《傅山女科臨證運用》內容簡介：新中國成立以後，中醫學者對傅山的醫學著作進行了大量的研究與考證，傅山的醫學著作得以逐漸系統出版，傅山的醫學思想和經驗也逐漸被人們認識並運用於臨床，取得了可喜的療效。然而，對於傅山的醫學思想、方藥運用技巧和規律、臨床驗證等的研究大多散見於各種書刊，沒有得到系統整理。
基本介紹
- 書名：傅山女科臨證運用
- 類型：醫學
- 出版日期：2009年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7537731799, 9787537731799
- 作者：張文紅 王玉榮
- 出版社：山西出版集團，山西科學技術出版社
- 頁數：304頁
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《傅山女科臨證運用》：傅山醫學臨證運用叢書
圖書目錄
《傅青主女科》原著解讀
一、帶下
(一)帶下病病因病機
(二)白帶下
(三)青帶下
(四)黃帶下
(五)黑帶下
(六)赤帶下
二、血崩
(一)血崩昏暗
(二)年老血崩
(三)少婦血崩
(四)交感出血
(五)鬱結血崩
(六)閃跌血崩
(七)血海太熱血崩
三、調經
(一)經水先期
(二)經水後期
(三)經水先後無定期
(四)經水數月一行
(五)年老經水復行
(六)經水忽來忽斷，時疼時止
(七)經水未來腹先疼
(八)行經後少腹疼痛
(九)經前腹痛吐血
(十)經水將來臍下先疼痛
(十一)經水過多
(十二)經前泄水
(十三)經前大便下血
(十四)年未老經水斷
四、種子
(一)身瘦不孕
(二)胸滿不思食不孕
(三)下部冰冷不受孕
(四)胸滿少食不孕
(五)少腹急迫不孕
(六)嫉妒不孕
(七)肥胖不孕
(八)骨蒸夜熱不孕
(九)腰酸腹脹不孕
(十)便澀腹脹足浮腫不孕
五、妊娠
(一)妊娠惡阻
(二)妊娠浮腫
(三)妊娠少腹疼
(四)妊娠口乾咽痛
(五)妊娠吐瀉腹疼
(六)妊娠子懸脅疼
(七)妊娠跌損
(八)妊娠小便下血
(九)妊娠子鳴
(十)妊娠腰腹疼渴汗躁狂
(十一)妊娠中惡
(十二)妊娠多怒墮胎
六、小產
(一)行房小產
(二)閃跌小產
(三)大便乾結小產
(四)畏寒腹疼小產
(五)大怒小產
七、難產
(一)血虛難產
(二)交骨不開難產
(三)腳手先下難產
(四)氣逆難產
(五)子死產門難產
(六)子死腹中難產
八、正產
(一)正產胞衣不下
(二)正產氣虛血暈
(三)正產血暈不語
(四)正產敗血攻心暈狂
(五)正產腸下
九、產後
(一)產後少腹疼
(二)產後氣喘
(三)產後惡寒身顫
(四)產後噁心嘔吐
(五)產後血崩
(六)產後手傷胞胎淋漓不止
(七)產後四肢浮腫
(八)產後肉線出
(九)產後肝痿
(十)產後氣血兩虛乳汁不下
(十一)產後鬱結乳汁不通
《傅青主女科》學術思想發微
一、總論
(一)《傅青主女科》的學術成就
(二)《傅青主女科》治病特色
(三)傅青主創製的名方
二、帶下
(一)完善了帶脈與帶下病的關係
(二)將五行觀與五色帶的辨證施治有機結合
(三)帶下俱是濕證
(四)帶下與帶、督、任關係密切
(五)帶下病的治療以祛濕為主
三、調經
(一)《傅青主女科》月經病的範疇
(二)“經水出諸腎”，強調腎對月經的主導作用
(三)調經注重臟腑，尤重腎肝脾
(四)調經即調氣血
(五)調經結合月經周期
(六)痛經治療特色
(七)逆經證治特色
四、血崩
(一)《傅青主女科》崩漏的範疇
(二)病因病機
(三)辨證論治
(四)治崩用藥特色
五、妊娠病
(一)《傅青主女科》妊娠病範疇
(二)病因病機
(三)辨證論治
六、產後病
(一)豐富了產後疼痛內容
(二)證治特色
(三)重視調護
七、種子
(一)創新妊娠機理
(二)治療特色
八、其他
……
《傅青主女科》方劑臨證套用
《傅青主女科》用藥特色
《傅青主女科》名家運用經驗
附錄 《傅青主女科》原文
一、帶下
(一)帶下病病因病機
(二)白帶下
(三)青帶下
(四)黃帶下
(五)黑帶下
(六)赤帶下
二、血崩
(一)血崩昏暗
(二)年老血崩
(三)少婦血崩
(四)交感出血
(五)鬱結血崩
(六)閃跌血崩
(七)血海太熱血崩
三、調經
(一)經水先期
(二)經水後期
(三)經水先後無定期
(四)經水數月一行
(五)年老經水復行
(六)經水忽來忽斷，時疼時止
(七)經水未來腹先疼
(八)行經後少腹疼痛
(九)經前腹痛吐血
(十)經水將來臍下先疼痛
(十一)經水過多
(十二)經前泄水
(十三)經前大便下血
(十四)年未老經水斷
四、種子
(一)身瘦不孕
(二)胸滿不思食不孕
(三)下部冰冷不受孕
(四)胸滿少食不孕
(五)少腹急迫不孕
(六)嫉妒不孕
(七)肥胖不孕
(八)骨蒸夜熱不孕
(九)腰酸腹脹不孕
(十)便澀腹脹足浮腫不孕
五、妊娠
(一)妊娠惡阻
(二)妊娠浮腫
(三)妊娠少腹疼
(四)妊娠口乾咽痛
(五)妊娠吐瀉腹疼
(六)妊娠子懸脅疼
(七)妊娠跌損
(八)妊娠小便下血
(九)妊娠子鳴
(十)妊娠腰腹疼渴汗躁狂
(十一)妊娠中惡
(十二)妊娠多怒墮胎
六、小產
(一)行房小產
(二)閃跌小產
(三)大便乾結小產
(四)畏寒腹疼小產
(五)大怒小產
七、難產
(一)血虛難產
(二)交骨不開難產
(三)腳手先下難產
(四)氣逆難產
(五)子死產門難產
(六)子死腹中難產
八、正產
(一)正產胞衣不下
(二)正產氣虛血暈
(三)正產血暈不語
(四)正產敗血攻心暈狂
(五)正產腸下
九、產後
(一)產後少腹疼
(二)產後氣喘
(三)產後惡寒身顫
(四)產後噁心嘔吐
(五)產後血崩
(六)產後手傷胞胎淋漓不止
(七)產後四肢浮腫
(八)產後肉線出
(九)產後肝痿
(十)產後氣血兩虛乳汁不下
(十一)產後鬱結乳汁不通
《傅青主女科》學術思想發微
一、總論
(一)《傅青主女科》的學術成就
(二)《傅青主女科》治病特色
(三)傅青主創製的名方
二、帶下
(一)完善了帶脈與帶下病的關係
(二)將五行觀與五色帶的辨證施治有機結合
(三)帶下俱是濕證
(四)帶下與帶、督、任關係密切
(五)帶下病的治療以祛濕為主
三、調經
(一)《傅青主女科》月經病的範疇
(二)“經水出諸腎”，強調腎對月經的主導作用
(三)調經注重臟腑，尤重腎肝脾
(四)調經即調氣血
(五)調經結合月經周期
(六)痛經治療特色
(七)逆經證治特色
四、血崩
(一)《傅青主女科》崩漏的範疇
(二)病因病機
(三)辨證論治
(四)治崩用藥特色
五、妊娠病
(一)《傅青主女科》妊娠病範疇
(二)病因病機
(三)辨證論治
六、產後病
(一)豐富了產後疼痛內容
(二)證治特色
(三)重視調護
七、種子
(一)創新妊娠機理
(二)治療特色
八、其他
……
《傅青主女科》方劑臨證套用
《傅青主女科》用藥特色
《傅青主女科》名家運用經驗
附錄 《傅青主女科》原文
文摘
正產氣虛血暈證屬血虛氣脫。“治法必須大補氣血，斷不可單治血暈也。或疑血暈是熱血上沖，而更補其血，不愈助其上沖之勢乎？不知新血不生，舊血不散，補血以生新血，正活血以逐舊血也。然血有形之物，難以速生；氣乃無形之物，易於迅發。補氣以生血，尤易於補血以生血耳”，即治宜大補氣血，固脫。方用補氣解暈湯。
補氣解暈湯組成：人參（一兩）生黃芪（一兩）當歸（一兩，不酒洗）黑芥穗（三錢）姜炭（一錢）。方用人參一兩，益氣固脫；黃芪益氣升陷；當歸以養血；黑芥穗引血歸經；姜炭溫中回陽，且能行瘀止血。諸藥共奏益氣固脫，引血歸經之效。正如傅氏日：“此乃解暈之聖藥，用參、芪以補氣，使氣壯而生血也；用當歸以補血，使血旺而養氣也。氣血兩旺，而心自定矣。用荊芥炭引血歸經，用姜炭以行瘀引陽，瘀血去而正血歸，不必解暈而暈自解矣。一方之中，藥止五味，而其奏功之奇而大如此，其神矣乎”。
（三）正產血暈不語
正產血暈不語臨床特徵為“產婦有子方下地，即昏暈不語”，症見胎兒娩出後，產婦陰道出血量多，神昏暈厥，不語。
該病的病因病機，傅氏日：“此氣血兩脫也，本在不救。然救之得法，亦有能生者。……蓋產婦昏暈，全是血室空虛，無以養心，以致昏暈。舌為心之苗，心既無主，而舌又安能出聲耶？”即產婦失血過多，氣血兩脫，心失所養，致昏暈不語。
正產血暈不語證屬氣血兩脫。其治法，傅氏認為“當斯之時，急用銀針刺其眉心，得血出則語矣。然後以人參一兩煎湯灌之，無不生者。即用黃芪二兩、當歸一兩，名‘當歸補血湯’，煎湯一碗灌之，亦得生。萬不可於二方之中，輕加附子。蓋附子無經不達，反引氣血之藥，走而不守，不能專注於胞胎，不若人參、歸、芪直救其氣血之絕，聚而不散也”，即治宜先急針刺其眉心印堂穴，以回陽救逆。然後灌服獨參湯或當歸補血湯，大補氣血，固脫。
獨參湯組成：人參（一兩）。
當歸補血湯組成：黃芪（二兩），當歸（一兩）。
傅氏日：“夫眉心之穴，上通於腦，下通於舌，而其系則連於心，刺其眉心，則腦與舌俱通，而心之清氣上升，則瘀血自然下降矣。然後以參、芪、當歸之能補氣生血者，煎湯灌之，則氣與血接續，又何至於死亡乎！雖單用參、芪、當歸亦有能生者，然終不若先刺眉心之為更妙。
補氣解暈湯組成：人參（一兩）生黃芪（一兩）當歸（一兩，不酒洗）黑芥穗（三錢）姜炭（一錢）。方用人參一兩，益氣固脫；黃芪益氣升陷；當歸以養血；黑芥穗引血歸經；姜炭溫中回陽，且能行瘀止血。諸藥共奏益氣固脫，引血歸經之效。正如傅氏日：“此乃解暈之聖藥，用參、芪以補氣，使氣壯而生血也；用當歸以補血，使血旺而養氣也。氣血兩旺，而心自定矣。用荊芥炭引血歸經，用姜炭以行瘀引陽，瘀血去而正血歸，不必解暈而暈自解矣。一方之中，藥止五味，而其奏功之奇而大如此，其神矣乎”。
（三）正產血暈不語
正產血暈不語臨床特徵為“產婦有子方下地，即昏暈不語”，症見胎兒娩出後，產婦陰道出血量多，神昏暈厥，不語。
該病的病因病機，傅氏日：“此氣血兩脫也，本在不救。然救之得法，亦有能生者。……蓋產婦昏暈，全是血室空虛，無以養心，以致昏暈。舌為心之苗，心既無主，而舌又安能出聲耶？”即產婦失血過多，氣血兩脫，心失所養，致昏暈不語。
正產血暈不語證屬氣血兩脫。其治法，傅氏認為“當斯之時，急用銀針刺其眉心，得血出則語矣。然後以人參一兩煎湯灌之，無不生者。即用黃芪二兩、當歸一兩，名‘當歸補血湯’，煎湯一碗灌之，亦得生。萬不可於二方之中，輕加附子。蓋附子無經不達，反引氣血之藥，走而不守，不能專注於胞胎，不若人參、歸、芪直救其氣血之絕，聚而不散也”，即治宜先急針刺其眉心印堂穴，以回陽救逆。然後灌服獨參湯或當歸補血湯，大補氣血，固脫。
獨參湯組成：人參（一兩）。
當歸補血湯組成：黃芪（二兩），當歸（一兩）。
傅氏日：“夫眉心之穴，上通於腦，下通於舌，而其系則連於心，刺其眉心，則腦與舌俱通，而心之清氣上升，則瘀血自然下降矣。然後以參、芪、當歸之能補氣生血者，煎湯灌之，則氣與血接續，又何至於死亡乎！雖單用參、芪、當歸亦有能生者，然終不若先刺眉心之為更妙。
序言
傅山是明末清初傑出的思想家、藝術家，著名的中醫學家，他博學多才，在文、史、哲、醫、書、畫等諸方面都有重要成就，在中醫藥方面留下了《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅山醫學手稿》、《傅山驗方秘方輯》、《青囊秘訣》、《辨證錄》、《本草新編》等大量重要醫著，在國內外廣泛流傳，受到國內外學術界的高度重視。
傅山為醫林翹楚，對於沉病痼疾，無不應手而愈，故“術治者眾”，名重一時，時稱“醫聖”。在醫理上，注重氣血，主張攻補兼施；在臨床上，長於婦科、男科、內科雜病等，並重視民間單方、驗方，治病不拘學派，用藥博採眾方之長；他的醫學著作精詳平易，立法謹嚴，議論中肯，超凡脫俗，正所謂“談證不落古人窠臼，制方不失古人準繩”，習者用之臨床，靈驗無比，世所罕見。誠如王道平所言：“非深精脈理，不能為此。先生蓋精於岐黃，而通以儒義，不囿於叔和、丹溪之言，而獨有所見。探古人未探之本，傳古人未傳之妙，實大有益於人世，能救死於呼吸間也。”由此可見，傅山醫學博大精深，對傅山醫學進行深入的研究十分必要。
新中國成立以後，中醫學者對傅山的醫學著作進行了大量的研究與考證，傅山的醫學著作得以逐漸系統出版，傅山的醫學思想和經驗也逐漸被人們認識並運用於臨床，取得了可喜的療效。然而，對於傅山的醫學思想、方藥運用技巧和規律、臨床驗證等的研究大多散見於各種書刊，沒有得到系統整理。
傅山為醫林翹楚，對於沉病痼疾，無不應手而愈，故“術治者眾”，名重一時，時稱“醫聖”。在醫理上，注重氣血，主張攻補兼施；在臨床上，長於婦科、男科、內科雜病等，並重視民間單方、驗方，治病不拘學派，用藥博採眾方之長；他的醫學著作精詳平易，立法謹嚴，議論中肯，超凡脫俗，正所謂“談證不落古人窠臼，制方不失古人準繩”，習者用之臨床，靈驗無比，世所罕見。誠如王道平所言：“非深精脈理，不能為此。先生蓋精於岐黃，而通以儒義，不囿於叔和、丹溪之言，而獨有所見。探古人未探之本，傳古人未傳之妙，實大有益於人世，能救死於呼吸間也。”由此可見，傅山醫學博大精深，對傅山醫學進行深入的研究十分必要。
新中國成立以後，中醫學者對傅山的醫學著作進行了大量的研究與考證，傅山的醫學著作得以逐漸系統出版，傅山的醫學思想和經驗也逐漸被人們認識並運用於臨床，取得了可喜的療效。然而，對於傅山的醫學思想、方藥運用技巧和規律、臨床驗證等的研究大多散見於各種書刊，沒有得到系統整理。
