《佛跡石》是明代詩人李穆創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:佛跡石
- 作者:李穆
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩

《佛跡石》是明代詩人李穆創作的一首七言律詩。
《佛跡石》是明代詩人李穆創作的一首七言律詩。作品原文達摩西歸古昔聞,漫疑一足躡雲根。窮探絕頂搜遺蹟,淨拂蒼苔見巨痕。野寺山藏嵐氣合,長松風度梵音喧。康州勝概應多覽,歸向金身得細論。1作者簡介李穆: 明末清初陝西合陽人,字...
佛跡(拼音:fó jì)是漢語佛教術語,指釋迦牟尼涅槃時遺留的足跡,亦泛指佛教聖跡或借指佛法。該詞源於佛典,涵蓋佛陀生平四大聖地(誕生地藍毗尼園、成道地菩提伽耶等)與八大聖跡,包含舍利塔、精舍遺址等佛教歷史遺蹟。其內涵包含實物遺蹟與宗教象徵雙重維度:釋尊生平重要事件發生地的佛足印、石柱等物證構成物質...
佛跡洞位於浙江省慈谿市達蓬山巔,因洞內天然石壁足印得名,由兩塊對壘巨石構成入口,頂部透光,崖壁高約丈余。相傳其佛跡為徐福東渡前修煉所留,或觀音移駕普陀山時踏足形成,唐代始稱“佛跡洞”。唐天寶元年(742年),僧人達慧發現佛跡後興建佛跡寺,奠定宗教文化根基。宋初洞內曾雕刻長眉羅漢像,後毀於20...
建陽佛跡嶺聖跡寺位於福建省南平市建陽區莒口鎮佛跡嶺,始建於唐鹹通年間(860-874年),原為唐代高僧馬祖道一早期修行傳法之所,後成為福建禪宗發源地之一。寺院坐北朝南,現存主體建築為清乾隆年間遺存,含佛腳跡石刻、碑銘等古蹟,四周群山環繞,現占地面積約3000平方米,系建陽區佛教活動場所。該寺初為唐開元...
《白水山佛跡岩》是北宋文學家蘇軾於紹聖元年(1094)貶謫惠州期間創作的七言古詩,屬山水紀游題材。作品以惠州白水山佛跡岩奇景為對象,結合神話傳說抒發情懷,現存詩作收錄於《東坡七集》等文集。全詩以雄奇意象描繪山勢如垂天鵬翼、澗谷呼舞等奇幻景象,穿插蓬萊仙島、古佛布武等神話元素,暗含對自然造化的讚嘆...
佛跡寺位於豐澤區北峰石坑村西側佛跡山,已廢。《閩書》卷六《方城志·泉州府》載:“佛跡山,唐光啟中夜現光,延彬使視之,見石山有巨人跡,因以名山。”《泉州府志》卷十六《壇廟寺觀》載:“佛跡寺在三都,唐光啟二年(886年)建,以寺有巨人跡故名。明洪武年間僧侶初重建,明永樂間僧法界曾修。
《觀佛跡寺》是唐代詩人王勃於670年創作的一首五言律詩,收錄於《全唐詩》。全詩通過描繪佛寺的莊嚴建築與自然景觀,抒發了對時光流逝、世事變遷的深沉感慨。詩中"蓮座神容儼""松崖聖趾餘"等句,以工整的對仗勾勒出佛寺肅穆之景;而"年長金跡淺,地久石文疏"則暗含歷史滄桑之嘆,展現了王勃早期詩歌中凝練含蓄...
《璧山佛跡——璧山佛教遺址碑拓輯錄》是四川大學出版社出版的圖書。圖書內容 書主要介紹重慶璧山佛教遺址及碑刻拓片,具有史料價值。書中對重慶璧山上百處佛教遺址作了介紹,對碑刻拓片作了整理釋讀,並附以大量圖片。該書是《華岩文叢》之一,書中內容旨在宣傳西南地區的佛教,扶持重慶佛教文化與學術研究的事業。
題佛跡岩 《題佛跡岩》是宋朝著名文學家釋紹曇的代表作品之一。詩詞正文 一度拚身透險崖,石頭機路骨如苔。腳跟點地不點地,立處何曾踏實來。
惜三學寺曾兩次慘遭浩劫,文物古蹟大量毀壞遺失,但仍有飛來石、佛跡石、盤陀石、皇姑墳、黃犢塔等大量文物古蹟並存於世。全山春滿桃李、夏艷榴花、秋黃柑桔、冬挺松柏,四時情趣,各殊特色。 現法海、普濟、廣濟三寺經保護性搶修,飛檐斗梁重現秀麗山色間,現存主要文物有:明代永樂經幢此幢 位於開照寺前半時...
達蓬山摩崖石刻是中國浙東地區重要的古代石刻遺存,由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻兩部分組成。佛跡洞東壁現存三則共189字的宋代至清代題刻,包含武林錢竽、陳邦彥(1164年)、唐仲溫(1182年)及秦宗游(1696年)等歷史人物的詩文遊記,筆法清勁具書法藝術價值。秦渡庵石刻刻畫"四神護佑""仙翁指路"等圖像,與
惠州市博羅縣白水山,又名湯泉。史載:白水山在象頭南。蘇軾曰:羅浮之東麓也,有懸泉百仞,山八九折,折處輒為潭,深者縋石四五丈不能及。旁有巨人⻊夾數十,謂之佛跡岩。岩西故有院亦曰“佛跡”。湯泉,古稱白水山,面積1.5平方公里,以溫泉、冷泉、瀑布、碧潭而著稱,隱身於三面環山的澤谷之中。千...
佛跡寺 佛跡寺是坐落於達蓬山巔的古寺。關於佛跡寺的來歷,緣起於其附近的一個佛跡洞。相傳唐天寶元年(742年),有位名叫達慧的雲遊僧來到山上,發現了荒蕪多年的佛跡洞,洞內留有觀音佛腳印一個,以為佛跡,遂建起了這座巍峨的寺院。達蓬山上的腳印為右腳印,與普陀山的左腳印吻合。佛跡寺原來還有中...
達蓬山莊位於浙江省慈谿市三北鎮(現龍山鎮)達蓬山旅遊度假區,是國家4A級旅遊景區。度假區占地250畝,包含徐福文化園、中華石窗園、佛跡寺、80天環遊地球主題樂園、五星級度假酒店等設施,形成集文化旅遊、休閒度假、主題遊樂於一體的綜合業態。景區依託徐福東渡啟航地的歷史文化背景,建設有唐代木結構佛跡寺和展示...
上述陵墓的墳丘之前往往配有文武石人、石獸和華表等。石窟庵和佛跡 新羅統一時代佛教盛行,慶州附近佛寺、佛塔和造像等佛教遺蹟非常豐富,其中最出色的是石窟庵和南山佛跡。石窟庵位於慶州西南吐含山東側,有人推測建於景德王十年(751),此窟以石砌成,其上覆土,窟內有圓形的主室和長方形的前室,其間有過道相連,由...
