六零後談閒事，張愛玲傳作者散文隨筆集
基本介紹
- 書名：伸懶腰的學問
- 作者：余斌
- ISBN：978-7-5495-7002-7
- 類別：散文隨筆
- 頁數：296
- 定價：40.00元
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 出版時間：2016年1月
- 裝幀：平裝
- 開本：32
- 所屬叢書：余斌三本：酒事 書事 閒事
內容簡介,作者簡介,編輯推薦,文章節選,目錄,軼事補充,相關暢銷書,
內容簡介
“由‘千萬人’、‘千萬年’那樣巨觀下來，再尋常的相遇居然是那樣的‘剛巧’。倒過來推想，相遇的可能性與不遇比起來，竟是微乎其微，不由要讓你對那偶然，留幾分珍重。”
本書為余斌個人隨筆集一種，日常的經歷之事在余斌筆下也能生出花樣——或是自己身上發生的趣事、糗事、俗事，或是身邊人的遭遇，又或者是對外出旅行的看法，皆可笑可嘆可以回味。
作者為專欄作家，已有多部隨筆集出版，擁有一定的知名度和人氣；
作品文字輕鬆幽默，有人文情態。
作者簡介
余斌，六〇後，南京人，現供職於南京大學文學院。著有《張愛玲傳》《事跡與心跡》《字裡行間》《提前懷舊》等，2015年出版了3本散文隨筆集，分別講了文人的酒事、書事、閒事，由廣西師範大學出版社出版，這三本書分別是：《喝酒的故事》、《有書和沒書的日子》、《伸懶腰的學問》。
編輯推薦
人生也許不過“到此一游”，既是“俗人俗事”，不如“瞎三話四”“一笑了之”。
文章節選
中學語文教材中選了台灣散文家張曉風的一篇文章，名為《不朽的失眠》，文章還有副題：給沒考好的考生。是勵志，也是安慰。文中的主角是唐代詩人張繼，科考名落孫山，失意歸家，道經蘇州，於失眠中成詩一首，便是傳誦千古的《楓橋夜泊》。這絕對是壞事變好事的範例：睡不著覺撿了個大便宜，居然有這樣豐碩的成果。這樣的好事從來沒碰上過，雖說我對失眠的體驗，應該不比張老先生少。可見要想成就不朽的失眠，先得是有不朽因子的人。故我對失眠的態度，總是傾向於拒絕而非接納。
……
誰都不管，最後只好靠自己。我後來也悟到了，失眠這不速之客如同人來瘋，越理他越來勁，索性不理他，自覺沒趣了，或者自動就告退。最要不得的是跟他著急，一著急就壞事，好比抽刀斷水，舉杯消愁，只有加倍的難受。其實也是沒轍了，只好逆來順受，不想與古人以毒攻毒的路數，倒也暗合，只是我絕不下床。躺在床上看書，再遲也是好整以暇，權當沒有睡覺這回事。必到睡意深濃，濃到燈也懶得關了，這才撒手棄書，矇矓睡去。所以總是“床前明燈光”，徹夜不熄。如此這般，睡眠的質量可想而知，以欠覺替換了失眠，代價可謂慘重，故我對失眠的勝利，只能叫作“慘勝”。
——《失眠》
“自古至人無夢”—似乎不做夢是得道高人的標誌—據此絕大多數人倒是可以很輕易地鑑別出自己“妄人”、“愚人”，總之是普通人的身份，不再費心去幻想成為一個高人，因為我們隔三岔五不免要做夢，敢於斷言自己從不做夢的人，幾乎沒有。
人人都做過夢，然而所夢各異，因此也就各有各的經驗。也許除了做夢必在睡眠中之外，我們根據經驗可以就夢境達成共識的唯一的一條便是，它是虛的。電影電視很能反映或利用這種共識，所以每當表現夢境，畫面必先淡去，朦朧一陣子，以示其“虛”。
……
——《關於夢》
“可遇而不可求”不知算不算一句成語，我一直覺得此語特別的妙。有些事情是可以力致的，有些事情則只可“遇”。
大學三年級的暑假，獨自一人騎了腳踏車往廣東那邊遊山玩水，一路上走走停停，有天傍晚到了福建的莆田，歇在縣體委招待所里。莆田是個小地方，晚上也無處可去，吃了飯便伏在二樓的欄桿上望呆、乘涼。下面的操場空蕩蕩、黑漆漆的，四周靜悄悄，只有遠處隱隱傳來人聲，很有幾分無聊。
……
——《遇》
目錄
第一輯 俗人俗事 失眠 關於夢 我的“另類”高考 想發燒 遇 尷尬 骨鯁在喉 邂逅老鼠 當沒有香菸的時候 錯別字 師生 新年計畫 住在天上 怨我不怨我 做父親的理由 名字的難產 聽好話 童言 戰鬥正未有窮期 | 第三輯 到此一游 出門在外 看黃山的臉色 珊瑚兇險 大理聖誕夜 漢語在大馬 “一國兩制” 黃河邊·廁所·中秋月 賭場的早晨 廢洞不觀 富人的滋味 河內的摩托 鞋拔子之旅 出國 |
第二輯 一笑了之 伸懶腰的學問 是可忍，孰不可忍 女人與逛街 漂亮老婆與安全感 生兒育女與成就感 自虐 幽默 “死”的喜劇 穿衣的尷尬 崩潰 酸sir 易容之術 | 第四輯 瞎三話四 偏方 美容 發現 店家 偏見與歧視 緣分·偶然 賈政是個“好”同志 說的與唱的 說“八” 誤“會” 交情 難說“OK” 膽量 散步 嗜好 攀比 風氣 看圖識字 送禮的常識 保險 入鄉隨俗 我家住在黃土高坡 照片是一個pose |
軼事補充
上世紀九十年代後期大學擴招，南京多了幾家民辦學院，因此我這樣的人也還有學可上。那時我們的系主任原是南京大學中文系的老前輩，動員了許多當年的朋友和學生來兼課。余斌老師來教我們外國文學，彼時他年未不惑，按高校里對年輕的寬大界定，尚屬“青椒”一枚。但進教室時倒極篤定，不帶教材，亦無講稿，進教室後將茶杯往桌上一放，眼一翻，望向天花板，開始講課。說到重要的人名、書名，也會板書，但絕無排列次序，更不會標註一二三四、甲乙丙丁之類的綱目，弄得前排少數認真記筆記的女生無所適從。講台下繼續嘈嘈切切，老師講自己的，有時竟似乎還講得頗有興味。簡直使人不由得想起《世說·雅量》里夏侯太初倚柱作書，下雨天被雷劈，而“衣服焦然，神色無變，書亦如故”的典來。
他講課大抵只說家常話，也無文藝理論里常見的“大詞”，但旁逸斜出，倒時有雋語。我於是聽得入神，抬槓也忘了，下課時去打擾他抽菸，便都是老老實實提問請教了。余老師的電腦經常壞掉，存稿便損失大半，於是把文章存在網上備份。我就這樣在網上讀他的文章，不知不覺把自己也讀成一個寫書、教書的人。
最近翻看余老師《喝酒的故事》、《有書和沒書的日子》、《伸懶腰的學問》三種隨筆，其實倒是重溫十多年來閱讀的感受。於他而言，書、酒、閒三者，密不可分。但同一本書里的文章，差異卻往往極大。有些文章是彼時寫彼時之事彼時之感，保存了一些那個年代生活的剪影。那時各種新的傳播和行銷手段剛剛出現，由此發出的感慨，今天看來怕已不免覺得大驚小怪，畢竟，如今我們被微博、“朋友圈”輪番轟炸，大家都有了點已經滄海的深沉。但一驚一乍，本也是上個世紀末最顯著的景觀之一。
更有意思的還是那些回憶往昔的文字，不是常見的感傷懷舊文的路子，散淡幽默，略帶嘲諷，寫少年時的經歷與心事，便有些迅翁《朝花夕拾》的意味。有的文章(如《我的“另類”高考》)，昔日浮躁凌厲的“我”與今日理智而帶點倦意的“我”正堪對照。另外寫酒寫書，都見得醉翁之意不在酒，功夫在書外，由此帶出的事跡與心跡，三十年來的社會變遷，宛在其中。
這些年“民國”在坊間大熱，圈內大約未必有很多共鳴。當代作家對民國素不服氣，別說成名人物，當年隨便在街頭巷尾拉個文學青年，誇他的作品有民國大師的風範，都會見到一臉受到侮辱的表情。學者們態度溫和些，但也未必不以為民國是沾了時代的光，新學草創，隨便丟出一篇論文就算獨辟窮荒可以開宗立派，真看對具體問題的分析論斷，自家後出轉精也並不稀奇。
民國人物，兼有學者、文人身份是常見現象。現在這兩個群體則漸行漸遠。余老師的文章，某些角度看倒是上接民國學人的文脈。余老師少年時代近乎“散養”，所以和老一輩比，文章醇厚或者稍欠，卻多了一些野逸的氣息。
相關暢銷書
《喝酒的故事》《伸懶腰的學問》《有書和沒書的日子》《張愛玲傳》
