作者是用心靈在與讀者交流，也衷心期待讀者能從心靈深處去認知這《修正哲學1?開啟卓越人生的心靈智慧》中的理念，期待這《修正哲學1·開啟卓越人生的心靈智慧》能為智者所鑒，給每一位正在為人生而不懈奮鬥的有志之士帶來深一層的體悟和信念，完善道德人生，早日登上成功的巔峰。
基本介紹
- 書名：修正哲學1：開啟卓越人生的心靈智慧
- 作者：修淶貴
- ISBN：9787213043253
- 頁數：250頁
- 裝幀：平裝
編輯推薦,內容簡介,作者簡介,目錄,前言,
編輯推薦
“修之於身，其德乃真”。作者一直主張並堅持：堅守誠信的文化，建立家庭、人際關係的互相信任；堅守“太和萬物”與“和而不同”的多元和諧文化，建立企業和社會的普遍和諧；堅守寬容、孝慈、仁愛的美德，建立普遍的人文關懷和人性管理體制；堅守團結自律的企業文化和公正的經濟秩序，以節制、謙和的意識取代對於金錢、特權和消費的盲目追求；堅守向善的人性理念及尊重生命和自然的理念，以保持企業在良性競爭中的永續發展和旺盛的生命力，更好地造福蒼生。
內容簡介
修正本身就是哲學，就是認識論和方法論。不修何以為正？所有事情都要修，不修就不正。修正是人類社會最偉大的方法，修正哲學是締造卓越人生的大智慧。
修正哲學不僅僅是一門哲學管理學，更是一門哲學成功學。修正哲學是“內聖外王”之道，是引導人們走向巔峰人生的超級吸引力法則。
修正哲學的核心意義，就在於讓人們及時修正“過分”和“不及”，把握好根本、方向和度，以達到“致中和”的正確目標。
修正哲學應當成為我們認識客觀世界和管理企業的最佳思維模式。無論是巨觀上，還是微觀上，都可以套用修正哲學的思辨方法，不斷地“修正”人類認識真理和決策思維中的以“過分”和“不及”為最終表現形式的一切錯誤，尋找正確的“中”，創建包容的“和”，達到完美的“正”。這是得到真理、掌握規律、臻於完美的一條簡便、易行的思維通途!
修正哲學是一門人人皆可“操作”的、能夠“飛入尋常百姓家”的實用哲學。運用修正哲學，操作修正哲學，就可以達到歷代哲學家夢寐以求的“理勢合一”的太和境界。
作者簡介
修淶貴，中國修正藥業集團董事長，中國企業哲學奠基人，中國吉商領袖人物，中國德商領軍人物，中國最具社會責任感企業家，中國公益事業形象大使，中國十大企業首席文化官（CCO），中國工商聯執委，中國醫藥質量協會副會長，吉林省修正文化研究會名譽理事長，吉林省醫藥協會會長，吉林省紅十字會副會長，全國勞動模範，締造了“修正”、中國第一胃藥品牌“斯達舒”和“通藥”三個中國馳名商標。他所締造的修正藥業集團已居中國中藥行業利潤排名第一。在由《醫藥經濟報》等組織評選的2008中國製藥企業百強榜中居第6名；在由中國非處方藥協會等舉辦的第六屆自我藥療年會中，修正藥業集團榮登中國OTC銷售榜冠軍；在由《北大商業評論》和冠軍企業案例研究中心舉辦的中國冠軍企業案例行銷峰會上，修正藥業集團被評為中國冠軍企業標桿。
修淶貴是一名成功的企業家，也是一名管理哲學家，他的很多企業管理思想被傳媒稱為“中國新時期成長企業家的智慧”，特別是其所創立的“修正哲學”，將成為引導人們走向巔峰人生的超級吸引力法則，幫助更多的人擁有幸福、富有、健康和真愛的人生。
目錄
序言開啟卓越人生的心靈智慧
第一卷追問哲學——掌握人生方向的最高智慧
第一章內聖外王——從優秀到卓越的人生秘訣
一、內聖正己，外王修人
二、賺得光榮，花得偉大
三、激情滿懷，心如止水
四、己立立人，己達達人
五、以德修己，自然無為
六、自省內求，完善自我
七、敢於夢想，勇於追求
第二章修正哲學——卓越人生的王者智慧
一、從哲學看人生
二、中國哲學的特質
三、修正哲學本源之一：《周易》
四、修正哲學本源之二：《禮記?中庸》
五、修正哲學本源之三：中醫哲學
六、修正哲學，圓滿哲學
第二卷本立道生——開啟卓越人生的正心智慧
第三章厚德載物——卓越人生的堅實根本
一、內修上德，德合無疆
二、不矜細行，終累大德
三、卑己尊人，謙尊而光
四、德者直行，浩然正氣
五、上善若水，止於至善
六、勝人者力，白勝者雄
七、低調做人，高效做事
第四章心存敬畏一卓越人生必須遵循的規則
一、人無敬畏，不知其可
二、敬畏生命，敬畏自然
三、敬畏紀律，敬畏法律
四、成由儉，敗由奢
五、清正在德，廉潔在志
六、謹言慎行，則無敗事
第三卷以德立人——開啟卓越人生的修心智慧
第五章仁者愛人——卓越人生的人格修養境界
一、仁為全德，踐仁成聖
二、淡泊名利，克己制欲
三、孝為人之本，能養不算孝
四、仁者愛人，博施濟眾
五、有容乃大，豁達多成
第六章義利相生——卓越人生的首要價值選擇
一、尚利貫義，義利合一
二、見利思義，以義制利
三、知止不貪，欲取先予
四、生天下利，利濟蒼生
第七章齊之以禮——卓越人生最高的道德規範
一、不學禮，無以立
二、禮者敬人，人恆敬之
三、投我以桃，報之以李
四、善於傾聽，用心傾聽
五、克己復禮，以禮保德
第八章智者不惑——卓越人生必不可少的判斷能力
一、仁智雙修，智者利仁
二、百智之首，知人為上
三、唯才是舉，知人善任
四、人無棄人，德善待人
第九章恆信者昌——卓越人生的立身之本
一、人道思誠，無信不立
二、對人以誠，對事以信
三、真誠無妄，言行一致
第四卷自然無為——開啟卓越人生的養心智慧
第十章和諧共贏一卓越人生的至德境界
一、陰陽互補，萬物之綱
二、外圓內方，萬物和諧
三、和而不同，合不棄爭
四、不以物喜，不以己悲
五、修正哲學，中正和諧
前言
開啟卓越人生的心靈智慧
人活一世，草木一秋。沒有誰不希望能夠在有限的生命旅程中活得有價值——擁有自己的一片天空，做大事、成大業，流芳百世；也沒有哪一家企業的老闆不想承續百年、基業長青。
然而，我們常常看到，許多紅極一時、被人稱為天才的能人最終一事無成；我們也常發現，許多輝煌一時的明星企業頃刻間從市場上銷聲匿跡。
個人成敗、企業沉浮，究竟誰才是其中主宰？
為什麼面對相同的發展機遇與空間，有的人能夠功成名就、基業長青；有的人卻猶如流星，只能留下瞬間的光彩？
又為什麼面對相同的瓶頸和危機，有的人能夠快速突破、逆勢上揚，有的人卻萎靡不振、從此沉寂？
分析諸多成敗得失的內因，我們不難得出這樣一個結論：無論企業還是個人，或許他們可以憑藉其過人的智慧和巧妙的方法暫時取得成功，但如果沒有厚實的德行做基礎，不能夠持續地尊道貴德，最終也難逃慘敗的厄運。
尊道貴德不僅能夠為個人和企業樹立良好的品牌形象，也能為他們匯聚資源。尊道貴德是人類最高的大成智慧，一旦持之以恆地貫徹，就會凝聚成一股無形的力量，形成一個良好的循環圈，周而復始地推動個人或企業持續發展，一順百順，想不大成都不行。
《禮記?樂記》中提出的“德者，得也”，充分說明了“德”與“得”的因果關係：有德必有得。中國有句古話：“小舍小得，大舍大得，不捨不得”，其實就是“小德小得，大德大得，無德不得”。
關於中國人的處世成功之道，古往今來有無數論著對其進行過闡述，但究其本源，都離不開“德道”兩字。
《道德經》的主旨和精髓就是“尊道貴德”。《道德經》中說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”即萬物由道而生，而後由德加以哺養。
“唯道，善始且善成”，“道”是一切存在的根源和始源；“尊道”就是尊重客觀規律，不違背自然、社會法則，主動地順應環境，按規律辦事，智慧地生存。修正藥業這些年來一直能夠持續高速發展的秘訣之一，就是我倡導的三個敬畏：敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律。這就是修正藥業發展的“道”。只要我們不偏離這條“正道”，企業就不會有過不去的坎兒。
孔子云：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。”孔子的學說精煉、深刻，可見“道”與“德”同樣受到儒家的尊崇和重視。德不厚，無以載物，古今中外，但凡真正成功的大人物，在道德上都達到了世人難以企及的高度。“道之以德”是說一個人不能無德，無德就沒有了生存和發展的根基，德能聚人、聚財、聚智，德行定終身，即“重積德則無不克”。
古往今來，人們不斷地用時間驗證著這些思想理論。從曾國藩“德為本質、才為功能”的擇人觀到稻盛和夫“敬天愛人、以德經營”的哲學，無不證明了“萬事德為先、大贏靠德”在企業和個人發展中所起到的重要作用。
孔子曰：“君子務本，本立而道生。”《周易》中說：“建其本而萬物理，失之毫釐，差以千里。”夫己者，人之本；德者，業之本。本立才能明天道、了人道、通商道；本立才能根深葉茂、根深蒂固。
道，是人們該走的路，是人世間的遊戲規則。悟道，是由“人道”提升到“天道”。自然而然，回歸真性，就是天道。老子說：順乎自然，就是合乎“大道”。合乎大道，才能永恆長久。
德，是人們該如何上路，該如何掌握遊戲規則。德之本就是最高的智，方法為中智，術為下智，而德為上智。無上德者必無上智。缺德就是缺智，缺最根本的智慧。從人的本性上失落，就是缺德。
道德，就是教人走路之時，該走什麼樣的路，該遵循什麼樣的遊戲規則。
世人常說的“做人”，“做”即是修養。修養什麼呢？就是在修德。做一日人，便不可一日不修德。修德之道，在於能去人慾、存天理，去俗念、存道心。窮不失義，達不離道。“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”
《左傳》中說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”此“三不朽”首立以德，而亦貫之以德。德不立，功與言便失其據矣。功蓋天下而鮮德行，定是奸雄之輩；言冠古今而鮮德行，必為狂妄之徒。
厚德載物就是以道為體、以理為經、以人為則、以德為本，就是道德修養深厚，胸懷博大，能容萬物，與萬物共生、共長、共存，從萬物中汲取營養，成就人的事業。
正人先正心。這裡的“正心”就是以道德主心，以善主心。一個人如果不是以道德主心，不是以善主心，而是以惡主心，則叫入魔。只有正心，才能群邪俱退，外魔不侵。
德是人的心海，海大容萬物；德是人生存必需的空氣，人的生存片刻離不開德。仁德，是人們最安逸的居所；道義，是人們最正確的道路。
德者，事業之基。企業理念可以有多樣性，但最核心的理念應當是厚德、積德。德之所至，市場大開；德之所至，企業長青。
《禮記?中庸》中有云：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”在儒家看來，喜怒哀樂之未發之“中”，乃無所偏倚之性。因其無所偏倚，故孟子謂之“善”。此善乃天所給予，故謂之“大本”。人若失去善之本體，即意味著失去良心，失去人性。“同於德者，道亦德之；同於失者，道亦失之。”小成靠智，大成靠德。不講“德道”，違背做人的原則，必定一無所成。
傳統的哲學思想和道德觀對於企業實踐有著巨大的推動作用。
中國傳統文化的精華值得我們去繼承、發揚和創新，無論是在企業的文化建設中，還是在企業的經營管理中，我都有意識地與中華民族的文化傳統和哲學智慧結合起來，以開創並建立起適應歷史發展與時代需求的企業新思維、新方法和新戰略。
儒家倡導普世關懷，我也儘自己的力量回報社會。所以，修正藥業集團提出了“修元正本，造福蒼生”的企業宗旨，這也是對《周易》“備物致用，立成器以為天下利”思想的具體落實。《周易?乾卦》中有言：“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。”企業要健康發展，也需要居安思危，防微杜漸。孔子云：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”孔子高度肯定了“權變而中”的可貴之處，客觀事物是不停發展變化的，權變是一種靈活有效的“達中”手段。
我認為，沒有修正，人類和宇宙都會毀滅。
因為幾千年來人類的進化發展史，本身就是一部不斷修正的歷史。真理與謬誤永遠並存，適時、準確、恰到好處地修正，是人和企業走向成功最有效的途徑。可以想像，人類任何一種思想和行為，一旦失去修正而任其發展，其後果必然不堪構想，甚至會讓世界毀滅。
早在2002年，我就在一次企業高層論壇上，首次提出了“修正哲學”這個概念，希望在中國乃至世界的哲學領域裡，增添一個新的名詞。
修正哲學認為，古往今來，無論是做人還是做事，大到國家，小到個人，人類所犯的各式各樣的錯誤，猶如恆河之沙，不可勝數。其實，歸納起來，所有錯誤的表現形式只有兩個：一是“過分”，二是“不及”，過分和不及，雖然不是修正哲學的首創，它來源於孔子學說中的“過猶不及”。但是，把它認定為人類所有錯誤的根本表現形式，這卻是修正哲學的一個新的創見。說大，從國內到國外、從地球到宇宙；說小，從待人接物到言談舉止，甚至一顰一笑，都有一個過分和不及的問題在困擾著我們。
修正哲學的核心意義，就在於讓人們及時修正“過分”和“不及”，把握好根本、方向和度，以達到“致中和”的正確目標。
實踐證明，每一個真理和“致中和”，都是依靠修正“過分”或“不及”得來的。正是伴隨著這樣的修正之後，真理才來到了柏拉圖的身邊，來到了亞里士多德的身邊，來到了我們的身邊。所以，真理和“致中和”，始終與“修正”為友。
我認為修正哲學應當成為我們認識客觀世界和管理企業的最佳思維模式。無論是在巨觀上，還是微觀上，都可以不斷地套用修正哲學的思維方法，“修正”人類在認識真理和決策思維中的以“過分”和“不及”為最終表現形式的一切錯誤，尋找正確的“中”，創建包容的“和”，達到完美的“正”。這是得到真理、掌握規律、臻於完美的一條簡便、易行的思維通途！
修正哲學是通過實踐總結得出的理論，而其理論又是經過實踐不斷檢驗過的。所以，她有著文化性、時代性和操作性。
可以說，修正哲學既是經過濃縮的思維方式和世界觀，又是經過千錘百鍊的人生體驗。她是通過對中華民族傳統文化的認同、繼承、發展與修正，建立並完善起來的企業軟實力和發展模式；她是把企業的文化建設、民族的文化傳統和哲學智慧結合起來，開創並建立起來的適應於歷史發展與時代需求的企業新思維、新方法與新戰略。這種建立在文化自覺和哲學突破基礎上的新思維，不僅僅是中國企業家的需要，同時也是中華民族實現和平崛起和民族復興的需要。
修正哲學的誕生，使飽經創業之艱難和經營之困惑的中國企業，終於找到了一個中國式經營管理的風向標，是中國企業界向“洋管理”發出的第一聲吶喊，是為全球企業突破短壽瓶頸所提供的有效的解決方案之一。
現在我比歷史上任何時期都更加堅信，只有修正特色的道路，才是企業百年萬世的發展之路，才是強企富民之路。
修正哲學成功的第一個範本就是修正藥業。正是由於修正哲學的指引，才使我們不斷發現和接近企業管理和發展的本質規律，靠文化興企、強企；正是由於修正哲學的運用，我們才能把修正藥業從一個負債425萬元的“袖珍小廠”，發展成為擁有45億元資產、年營業收入超過百億元的醫藥企業集團；也正是由於始終堅持“在成長中修正，在修正中成長”的修正哲學思想理念的不變，才實現了修正藥業15年來一直持續健康地發展。
而像修正藥業這樣的企業，相信隨著修正哲學的被認識、被認可、被傳播，必將會如雨後春筍般大量湧現！
眾所周知，哲學是一門研究宇宙和人生原理的深奧學問。愛因斯坦稱之為全部科學之母。千百年來從中國到希臘，從歐洲到美洲，它一直是站在世間各種思想和不同意識的頂端，俯瞰天下，高不可攀；一直是普通人可望而不可即、可即而又不可掌握的智慧。
儘管有的學者說，哲學無處不在，哲學方法無處不在。可是，實際情況正如《周易》中所說：“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”世界上任何已開發國家，都只有經營管理學而沒有哲學管理學。可見，迄今為止，哲學這個“舊時王謝堂前燕”，仍未曾“飛入尋常百姓家”。
而修正哲學是一門人人皆可“操作”的能夠“飛入尋常百姓家”的實用哲學。運用修正哲學，操作修正哲學，就可以達到歷代哲學家夢寐以求的“理勢合一”的太和境界。她填補了國內外企業管理史上的重大空白，具有極強的現實意義和獨特的前瞻性，將對中國傳統文化的復興、對企業的長遠發展產生巨大的影響，作出前所未有的貢獻。
我認為，修正哲學不僅僅是一門哲學管理學，更是一門哲學成功學。修正哲學是“內聖外王”之道，是締造優秀和卓越的大成智慧，是引導人們走向巔峰人生的超級吸引力法則。修正哲學能夠套用到人生中的方方面面，我準備將之梳理成“修正哲學書系”，陸續推出5部作品，分別是《修正哲學Ⅰ——開啟卓越人生的心靈智慧》、《修正哲學Ⅱ——開啟卓越人生的奮鬥智慧》、《修正哲學Ⅲ——開啟卓越人生的事業智慧》、《修正哲學Ⅳ——開啟卓越人生的健康智慧》和《修正哲學Ⅴ——開啟卓越人生的處世智慧》。這套“修正哲學書系”很快就能與讀者見面。這樣，修正哲學就能更好更快地走進尋常百姓家，就能幫助更多的人擁有幸福、富有、健康和真愛的人生。
世上成才的道路可能有千百條，但若無“德”，可以肯定地說，哪條路都走不通。華人首富李嘉誠說過：“沒有品德的人，終究成不了大事。”日本近代企業之父澀澤榮一也說過：“把沒有罪惡相伴隨的神聖的富裕作為奮鬥目標。”班傑明?富蘭克林更說過：“道德是鋪就成功之路的基石。”在全球化時代，在競爭日益激烈的社會大背景下，企業和個人都面臨著新的機遇和挑戰。歷久彌新的成功經驗和生存智慧其實很簡單，那就是一定要講求“德道”。只有尊道貴德才能凝聚人心，只有人心向背才能築就高遠。尊道貴德是人生修養之最高境界，是成為“內聖外王”的基石，這既是個人成功之本，更是企業長青之根。
“修之於身，其德乃真”。我一直主張並堅持：堅守誠信的文化，建立家庭、人際關係的互相信任；堅守“太和萬物”與“和而不同”的多元和諧文化，建立企業和社會的普遍和諧；堅守寬容、孝慈、仁愛的美德，建立普遍的人文關懷和人性管理體制；堅守團結自律的企業文化和公正的經濟秩序，以節制、謙和的意識取代對於金錢、特權和消費的盲目追求；堅守向善的人性理念及尊重生命和自然的理念，以保持企業在良性競爭中的永續發展和旺盛的生命力，更好地造福蒼生。
我是用心靈在與讀者交流，也衷心期待讀者能從心靈深處去認知這本書中的理念，期待這本書能為智者所鑒，給每一位正在為人生而不懈奮鬥的有志之士帶來深一層的體悟和信念，完善道德人生，早日登上成功的巔峰。
修淶貴
2010.7.1
