保羅是基督教的奠基者之一，其思想特徵包括期望和等待末日、基督論、因信稱義以及猶太人思想特徵。他的思想對後世基督教產生了深遠影響。
基本介紹
- 中文名：保羅的思想
- 外文名： Paul's thinking
- 類型：基督教文化
保羅的思想特徵可概括為以下四點：
1、期望和等待。
保羅的所寫所作，表明他深信世界的末日很快就要到來。他認為，在最後審判和人類歷史的終點到來之前，人們尚有短暫的、然而足夠的機會順從上帝。雖然基督在世時的信奉者已開始去世，並且都按常規埋葬於土中，但當上帝的號角吹響時，主必親自從天降臨，那在基督里死的人必先復活，而活著的信徒，將與已死又復活的信徒一同被提到雲里，在空中與主相遇，並與主永遠同在。他和他同時代的基督徒都熱切期望著這種末日的來臨。只有基督凱旋而歸，人們的期望才能中止。這種期望與等待末日到來的思想，為他的傳教活動以及書信寫作和他的倫理學說奠定了基礎。在臨近末日的最後階段，基督徒應順從上帝，多行善事。
2、基督論。
保羅在多年的傳福音活動中，為讓更多外邦人信奉基督，對耶穌的有關事跡進行了合乎情理的理論概括，形成保羅的“基督論”思想，最高程度地體現了“基督中心論”。在他的講道和書信中，基督形象占有至高地位，“基督”已成為真正的名字，而不是一種稱號。信徒都在基督之中，基督也在信徒之中，信徒和基督本為一體，信徒甚至“有基督的心（林前2:16）。保羅用“主“（希臘文“kurios”）加在“基督”上。而“耶穌是主”（羅10:9）的觀念體現了基督教信仰的精髓。另外，保羅還多次提到上帝藉以在人間發揮作用的中介“靈”（希臘文“pneuma”）。稱“靈”超越時空，超越神人之間、人與人之間的一切界限，直接深入到人類心靈的深處。
3、因信稱義。
與猶太教的傳統觀念“因恪守律法而稱義”針鋒相對，保羅的核心思想是“因信稱義“。“義”指人與上帝的正當關係。保羅認為亞當違背上帝之命，從此“罪從一人進入世界”，於是人與上帝的關係變得不再正常。人相信基督為世人的罪而死，與上帝的關係就可恢復正常，從而重新被上帝稱為“義”。保羅認為，世人“因信仰耶穌基督而獲赦罪”，這就是“得救”的含義。而人得救主要是靠上帝的恩典。上帝以豐富的恩典為人們與罪惡本性的徹底決裂提供了機會。上帝按照早已制訂的計畫，差遣他的兒子耶穌基督來，使人能與上帝和好。人們應接受上帝賦予的機會，信奉基督，離棄罪惡，達到因信稱義。
4、保羅的猶太人思想特徵。
