假性利他

假性利他，又稱利他。一種心理防禦機制，替代性而建設性為他人服務，並且本能地使自己感到滿足。個體通過自覺的不圖回報的利他行為，獲得社會讚賞和他人感激（無意識動機），最終獲得自我的滿足。

基本介紹

• 中文名：假性利他
• 外文名：Altruism
• 套用學科：心理學
• 套用範圍：社會心理學

內涵

弗洛伊德的解釋

弗洛伊德在《精神分析引論》中說：“和利己主義相反，利他主義和它的區別是缺乏性滿足的需求。”弗洛伊德描述了“因為其他人的利益而引退”的過程，這意味著一個人為了別人的利益放棄自己的衝動或利益，這些自己的衝動或利益對他來說是可惡的，接著他通過認同的方式獲得一種替代性（vicarious）的快感。

安娜·弗洛伊德的解釋

安娜·弗洛伊德對利他者表現出的勇氣深感敬佩，但同時不留情地指出，利他者設法得到的樂趣不是專有的替代性的快樂（not exclusively a vicarious pleasure），但是包含著放棄自己的理想的達成，提供了一種偽裝的、一定量的原始衝動的滿足。因此，有許多其他的利他形式，如受虐。

示例

安娜·弗洛伊德在其書中有句話說：“利他源於我們心裡的邪惡（Altruism comes from the badness in our hearts）”。

她舉了個例子來說明：有一個貪婪的、野心勃勃的老處女，她最大的願望是穿著漂亮的衣服，有許多的孩子，實際上，她沒有孩子，衣著破舊。但她很積極的幫助她的朋友結婚，幫他們挑選衣服，樂於照顧其他人的孩子。“看上去她自己的生活已經排空了利益和欲望，她活在別人的生活中，而沒有任何她自己生活的體驗。”實際上，這種機制包含了對衝動的投射，類似於“與攻擊者認同”（identification with the aggressor），但接著又出現了分裂（dissociation），她對一些人認同，這些人被選中作為被禁止的欲望的宿營處。這裡出現了一個重要的問題，我們為誰放棄我們的原始衝動？安娜·弗洛伊德解釋說：“也許禁止的欲望在別人那裡，這種觀念足以暗示自我，這裡有一個投射的機會。但在大多數情況下，替代者曾經是妒忌的對象。”常見的例子還有女人們為丈夫放棄自己的事業。

爭議

利他是一種真正的防禦機制，還是一種生物本能，心理學、社會學仍有分歧和爭議。但從心理諮詢角度講，如果能有助於求助者心理健康與人格的完善，常會建議求助者採用一些利他行為。如依戀關係未滿足的求助者，會建議他們參加一些公益活動來獲得心理能量，事實證明，是很有效的。