《代人聽琴二首》是唐朝詩人趙嘏的作品之一。
基本介紹
- 中文名:代人聽琴
- 作者:趙嘏
- 類別:詩詞
- 體裁:七絕
- 朝代:唐代

《代人聽琴二首》是唐朝詩人趙嘏的作品之一。
《代人聽琴二首》是唐朝詩人趙嘏的作品之一。作品原文代人聽琴二首抱琴花夜不勝春,獨奏相思淚滿巾。第五指中心最恨,數聲鳴咽為何人?湘娥不葬九疑雲,楚水連天坐憶君。惟有啼烏舊名在,忍教嗚咽夜長聞。1詩人簡介趙嘏 , 字承佑, ...
代人聽琴二首 《代人聽琴二首》是唐朝詩人趙嘏的作品之一。詩詞正文 抱琴花夜不勝春,獨奏相思淚滿巾。第五指中心最恨,數聲鳴咽為何人?湘娥不葬九疑雲,楚水連天坐憶君。惟有啼烏舊名在,忍教嗚咽夜長聞。
《聽琴圖》是傳為北宋宋徽宗趙佶創作的一幅絹本設色工筆畫,此畫現藏於北京故宮博物院。此圖繪松下撫琴賞曲的情景。畫面正中一枝蒼松,枝葉郁茂,凌霄花攀援而上,樹旁翠竹數竿。松下撫琴人著道袍,輕攏慢捻,另二人坐於下首恭聽,一側身一仰面,神態恭謹。畫上僅用松竹石表示庭院環境,悠揚的琴韻似在松竹間...
《僧院聽琴》是唐代詩人楊巨源的代表作之一,該詩運用烘托等手法,以清新樸素的語言描繪僧院琴聲,抒發對自然之美的喜愛及自由生活的嚮往。詩中"禪思何妨在玉琴,真僧不見聽時心"等句,結合禪宗思想與琴樂,通過"離聲怨調""蒼梧湘水"等意象,傳達出空靈超然的境界,體現了唐代文人藝術創作中禪意與詩境的融合。創...
《舟中聽琴》是宋代文學家蘇軾創作的七言古詩,集中體現了作者的古琴美學思想。該詩從知琴與惜琴的角度展現了蘇軾對古琴音色、弦品和養護的深刻理解,同時通過古琴意象表達了"琴聲天然""以琴洗心"等哲學思想與人生境界。詩中構建的審美意象既包含對琴道的獨特闡釋,也反映了蘇軾將古琴與文人精神追求相融合的藝術造詣...
《題御製聽琴圖》是宋代詩人蔡京所作的一首七言絕句,押東韻,內容以描繪聽琴場景為核心。詩中末句“似聽無弦一弄中”化用“無弦琴”典故,展現了對琴音意境的超然感悟。該詩與宋代繪畫作品《聽琴圖》存在關聯,後者收錄於《中國美術全集·繪畫編》三《兩宋繪畫》上。詩歌內容與結構 全詩四句,以七言絕句形式...
《西廂聽琴》是由韓靜霆作詞、張宏光作曲,女高音歌唱家周旋演唱的歌曲,收錄於其2011年7月20日發行的專輯《荷花》中。該歌曲曾於2010年青歌賽決賽中由周旋演唱。後作為周旋2012年北京保利劇院研究生畢業音樂會的曲目之一,演唱表現獲聲樂教育家金鐵霖“整個舞台在訴情”的高度評價。歌曲以古風古韻為特色,融合民族風格...
《子期聽琴》是京韻大鼓演員馮欣蕊的代表作之一,收錄於其2012年1月27日發行的首張個人專輯《醜末寅初》中。該作品取材於俞伯牙與鐘子期的知音典故,以駱派京韻大鼓特有的婉轉腔調和敘事風格展現傳統曲藝魅力。2022年5月,馮欣蕊在紀念駱玉笙逝世二十周年專場演出中多次獻唱此曲,並創新採用線上直播形式推廣傳統藝術。...
”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在。此詩詠聽琴,其實是藉此寄託一種孤芳自賞、不苟流俗的情操。全詩從對琴聲的讚美,轉而對時尚慨嘆,流露出詩人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操。劉長卿才華卓絕,卻因誣陷等數遭貶謫。雖牢騷滿腹,但對高潔的堅持使他不能與流俗相合,與...
《彈琴》是一首由唐代詩人劉長卿所作的描寫音樂的小詩。此詩是詩人聽琴有感而作,前兩句寫彈琴的音樂境界,後兩句是議論性抒情,慨嘆世人不愛高雅的古調,喻指世人只知趨時隨俗。全詩體現了詩人不趨時尚的清高品格,以及表達了詩人感傷世無知音,孤芳自賞的情懷。全詩語意簡潔直白,含義深蘊。作品原文 彈琴 泠泠七...
《聽穎師彈琴歌》是唐代詩人李賀以音樂為題材的詩歌代表作之一,記錄天竺僧人穎師高超的琴藝及其演奏時展現的藝術感染力。詩中通過豐富的比喻與想像,將琴聲轉化為視覺形象,並以情感共鳴展現聽琴體驗。此詩與韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》並列為中唐摹寫音樂的經典作品,體現了李賀奇崛瑰麗的藝術風格。創作...
與廬山道人聽琴下棋,“溪頭烘藥煙霞暖,花下圍棋日月長”(《思簡寂觀舊遊寄道者》)。反映了當時崇尚佛道的社會風氣。李中情趣高雅,琴棋書畫無所不通,書法尤佳,善草書,有《墨池編》。作品原文 偶向蘆花深處行,溪光山色晚來晴。漁家開戶相迎接,稚子爭窺犬吠聲。雪鬢衰髯白布袍,笑攜赬鯉換村醪。殷勤...
《題元注林園》是唐代詩人李端的一首七言律詩,詩中通過描繪謝家門館的山林景象,展現了元注林園的幽靜景致。前兩聯以碧石青苔、樹蔭乳鵲、花巷鳴鳩等自然景物營造靜謐氛圍,後兩聯則刻畫桔槔轉水、方丈聽琴的生活場景,末句“野人箕踞慣,過君始得一長吟”抒發了詩人與友人共賞琴音、長吟抒懷的情致。詩歌內容 ...
他們最初是彼此對才貌的傾心,經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件,他們的感情內容也隨之更加豐富,這裡占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。其次,鶯鶯和張生實際上已把愛情置於功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”,不去趕考;為了愛情,他幾次險些丟了性命,直至被迫進京應試,得中之後...
這些陶器中出現了穀倉罐、缽、釜、盤、燈台等食用生活器具模型,井、水田、水塘、樓房、平房、琴、搖錢樹座等仿製的生活環境,器具的模型,狗、馬、雞、鴨、野雞等家養動物類模型,各類模型的組合樸拙有趣,當然其中最為壯觀的景象則是“陶俑”陣容,這一陣容分別由男女舞俑、撫琴俑、聽琴俑、廚丁俑、持瓶女俑...
此後,梅村雖也與玉京相會,聽琴識曲、賦詩感舊,無奈山河易主的丕變已冷卻了玉京的兒女情腸,一對有情人在風雨如晦的時代中,已不復有終諧之可能了,雖然他們仍然彼此知音、心心相印也罷,如今這些往日的粉黛綺羅之思梅村已不願去回首了,他只簡單地點了下自己與玉京在“南中”(南方,其實就是金陵,然而他也不...
石子章,名建中,字子章,柳城(今遼寧朝陽)人。石晉之後,曾隨從出使西域。與元好問交好。作有《竹窗雨》《竹塢聽琴》兩種雜劇,今存《竹塢聽琴》一種。喬吉,又名喬吉甫,字夢符,號鶴笙。又號惺惺道人。太原人。寓居杭州太乙宮前。至正五年(1345)卒。曾放蕩江湖四十多年,“自稱不應舉江湖狀無。不思凡...
唐以前的婦女畫,多以后妃、烈女、孝婦為題材,旨在宣揚封建倫常。張萱、周昉突破了這箇舊套,描繪了許多家常瑣事,如遊春、賞雪、乞巧、藏迷、撲蝶、烹茶、吹蕭、聽琴等等,婦女畫的題材從此廣闊了,但依然是貴族婦女的享樂生活。生平 玄宗開元十一年(723)升、楊寧同時任史館畫直。工畫人物,以擅繪貴族婦女、貴...
她從藝60餘年來曾主演過100餘部傳統戲和現代戲,如《風雪配》、《紅樓夢》、《花庭會》、《游鄉》、《掩護》、《雙美贊》、《逼婚》、《霜晨花》、《拾玉鐲》、《聽琴》、《柳毅傳書》、《忠義與小白龍》、《龐酒壺坐轎》、《喜脈案》等,成功地塑造了不同類型鮮活的少女、少婦形象,真不知有多少觀眾曾被...
與廬山道人聽琴下棋,“溪頭烘藥煙霞暖,花下圍棋日月長”(《思簡寂觀舊遊寄道者》)。反映了當時崇尚佛道的社會風氣。《唐才子傳》:中,字有中,九江人也。唐末,嘗第進士,為新塗、淦陽、吉水三縣令,仕終水部郎中。孟賓於賞其工吟,絕似方乾、賈島,時復過之。如“暖風醫病草,甘雨洗荒村”,又“貧...
進入明代,投壺並未拘泥於舊法,而是隨著社會商品經濟的發展,日益繁盛起來。明徐應秋輯《玉芝堂談薈·投壺百嬌》稱:“今則以躍為貴,謂之驍有倚竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首之名,其妙者有蓮花驍。……今之投壺,名最多,有春睡、聽琴、倒插、捲簾、雁銜蘆、翻胡等項,不下三十餘種。”明代統治者逐漸將...
耿瑩,女,1939年12月出生,湖南醴陵人,國務院原副總理耿飈長女,筆名石藥,中國美術家協會會員。畫家、社會活動家、靈山世界公益論壇發起人。作品入選全國美展。作品有《聽琴》、《文姬歸漢圖》、 《遊園驚夢》等。現任中國華夏文化遺產基金會會長。人物履歷 耿瑩是耿飈的長女,出生於1939年。耿瑩從小在馬背上長大,...
她從藝60餘年來曾主演過100餘部傳統戲和現代戲,如《風雪配》《紅樓夢》《花庭會》《游鄉》《掩護》《雙美贊》《逼婚》《霜晨花》《拾玉鐲》《聽琴》《柳毅傳書》《忠義與小白龍》《龐酒壺坐轎》《喜脈案》等,成功地塑造了不同類型鮮活的少女、少婦形象,真不知有多少觀眾曾被她的舞台形象所征服。有“活林...
《燭影搖紅·聽梨園太監陳進朝彈琴》是清代女詞人顧太清創作的一首詞。此詞上片開頭兩句點明聽琴的時令,為琴師陳進朝的出場設定背景;三、四句寫陳進朝的到來,表現他內心的悽怨苦楚;五、六句寫陳進朝的彈奏,言其琴韻有風水之聲;歇拍兩句以對比的手法為陳進朝的遭際鳴哀。下片過拍四句間用白描,寫陳進朝在...
第二本 崔鶯鶯夜聽琴雜劇 第三本 張君瑞害相思雜劇 第四本 草橋店夢鶯鶯雜劇 第五本 張君瑞慶團雜劇 《牡丹亭》(明)湯顯祖 第一出 標目 第二出 言懷 第三出 訓女 第四出 腐嘆 第五出 延師 第六出 悵眺 第七出 閨塾 第八出 勸農 第九出 肅苑 第十齣 驚夢 第十一出 慈戒 第十二出...
從相關史料可知,蘇軾與參寥禪師曾多次同游黃州定惠院,賞花飲酒、聽琴論道,這些交往細節為理解《和參寥》提供了背景。創作背景 元豐七年(1084年),蘇軾居黃州期間,與詩僧參寥(道潛)交遊密切。二人曾多次同游定惠院,賞海棠、飲酒賦詩,並在尚氏宅中聽崔成老彈雷氏琴。參寥以棗湯代酒的細節,亦見於蘇軾《...
該詩創作於安史之亂後,當時詩人隻身離開京城赴任鄂岳轉運留後,客居鄂渚(今湖北武昌)。劉長卿身處亂世,借聽琴抒發個人身世之悲與家國之憂。詩歌賞析 意象與典故 首聯借用蔡文姬創作《胡笳十八拍》的典故,將杜別駕所彈胡琴曲與之聯繫,突出知音難覓的感慨。詩中“邊草”“隴雲”等邊塞意象通過虛實結合手法,將...
《題壁間畫》是明代詩人于謙創作的一首題畫詩,詩中通過“看山如看畫,聽水如聽琴”等詩句,將自然山水與藝術創作巧妙聯結。詩人以“水流碧溪轉,山高白雲深”描繪山水動態之美,藉“俯仰天地間,萬物本無心”表達超然物外的哲思,最終以“松風颯然來,為我滌煩襟”收束全篇,展現其借自然之境淨化心靈的審美...
歌詩50. [唐]孟浩然《聽琴》 歌詩51. [唐]杜甫《玉台觀》 歌詩52. [唐]張志和《漁歌子·本意》 歌詩53. [唐]元結《欸乃曲》 歌詩54. [唐]劉長卿《平蕃曲》 歌詩55. [唐]劉長卿《秋風清》 歌詩56. [唐]盧綸《宮中樂》 歌詩57. [唐]孟郊《遊子吟》 歌詩58. [唐]劉禹錫《紇那曲》 歌詩59....
她品位高雅,很有生活情趣,會吃,會穿,懂茶道,喝老君眉這樣的養生茶,取用舊年雨水浸泡(41回);她欣賞戲劇,愛聽琴,講究賞月之道,說“如此好月,不可不聞笛”(76回),比小資還小資;她的音樂審美趣味,是“鋪排在藕香榭的水亭子上,借著水音更好聽”(40回);她指導惜春的畫(50回),教寶釵居室...
