基本介紹
- 中文名：佛陀十號
- 又稱：如來十號、十種通號
- 出自：《佛說十號經》
- 特點：歷代祖師所闡述，皆依此經義
具體內容
佛有無量德，亦有無量名”，據說劫初佛有萬名，因為眾生根基逐漸愚鈍，所以從千名、百名而遂減為今“十號”，此十號為：
(一) 如來，音譯多陀阿伽陀，無有虛妄，名如來。謂乘如實之道而來，而成正覺之意。如來之義有三：謂法身、報身、應身也。《金剛經》云：“無所從來，亦無所去”。此法身如來也。《轉法輪論》云：“第一義諦名如，正覺名來”。此報身如來也。《成實論》云：“乘如實道，來成正覺”。此應身如來也。
(三) 正遍知，音譯三藐三佛陀，知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。正遍知(亦名正等覺)，謂具一切智，於一切法無不了知，故號正遍知。以一切法平等，開覺一切眾生成無上覺，故號正等覺。
(四) 明行足，具三明（天眼明、宿命明、漏盡明），名明。身口意業正真清淨，於自願力一切之行，善修滿足，名行足。明行足，即天眼、宿命、漏盡三明及身口意之行業悉圓滿具足。
(五) 善逝，妙去，名善逝。跟“如來”相對，去而不去，不去而去，乃為善去（逝）。乃以一切智為大車，行八正道而入涅盤。善逝者，即妙往之義也。謂以無量智慧，能斷諸惑，妙出世間，趣證佛果，故號善逝。
(六)世間解，知國土眾生，名世間解。了知眾生、非眾生兩種世間，故知世間滅及出世間之道。世間解者，謂對世間出世間因果諸法，無不了解也。
(七)無上調御丈夫，謂具大丈夫力用，而說種種諸法，調伏制御一切眾生，令離垢染得大涅盤。故號無上調御丈夫。
調御丈夫，調他心，名調御丈夫。佛大慈大智，時或軟美語，時或悲切語等，以種種方便調御修行者（丈夫），使往涅槃。
(八) 天人師，為眾生眼，名天人師。示導眾生何者應作何者不應作、是善是不善，令彼等解脫煩惱。天人師謂非獨與四眾為師，所有天上人間魔王外道釋梵天龍，悉皆歸命，依教奉行，俱作弟子，故號天人師。(四眾者，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也。)
(九) 佛，知三聚，名佛。(三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也)，即自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法。佛梵語具雲佛陀，華言覺。謂智慧具足，三覺圓滿，故號為佛。(三覺者，自覺、覺他、覺行圓滿也。)
(十) 世尊，具玆十德，名世間尊。即具備眾德而為世人所尊重恭敬。世尊謂以智慧等法，破彼貪嗔痴等不善之法，滅生死苦，得無上覺。天人凡聖。世間出世間，鹹皆尊重，故號世尊。又名“三界獨尊號”。
