傘燈秧歌

傘燈秧歌是發源於遼寧省鐵嶺縣東南部山區的民間舞蹈，可追溯至清康熙年間山西移民傳入的漢族秧歌形態。舞蹈以持傘形彩燈者為前導指揮隊形變換，融合滿漢文化角色設定，2009年被列入遼寧省第三批省級非物質文化遺產名錄。其表演包含"拜廟"與"拜門子"兩大程式，形成四五十人規模的舞隊，採用"傘、鼓、棒、花"四大基礎行當體系，動作強調下沉擺胯與顫膝韻律，男角動作複雜度高於女角。

基本介紹

• 遺產級別：遼寧省級非遺
• 批准時間：2009年
• 流傳地區：鐵嶺縣李千戶鄉、橫道河子鄉
• 起源時間：清康熙年間
• 主要角色：傘頭、挎鼓、打棒、拉花
• 表演時間：夜間

歷史源流

清康熙年間隨山西移民傳入鐵嶺地區，早期形態記載於楊賓《柳邊紀略》。清末民初吸收滿族文化增設"韃子官"角色，並融入戲曲元素形成當代形態。2009年經遼寧省人民政府批准，列入第三批省級非物質文化遺產名錄。

表演形式

佇列結構

• 前導序列：大鑼開道、會旗引領、鼓樂隊伴奏
• 核心佇列：傘頭持照明傘燈指揮，後隨挎鼓（男角）、打棒（男角）、拉花（女角），輔以和尚吐、沙公等特色角色
• 夜間標識：傘燈內部燃蠟燭形成視覺焦點，兼具照明與隊形指揮功能

動作體系

• 基本步伐：行進步（穩健推進）、跟步（節奏跟隨）、十字步（方位轉換）
• 性別差異：男角含跳躍、蹲轉等複雜動作，女角以擺臂、扭腰等簡潔動作為主
• 韻律特徵：整體動作強調重心下沉，配合擺胯顫膝形成獨特韻律感

文化特徵

滿漢融合

• 漢族秧歌基礎上吸收滿族服飾元素，典型如"韃子官"角色的羊皮馬甲裝束
• 表演程式中的"拜廟"儀式融合滿漢祭祀文化，體現多元信仰共存

戲劇元素

• 角色設定借鑑戲曲行當分工，形成"傘頭－挎鼓－打棒－拉花"的層級關係
• "沙公唱秧歌柳子"環節採用戲曲唱腔，在隊形變換高潮時穿插民歌演唱

傳承現狀

現存傳承人主要集中在鐵嶺縣李千戶鄉、橫道河子鄉等地。每年元宵節期間仍有完整演出，完整保留"傘燈開道、鼓樂相隨、晝夜兼演"的清代民間舞蹈特徵。2025年最新田野調查顯示，當地已建立專項傳習所開展系統性技藝傳授。