《修羅天主》是夢樽創作的網路小說，發表於起點網。
《修羅天主》是夢樽創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介一條卑微生靈的崛起之路。一段武道傳奇的成長曆程。一番恩怨情仇的悱惻傳說。 這，更是一個諸天世界，萬載謎團的最終破解。 侯府家奴秦安，在將死之際獲得武道傳承，是福緣，...
阿修羅王是佛國天龍八部護法神之一，又是一位好戰的惡神。佛經里記述阿修羅王與帝釋天主爭鬥的故事很多： 在《長阿含經》中記述：有一位大阿修羅王，名叫羅睺。住在須彌山之北，大海之底。海水浮懸在他宮殿之上，四面的風護持著宮門。他的王城縱廣八萬由旬，內外七重城廓，高達三千由旬。金城銀門，園林清泉，眾...
據《雜尼迦耶·天雜品》所說，作為忉利天主的帝釋的前生是個叫摩伽的婆羅門，他與知友三十二人共修福德，命終後俱生於忉利天，以摩伽為天主，即帝釋或帝釋天，其餘三十二人為輔臣，即其他三十二天。帝釋並不斷七情六慾。據《譬喻經》說，阿修羅王之女容貌姝麗，帝釋天以重金聘求，並且揚言，如若不允，即訴諸...
天帝釋的夫人是名叫須闍的阿修羅女孩，因此被稱為『須闍之夫』。比丘們！天帝釋對三十三天行使最高主權統治，因此被稱為『天帝釋』。”形象 帝釋天也有一個變化的過程。“吠陀”時代，他是手持金剛杵、騎著白象、投擲雷電的戰爭之神。佛教傳入中國後，有的寺廟作少年帝王像，男人女相；有的作青年女後像並附有...
六道：指眾生根據其生前的善惡行為，有六種輪迴轉生的趨向或境地，即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天，也叫“六趣”。前三道為惡道，後三道為善道。(33)方便：或譯善權、權宜。有三重意義：一指大乘菩薩不能像小乘一樣自利，還必須運用各種手段利益他人；二是指為軟化眾生不得不因地因人制宜採取各種靈活...
《維摩詰經·佛國品》云：“並餘大威力諸天：龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉來會坐。” 鳩摩羅什 尊者註：“﹝夜叉﹞有三種：一在地，二在虛空，三天夜叉也。地夜叉但以財施，故不能飛空，天夜叉以車馬施，故能飛行。”小說《紅樓夢》第五回：“只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉...
據《雜尼迦耶·天雜品》所說，作為忉利天主的帝釋的前生是個叫摩伽的婆羅門，他與知友三十二人共修福德，命終後俱生於忉利天，以摩伽為天主，即帝釋或帝釋天，其餘三十二人為輔臣，即其他三十二天。帝釋並不斷七情六慾。據《譬喻經》說，阿修羅王之女容貌姝麗，帝釋天以重金聘求，並且揚言，如若不允，即訴諸...
爾時世尊，說此寶篋印陀羅尼，廣作佛事，然後往彼婆羅門家，受諸供養，令時人天獲大福利，卻還所住。爾時大眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經 回向偈 願我智慧光 普照十方...
他居住在須彌山頂中央的善見城，為三十三天之主。因其為欲界諸天，所以並未斷七情六慾。佛教相傳帝釋天曾率領諸天與阿修羅王大戰，後來帝釋天皈依佛陀，信奉佛教，並率諸天以牛頭栴檀為佛陀及諸羅漢建造重閣講堂，並以各種臥具和美食供養佛陀及其弟子。在佛教傳入中國後，因三教合一的傾向，佛陀則是三界的導師，四生...
造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修羅。悟空出生時，眼放金光，驚動玉帝，對於循序著天然綱常、寧靜致遠的天庭而言，悟空無異於異數。此後，自稱齊天大聖的孫悟空，手舞金箍棒，大鬧天宮，成了叛逆精神的象徵，他在人間成為茶餘飯後的談資，直至他被壓在五指山下，談資就更成了天方夜譚...
南為增長天，住須彌山琉璃埵，由毗留勒叉天王統領鳩盤荼（厭魅鬼）、薜荔多（餓鬼）二部。北為多聞天，住須彌山水晶埵，由毗沙門天王統領夜叉、羅剎（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合稱天龍八部。 （2）忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙觀中，此天位居欲界第二天的須彌山頂，中間為善見城，天主為...
十萬年前,地獄界是分為主戰派與中立派。 主戰派是以黑暗神殿為首,冥族、鬼族、骨族、石族、修羅族,都是極力的擁護者。在大戰的前期,也是以他們為主,與天庭各界戰得相持不下。 中立派,是以命運神殿為首,既不想參與戰爭,也沒有阻止戰爭。上一任閻羅族的閻羅族長則是主和派。 直到命運神殿十二宮神尊之中的生...
