俚

俚（lǐ），形聲。字從人從里，里亦聲。“里”意為“鄉里”。“人”與“里”聯合起來表示“鄉里之人”。本義：鄉下人。引申義：鄙俗（之人）、粗魯（之人）。特指：南方散居山野的少數民族。說明：“俚語”本指鄉下人的習語，即不正規的語言辭彙，與“雅言”相對，後者是“城裡話”、“標準語”的意思。

基本介紹

• 中文名：俚
• 外文名：li
• 拼音：lǐ
• 詞性：名詞、形容詞
• 部首：人
• 結構：左右結構
• 造字法：形聲
• 五筆：WJFG
• 統一碼：U+4FDA
• 倉頡：OWG
• 鄭碼：NKB
• 四角：26215
• 筆順編號：322511211

基本字義

俚

lǐ

民間的，通俗的：～俗（粗俗）。～語。～歌。～曲。

古代族稱

歷史記錄

《太平御覽》卷七八五引萬震的《南州異物志》說：“廣州有賊曰俚，此賊在廣州之南。蒼梧、鬱林、合浦、高涼五郡中央地方數千里，往往別村，各有長師，無郡縣，依山險，不用城。俚就是鄉里之人、土人、本地人，指的是壯族人。(黃現璠， 莫克撰《銅鼓製造及其花紋的探討》、學術論壇，1985年 09期)。

中國南方古代民族。亦稱“里人”。東漢至隋唐屢見於史籍，常與僚並稱。主要分布在今廣西壯族自治區東南部、廣東省西南部和北部，以及湖南省零陵、武夷地區。

歷史事件發展

兩晉、南北朝至隋唐，嶺南俚、僚等族聚居的僻遠地區，盛行蓄奴、劫掠和買賣奴隸，有的因債務無法償還被沒為奴，甚至父子相質。各部落間因劫掠奴隸互相攻殺。社會組織以峒為單位，擁有銅鼓的首領稱都老，都老擊銅鼓集眾聚會或出戰。善鑄銅鼓、銅鏑、銅釵，銅鼓以高大為貴。主要從事農耕，畜養牛犢。狩獵用竹矛、竹弓箭及毒箭。多巢居或洞居。父子別業分居。衣飾穿貫頭衣，椎髻。俗尚鼻飲，用手搏食。刻木契記事。崇信雞骨卜。

6世紀俚人傑出的政治領袖冼夫人，順應嶺南地區各族人民在政治上要求全國統一的願望，擁護南朝梁、陳政權和隋朝的統一，為海南島俚人地區恢復郡縣設定和加強鞏固郡縣制起過積極作用，有利於中國統一多民族國家的鞏固和發展。她所實行的和輯各民族的進步主張和措施，增進了當地越人內部及漢族與俚、僚等族人民之間的團結友好。她和孫子馮盎先後保障了嶺南地區的安定局面達百年，為促進當地社會經濟的發展作出了可貴的貢獻。

現狀

在長期的歷史發展過程中，部分地區的俚人與漢族融合。現今海南島的黎族及廣西的壯族與俚人有較密切的淵源關係。

古籍解釋

康熙字典

《廣韻》良士切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音李。《說文》俚，聊也。《前漢·季布傳贊》其畫無俚之至耳。《注》晉灼曰：計畫無所聊賴。
又鄙俗也。《前漢·司馬遷傳贊》質而不俚。《司馬貞曰》俚卽鄙也。
又野人歌曰俚。
又《博物志》交州夷名曰俚子。
又通作里。《詩·大雅》雲如何里。《注》愛也。與俚同。