本書探討伽達默爾的詮釋學美學思想。伽達黙爾的哲學詮釋學是在西方詮釋學傳統和海德格爾的存在論基礎上發展而來，他認為人類的詮釋學經驗有兩種：一種是以使用為目的的日常生活經驗，另一種是不以使用為目的經驗。後者成為伽達默爾詮釋學美學的起點，並認為這是存在與人類意識結合的基礎。伽達默爾著重從美的本質、美與真的關係、美與善的關係以及藝術經驗對於美的構建等角度，闡發其詮釋學美學思想。本書遵循這一邏輯思路，條分縷析，深入解讀伽達默爾詮釋學美學思想的理論背景、形成過程以及核心內涵，並指出了其理論上的局限，是一部具有一定水準的伽達默爾研究專著。
基本介紹
- 書名：伽達默爾的詮釋學美學思想研究
- 作者：孫麗君
- 出版日期：2013年8月1日
- 語種：簡體中文
- 外文名：The Study on Gadamer's Hermeneutic Aesthetics
- 出版社：人民出版社
- 頁數：367頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《伽達默爾的詮釋學美學思想研究》由人民出版社出版。
作者簡介
孫麗君，1969年生，山東寧陽人，現為山東財經大學文學與新聞傳播學院教授。2005年于山東大學文學與新聞傳播學院獲文學博士學位，師從曾繁仁教授，2011年于山東大學哲學與社會發展學院博士後出站，師從劉傑教授。2012年美國賓夕法尼亞州立大學訪問學者。曾在《外國文學評論》、《世界哲學》、《馬克思主義與現實》等期刊發表論文三十餘篇；獲山東社會科學優秀科研成果二等獎，山東省高等學校優秀科研成果二等獎；主持國家社科基金後期項目一項、國家社科基金一般項目一項、山東省社科一般項目一項，參與省部級課題多項。
圖書目錄
序
引言
第一章伽達默爾詮釋學哲學的產生和發展
第一節古典詮釋學的產生
第二節哲學詮釋學的形成及其理論特徵
一、哲學詮釋學的理論萌芽
二、現象學運動：哲學詮釋學的源起一
三、實際性詮釋學（Hemleneutics of Facticity）：哲學詮釋學的問題
四、海德格爾後期的存在論：哲學詮釋學的根基
五、哲學詮釋學的形成及其理論特徵
第三節與先驗詮釋學和現象詮釋學的區別
第二章伽達默爾詮釋學哲學的本體論
第一節現象學的基本原則
第二節海德格爾的存在論
第三節伽達默爾詮釋學哲學的本體論
第三章哲學詮釋學方法論
第一節伽達默爾詮釋學哲學的方法論基礎：詮釋學經驗
第二節詮釋學經驗分類
一、不以使用為目的的詮釋學經驗
二、以使用為目的的活動中的詮釋學經驗
第三節伽達默爾詮釋學哲學的方法論：對話
第四章伽達默爾哲學詮釋學的藝術經驗理論
第一節遊戲
第二節圖像
第三節伽達默爾論藝術經驗的時間結構
一、存在論的時間觀
二、藝術經驗的時間結構
第四節哲學詮釋學視野中的藝術創作與接受
第五節伽達默爾藝術意義問題的爭論與反思
一、藝術意義的標準
二、伽達默爾詮釋學藝術意義問題的限度
第五章伽達默爾哲學詮釋學視野中美的本質
第一節美的本質是一種站立在家中的經驗
第二節美是一種精神能量
第三節伽達默爾美的本質問題的限度
一、伽達默爾美的本質問題的理論特色
二、伽達默爾美的本質的限度
第六章伽達默爾詮釋學的美與真
第一節哲學詮釋學真理觀的理論資源
一、古希臘時期的真理觀
二、認識論的真理觀
第二節哲學詮釋學真理觀
第三節美對於探索真理的貢獻
第四節伽達默爾美與真問題的限度
一、伽達默爾詮釋學真理觀的限度
二、伽達默爾詮釋學美與真關係的限度
第七章伽達默爾詮釋學的美和善
第一節美和此在對善的判斷力
第二節美和人類社會的發展
第三節伽達默爾詮釋學善的理念的限度
一、價值觀的現象學改造
二、伽達默爾善的本質的限度
第八章伽達默爾詮釋學美學思想在西方美學史上的地位和影響
第一節伽達默爾詮釋學美學思想在西方美學史上的地位
第二節伽達默爾的詮釋學美學對當代西方美學的影響
第九章馬克思主義視域中伽達默爾的美學思想
第一節馬克思主義視野中伽達默爾詮釋學美學思想的局限
第二節伽達默爾的詮釋學美學對馬克思主義美學思想的
補充和啟示
第十章對伽達默爾詮釋學美學思想基本問題的反思
第一節反思伽達默爾詮釋學對美的探討方式
一、對詮釋學經驗概念的反思
二、對遊戲和構成物概念的反思
三、對精神能量概念的反思
第二節理解與創造
一、藝術創造與理解之間的差異
二、理解與創造之間的轉化
第三節語言與意義
一、西方邏各斯中心和語音中心的語言觀
二、中國的天人合一與文字中心的語言觀
三、基於語言與意義關係中的中西詮釋學傳統比較
第十一章構建生態的詮釋學美學思想
第一節生態詮釋學的本體論
一、生態詮釋學的本體
二、生態存在論的基本內涵
第二節生態美學的基本問題
一、對科技理性的反思
二、整體性思維
三、重新構建人與自然的關係
四、生態視野中審美經驗的本質
五、構建人類新的審美能力
第三節生態美學的邏輯困境
第四節伽達默爾的詮釋學美學對構建生態美學的方法論意義
一、生態美學方法論問題的形成
二、對話作為生態美學的方法論基礎
三、生態美學對話的過程
四、對話是克服生態美學困境的方法論基礎
結語
附錄言辭與圖像中的藝術作品——“如此的真實！如此的存在！”
參考文獻
索引
後記
引言
第一章伽達默爾詮釋學哲學的產生和發展
第一節古典詮釋學的產生
第二節哲學詮釋學的形成及其理論特徵
一、哲學詮釋學的理論萌芽
二、現象學運動：哲學詮釋學的源起一
三、實際性詮釋學（Hemleneutics of Facticity）：哲學詮釋學的問題
四、海德格爾後期的存在論：哲學詮釋學的根基
五、哲學詮釋學的形成及其理論特徵
第三節與先驗詮釋學和現象詮釋學的區別
第二章伽達默爾詮釋學哲學的本體論
第一節現象學的基本原則
第二節海德格爾的存在論
第三節伽達默爾詮釋學哲學的本體論
第三章哲學詮釋學方法論
第一節伽達默爾詮釋學哲學的方法論基礎：詮釋學經驗
第二節詮釋學經驗分類
一、不以使用為目的的詮釋學經驗
二、以使用為目的的活動中的詮釋學經驗
第三節伽達默爾詮釋學哲學的方法論：對話
第四章伽達默爾哲學詮釋學的藝術經驗理論
第一節遊戲
第二節圖像
第三節伽達默爾論藝術經驗的時間結構
一、存在論的時間觀
二、藝術經驗的時間結構
第四節哲學詮釋學視野中的藝術創作與接受
第五節伽達默爾藝術意義問題的爭論與反思
一、藝術意義的標準
二、伽達默爾詮釋學藝術意義問題的限度
第五章伽達默爾哲學詮釋學視野中美的本質
第一節美的本質是一種站立在家中的經驗
第二節美是一種精神能量
第三節伽達默爾美的本質問題的限度
一、伽達默爾美的本質問題的理論特色
二、伽達默爾美的本質的限度
第六章伽達默爾詮釋學的美與真
第一節哲學詮釋學真理觀的理論資源
一、古希臘時期的真理觀
二、認識論的真理觀
第二節哲學詮釋學真理觀
第三節美對於探索真理的貢獻
第四節伽達默爾美與真問題的限度
一、伽達默爾詮釋學真理觀的限度
二、伽達默爾詮釋學美與真關係的限度
第七章伽達默爾詮釋學的美和善
第一節美和此在對善的判斷力
第二節美和人類社會的發展
第三節伽達默爾詮釋學善的理念的限度
一、價值觀的現象學改造
二、伽達默爾善的本質的限度
第八章伽達默爾詮釋學美學思想在西方美學史上的地位和影響
第一節伽達默爾詮釋學美學思想在西方美學史上的地位
第二節伽達默爾的詮釋學美學對當代西方美學的影響
第九章馬克思主義視域中伽達默爾的美學思想
第一節馬克思主義視野中伽達默爾詮釋學美學思想的局限
第二節伽達默爾的詮釋學美學對馬克思主義美學思想的
補充和啟示
第十章對伽達默爾詮釋學美學思想基本問題的反思
第一節反思伽達默爾詮釋學對美的探討方式
一、對詮釋學經驗概念的反思
二、對遊戲和構成物概念的反思
三、對精神能量概念的反思
第二節理解與創造
一、藝術創造與理解之間的差異
二、理解與創造之間的轉化
第三節語言與意義
一、西方邏各斯中心和語音中心的語言觀
二、中國的天人合一與文字中心的語言觀
三、基於語言與意義關係中的中西詮釋學傳統比較
第十一章構建生態的詮釋學美學思想
第一節生態詮釋學的本體論
一、生態詮釋學的本體
二、生態存在論的基本內涵
第二節生態美學的基本問題
一、對科技理性的反思
二、整體性思維
三、重新構建人與自然的關係
四、生態視野中審美經驗的本質
五、構建人類新的審美能力
第三節生態美學的邏輯困境
第四節伽達默爾的詮釋學美學對構建生態美學的方法論意義
一、生態美學方法論問題的形成
二、對話作為生態美學的方法論基礎
三、生態美學對話的過程
四、對話是克服生態美學困境的方法論基礎
結語
附錄言辭與圖像中的藝術作品——“如此的真實！如此的存在！”
參考文獻
索引
後記
