動機論
第七節“利以養體”、“義以養心”的義利觀
第十一章儒家倫理規範體系的完善及其正統地位的確立——白虎觀會議
第一節白虎觀會議召開的原因
第二節白虎觀會議和讖緯神學
第三節“三綱”、“五常”的正統地位的確立
第四節白虎觀會議的意義
第十二章對神學倫理思想的批判
第一節揚雄的倫理思想
第二節王充的倫理思想
第三節王符的倫理思想
第十三章心學倫理思想
第一節陸九淵的倫理思想
第二節王守仁的倫理思想
第十四章傳統倫理與道德建設
第一節儒家思想與政治統治
第二節傳統道德與當代道德建設
第三節傳統文化與人才培養
第四節傳統美德略議
第十五章道德建設與治國興邦
第一節儒家的德治思想
第二節“法治”和“德治”應當相輔相成
第三節道德建設與治國興邦
第四節關於“以德治國”的幾個問題
本章結語

傳統倫理與現代社會

基本介紹

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