基本介紹
- 中文名：仲夏
- 時間：斗指正南，即午月（亦指農曆五月）
- 拼音：zhòng xià
- 釋義：代指夏季的中間月份
時節特點,曆法劃分,古歷,公曆,歷史文化,歷史傳說,詩詞文化,
時節特點
《釋名》：“仲，中也，言位在中也。”仲夏為夏季的中間月份，即乾支歷十二月建的午月，亦指農曆五月。因處夏季之中，故稱。午月，斗指正南，卦象為離，五行屬火，時在仲夏之月，當其時也，萬物生長，其勢盛極。民間習俗認為，仲夏重午日陽氣旺盛，是草木一年中藥性最強的一天，重午遍地皆藥；支撐這類俗信的原理，自然也是基於一種宇宙論式的解說：端午或這天午時，由於季節變動致使陽氣極盛，但同時也是各種草藥的生長最為茂盛之時。古人認為仲夏重午天地純陽正氣極盛，把午月午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能辟陰邪。韓國人將仲夏‘端午’稱為‘上日’，意思是神的日子。
仲夏
仲夏《書·堯典》：“日永星火，以正仲夏。”《楚辭·遠遊》：“飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。” 王逸 註：“正陽，南方日中氣也。”《莊子·逍遙遊》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉” 唐 成玄英 疏：“六氣者， 李頤 云：平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，並天地二氣為六氣也。”《史記·司馬相如列傳》：“正陽顯見，覺悟黎烝。” 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“陽，明也。謂南面受朝也。”《北齊書·方伎傳·宋景業》：“還至並 ， 顯祖 令 景業 筮，遇《乾》之《鼎》。景業曰：‘《乾》為君，天也。《易》曰：“時乘六龍以御天。”唐韓鄂《歲華紀麗》：“月號正陽，時惟端午。”《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禪。
曆法劃分
古歷
在古曆法中，一年十二個月依次為：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。如果一年時間均勻分成4個階段——春夏秋冬，那么夏就是正午太陽最直射地球前和後的1/4年；如果把夏分成三個均勻的段，那么孟夏、仲夏、季夏，就是這三段按時間先後的名稱，所以仲夏就是盛夏。盛夏，就是最夏天的意思。
公曆
如果按公曆，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因為夏至那一天太陽直射點在北回歸線，夏至總在公曆6月21日或者22日，所以公曆6月為仲夏。
