《何為正義》是2016年中央編譯出版社出版的圖書,作者是陳宜中。
基本介紹
- 書名:何為正義
- 作者:陳宜中
- 出版社:中央編譯出版社
- 出版時間:2016年9月
- 頁數:408 頁
- 定價:62.00
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787511729859

《何為正義》是2016年中央編譯出版社出版的圖書,作者是陳宜中。
正義,漢語詞語,拼音zhèng yì,外文名justice(英語)、Gerechtigkeit(德語),近義詞為公理,反義詞為邪惡、罪惡。本義指公正的、正當的道理,包含三重釋義:公正道理(如主持正義);古代典籍的正確注釋(如唐代孔穎達《五經正義》、張守節《史記正義》);符合人民利益的正當行為(如正義戰爭)。作為道德範疇,正義...
《何為正義》是台灣學者陳宜中2016年由中央編譯出版社出版的政治哲學專著。作者為台灣“中央研究院”人文社會科學研究中心研究員,研究領域涵蓋正義理論、自由主義思潮等。全書圍繞公共正義議題,分三輯探討自由主義正義理論、公民權利爭議及戰爭倫理。第一輯梳理羅爾斯、哈耶克等學者關於社會正義、政治自由主義的爭論;第二...
正義,又名“疏”,也叫“註疏”、“義疏”,是一種經注兼釋的注釋,即對古書的舊注作進一步解釋。它屬於古籍注釋體例之一。其它如傳、注、箋、詮、義疏、義訓等。義疏源於魏晉南北朝時期。唐代出於思想統一和科舉考試的需要,由官方以指定的注本為基礎把經書的解說統一起來,這種新的註疏唐代稱之為“正義”。
全書以約翰·羅爾斯《正義論》為理論起點,圍繞自由主義、社群主義及新興“第三勢力”三大思潮展開批判性考察。通過分析德沃金、諾奇克、麥金太爾等學者對“正義”概念的差異化闡釋(如平等、權利、應得),結合哈貝馬斯的程式正義理論與福柯的權力批判視角,系統梳理了20世紀末西方政治哲學的多元發展脈絡。書中對比不同流派對正義原則的合法性
在宣傳輿論學領域,正義與非正義行為的界定包含三個核心維度:從行為目的而言,正義行為旨在戰勝邪惡並維護人類和諧幸福,同時避免極端方式;從利益取向來看,服務於多數群體利益或符合大眾認可價值觀的行為被認定為正義,反之則歸為非正義;在價值判斷層面,即便涉及少數個體的行為,只要符合社會主流價值觀標準仍可視為正義...
何為公平正義?現代意義上的公平指的是一種合理的社會狀態,它包括社會成員之間的權利公平、機會公平、過程公平和結果公平。所謂權利公平,是指公民的權利不因職業和職位的差別而有所不同,其合法的生存、居住、遷移、教育、就業等權利得到同等的保障與尊重。所謂機會公平,是指公民能普遍地參與社會發展並分享由此而...
它的希臘文詞根“δικ -”,意為對正直的道路的指示。有時也譯為“公道”、“公正”、“公平”等。依其套用的對象,可分為社會正義、政治正義、經濟正義、法律正義、道德正義等。產生 正義理論產生於古希臘。它首先是作為一種調整自然力對宇宙組成部分的平衡與協調的先驗的宇宙原則出現的。當希臘人開始擺脫對...
這張牌來自於希臘神話中的雅典娜,雅典娜從宙斯的前額出生,是正義女神。雅典娜曾幫助普羅米修斯造人,驚嘆這泰坦神之子的創造物,於是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣,使它們獲得了靈性。但後來,雅典娜因為嫉妒普羅米修斯,親自為災難之源潘多拉梳妝打扮。她還曾經指點帕耳修斯割下了美杜沙那長滿毒蛇的頭。她是雅典城...
再好的制度,如果在執行中走樣,或者有的人執行,有的人不執行,也會使公平變為不公平,使正義變為不正義,失去用制度來保障公平正義的作用。要把落實責任與加強監督結合起來,建立制度執行的激勵約束機制,不斷促進執行力的提升,形成令行禁止、照章辦事的良好風氣。“不依規矩,不成方圓”,“凡將立國,制度不可...
行俠仗義、打抱不平是古今中外人們視為最有正義感的表現。它是人們推崇的一種英雄氣概,是一種高尚的情操和優良的品德,體現了人們崇尚正義、追求公平的美好願望。中國自古就倡導“路見不平,拔刀相助”的俠義行為。有很多人捨生取義,付出了寶貴的生命。但有正義感不僅僅體現在行俠仗義、打抱不平,敢和壞人壞事...
托馬斯·索維爾從保守主義立場批判當代社會正義實踐,指出機會平等、種族歸因、政策理想化及知識壟斷四大認知謬誤,主張市場機制優於政府干預。哈耶克則反對將社會正義概念擬人化,認為其可能侵犯個人自由和普遍規則。在中國語境下,社會正義與民族團結、和諧社會建設緊密關聯,體現為民族平等、互利合作與共同認同的制度化實踐...
該觀念以辯證統一為基礎,主張通過行政、司法、民間等多維機制協同保障正義。司法機關需在個案中平衡法律與公眾認同,推動制度完善。同時強調公平正義具有歷史相對性,需協調局部與全局利益,在法治進程中逐步實現。馬克思主義理論視公平正義為實現社會和諧的關鍵路徑,通過法治實踐保障人民民眾根本利益。(一)在對這一理念...
羅爾斯在《正義論》中通過原初狀態假設,將正義原則的建立視為理性選擇的過程,但同時也結合了自由、平等的"道德人"概念進行理論建構。核心理論架構 羅爾斯正義觀體系包含兩個基本正義原則:平等的自由原則:保障每個社會成員享有平等的自由權利體系 複合性原則:公平的機會平等原則:確保社會機會向全體成員開放 差別原則:...
形式正義是法學術語,又稱程式正義,指司法實踐中嚴格遵循既定法律程式的公正性要求,強調通過程式本身的規範性實現價值目標,而非僅關注案件結果的實質公平。該概念核心在於確保訴訟程式的正當性與規則執行的規範性,其判定標準聚焦於程式是否符合法律規定而非實體權利義務分配結果。形式正義的內涵體現為對訴訟各方平等參與...
古希臘哲學家亞里士多德將正義分為分配正義(Distributive Justice)、校正正義(Compensatory Justice)和回報正義。分配正義涉及財富、榮譽、權利等有價值的東西的分配,在該領域,對不同的人給予不同對待,對相同的人給予相同對待,即為正義。分配正義,即給每個人以其應得。與之對應,校正正義涉及對被侵害的財富、...
《馬克思的正義思想研究》是山東理工大學學者鄧曉臻2015年由中國社會科學出版社出版的學術著作。作者系哲學博士後,長期從事政治哲學與唯物史觀研究,曾在《馬克思主義與現實》等期刊發表論文40篇。本書立足於馬克思主義理論,圍繞“誰之正義”“何為正義”等核心命題,構建與西方自由主義相異的正義理論框架。通過“價值人...
古希臘哲學家亞里士多德提出自然正義概念,斯多葛學派發展出理性支配的自然法理論。西塞羅將自然法定義為與自然相符合的永恆理性法則,確立其普遍適用性。中世紀神學家阿奎那將自然法納入神學體系,提出其源於永恆法的部分。17世紀格勞秀斯論證自然法有效性不依賴神學基礎,推動自然法學說向世俗化轉型。啟蒙時期霍布斯、洛克...
公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提,是國家、社會應然的根本價值理念。公正的基本含義是“得其所應得”。公正是教育治理四個價值基礎中最核心的一個,同時也是以法治為保障,以自由為前提,以民主為實現機制的。公正作為一個價值原則,在教育領域的基本要求就是:無論是在教育權利...
其次,公平正義是具體的,在不同的領域有不同的內涵,不能簡單地用抽象的觀念來界定公平正義。如在經濟領域,公平正義主要是指市場經濟的等價交換原則所體現的平等;在社會領域,公平正義則體現為所有的社會成員,包括老弱病殘等困難群體,都能獲得基本的生活保障和社會福利。社會主義和諧社會要求建立權利公平、機會公平...
