這是以一切智為知名色等無量法門種種相的權智，而以一切智智為知法之究竟實際相的實智。
基本介紹
- 中文名：一切智智
- 梵：sarva-jn~a^na
- 藏：tham-cad-mkyen- pah%i-ye-s/es
- 解釋：一切智中最殊勝者
一切智智
(梵sarva-jn~a^na，藏tham-cad-mkyen- pah%i-ye-s/es）
意為一切智中最殊勝者，即佛陀自證的不共極智。是盡知一切的智慧。音譯作薩婆若那、薩羅婆枳娘曩。為佛智（buddha jn~a^na）的異名。密宗並以之為大日如來之自然覺知的智慧。《仁王護國般若波羅蜜多經》卷上〈菩薩行品〉雲（大正8?837a）︰‘自性清淨名本覺性，即是諸佛一切智智。’
又，《大日經》卷一〈住心品〉雲（大正 18?1b）︰
‘世尊，云何如來應供正遍知，得一切智 [P29-a] 智？彼得一切智智，為無量眾生，廣演分布，隨種種趣種種性慾，種種方便道，宣說一切智智，（中略）此一切智智道一味，所謂如來解脫味。世尊，譬如虛空界，離一切分別、無分別、無無分別，如是一切智智，離一切分別、無分別、無無分別。世尊，譬如大地，一切眾生依，如是一切智智，天人阿修羅依。世尊，譬如火界，燒一切薪無厭足，如是一切智智，燒一切無智薪，無厭足。世尊，譬如風界，除一切塵，如是一切智智，除去一切諸煩惱塵。世尊，喻如水界，一切眾生依之歡樂，如是一切智智，為諸天世人利樂。’
就此，《大日經疏》卷一釋雲（大正39? 585a）︰
‘今謂一切智智，即是智中之智也，非但以一切種遍知一切法，亦知是法究竟實際常不壞相，不增不減猶如金剛，如是自證之境，說者無言，觀者無見，不同手中庵摩勒果，可轉授他人也。’
