侯山廟

侯山廟

侯山廟,亦稱鱟山廟,坐落於湖頭鎮竹山村境內,始建於宋末。其廟的興建與鱟山林氏先祖林八郎有著密切的聯繫。 據《梓溪厚山林氏族譜》記載,林八郎(1234-1268年),名福龍,行八,故名。宋鹹淳四年(1268年)平寇殉身,後封為“保義郎”。在鱟山山麓現還有一座林八郎墓,墓石構,碑飾華蓋仰蓮紋。

基本介紹

  • 中文名稱:侯山廟
  • 地理位置湖頭鎮竹山村境內
  • 氣候類型:亞熱帶季風氣候
  • 開放時間:全天
侯山廟,其他信息,

侯山廟

在侯山廟裡,至今保存有兩方古石碑。一為清雍正二年(1724年)閏四月,感化里人李鐘旺撰。碑文稱:“鱟山下有二廟,一為開山廟,一為龍仙宮,……鄉傳時有林姓者號八郎卜居於此……”另一方石碑系明天啟元年(1621年)狀元、桃源里(今永春縣)人莊際昌撰的《清溪來蘇里猴山真武廟記》。廟記稱:“清溪邑之西偏離城四十里為來蘇鄉,其峙而矗者,有猴山焉。登而眺之,蓬萊為賓,翼以五郎,繚以東甲,綿亘岡巒,氣象萬千,是為宏敞神棲之處也。玄帝為淨樂王太子,生於神農時,誕自母左脅,授紫虛元君之秘,修煉於武當山。蓋曰:非玄武不足以當此山也。山有太子坡,水有磨針澗,以悟道於磨鐵杵老嫗而後道成者,歷代顯融,光於祀典。” 編修於明萬曆年間(1573-1619年)的竹山《林氏族譜·林氏譜說》亦稱:“……世清公之男名福龍,生居宗行第八,號為八郎,始遷居於清溪來蘇,年三十有五,督府嘉其勇敢,授搭命,封為‘保義郎’,同領義兵,隨帶章公香火,剿捕賊首薛世沖,至本里長圳嶺與賊交鋒,中矢殞命。及男尚春公收其柩與妣卜葬鱟山麓,結草廬於場居焉。嘗游於鳳山石岩,築靜室以居,後遷於下蓮,號地為儒林。舍鱟山之地,付里人建廟,崇奉真武上帝,塑章公神像祀於廟東,塑八郎公像祀於廟西,額書‘林氏祖祠’,今人稱曰‘開山地主’林八郎公是也。”

其他信息

由此可見,侯山廟是林八郎的子孫為崇祀玄天大帝、紀念先祖林八郎而興建的。為宋末安溪興建的道觀之一,至今已有700餘年的歷史。 侯山廟自建以來,歷經修葺,清乾隆年間(1736-1795年)得到較大規模的修建,亦奠定中殿(主殿)及左右偏殿之建築格局。然因年久失修,左右偏殿相繼毀於山洪之中,中殿亦瀕臨倒塌。1987年,當地信眾集資改建中殿。2002年,湖頭鎮湖一村葉仲實倡議並牽頭廣泛集資,重建左右偏殿並塑立神像。今侯山廟三殿由30根圓石柱支撐構建而成,其中殿前豎立之石龍柱雕工精湛。左右偏殿的前廊上懸掛一鐘一鼓,晨鐘暮鼓,更添廟宇之莊嚴。 侯山廟為佛道合一的廟宇,中殿供奉玄天上帝、如來佛祖、觀音菩薩,左殿供奉英武尊王、九天玄女、鑒王公,右殿供奉林八郎、魁星爺、清水祖師。廟內鐫有“魁甲無標恆可致;星文有象志應期”、“英明以啟湖山勝境;武健而懲豺虎凶渠”、“玄妙天機英明足驗;上方帝德遍布黎元”、“季唐長慶八郎肇建;杏寶募捐九角重興”、“崇英物,務令馨香四海;揚武功,當行仁義千秋”、“尊名永葆,信女當無異議;王法不偏,善男必有同聲”、“祛邪魔,皂纛玄旗,運武當真諦;主風雨,異馨寶氣,看四野鎦金”、“舍庸入聖,俯察仰觀,梅枝折寄生花果;闡說教民,誨知默會,群有養怡感勝王”、“真武協生,黎民托福,孤誨終成,曾伏邪魔鑒足底;精誠所至,金石為開,眾擎易舉,直扶正氣上天庭”等楹聯。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們