佛持

謂如來色相之身,住持世間,能令眾生佛種不斷,是名佛持。

出處
《佛十一持》據華嚴經疏卷五十二、大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷二十三載,佛以十一種持住於世間,以利益眾生,十一持即:(一)佛持,謂如來色相之身住持世間,能令眾生佛種不斷,稱為佛持。(二)法持,謂如來法性之法住持世間,能令眾生法種不斷,稱為法持。(三)僧持,謂如來應化菩薩聖僧住持世間,能令眾生僧種不斷,稱為僧持。(四)業持,謂如來見諸眾生造作惡業,故示現威猛勢力,逼令修善,如無厭足王,假現惡業之行,化諸眾生,稱為業持。(五)煩惱持,謂如來見諸眾生行於邪行,貪著煩惱,故隨彼類,示行貪慾,如對婆須蜜多女假行欲事,令之入於三昧而斷煩惱,稱為煩惱持。(六)時持,謂如來最初發心之時,以菩提大願為體,時時潤澤,無有間斷,稱為時持。(七)願持,謂如來往昔於‘因位’之中,發大誓願,修諸功德,持令不失,稱為願持。(八)供養持,謂如來往昔修行之時,以諸供具持奉十方如來而為供養,稱為供養持。(九)行持,謂如來往昔勤修一切殊勝妙行,無量無邊,恆不厭足,稱為行持。(十)劫持,謂如來於無量劫中,具修梵行功德而證道果,住持經劫,化諸眾生,稱為劫持。(十一)智持,謂如來行滿功圓,證得一切種智,復以智慧辯才說種種法,調伏眾生,不令退失,稱為智持。

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