佛一切智

佛一切智

佛一切智是佛教專有名詞三智之一。音譯為薩婆若。指通達一切法相的智慧。《俱舍論》卷二十九〈破我品〉(大正29·155a)︰‘才作意時,於所欲知境無倒智起,故名一切智;非於一念能頓偏知。’

基本介紹

  • 中文名:佛一切智
  • 音譯:薩婆若
  • 出處:《俱舍論》
  • 注釋:通達一切法相的智慧
《瑜伽師地論》對一切智的內容有較精密的說明。該論卷三十八雲(大正30·498c)︰
‘於一切界、一切事、一切品、一切時,智無礙轉,名一切智。界,有二種。一者世界,二者有情界。事,有二種。一者有為,二者無為。即此有為無為二事,無量品別,名一切品。謂自相展轉種類差別故、共相差別故、因果差別故、界趣差別故、善不善無記等差別故。時,有三種︰(一)過去,(二)未來,(三)現在。即於如是一切界、一切事、一切品、一切時,如實知故,名一切智。’
說一切有部認為此智唯佛可得,其他部派則認為聲聞、獨覺皆能得之。《大智度論》卷二十七闡述一切智與一切種智的差別,謂善知總相者為一切智,善知差別相者為一切種智;前者為聲聞、獨覺之智,後者為佛智。
在佛典中,有時為區別聲聞的一切智與佛的一切智,而將佛的一切智稱為一切智智,得此智的佛稱一切智人。又,有時‘一切智’也是‘一切智人’(即佛)的略稱。

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