《仙道無為》是一部連載於17k小說網的小說，其作者是夢裡煙雲
《仙道無為》是一部連載於17k小說網的小說，其作者是夢裡煙雲 作品簡介看著那些熟悉而又陌生的人或者畫面，他心裡似乎在這一刻有許多的東西冒了出來。仙路飄渺，在這無限的空間之中，似乎總有一些逃脫不了的東西。這條道路，是逆水而...
廣義的仙道是生命追尋自由的精神．是智慧生命想"從各種約束中掙脫出來，追尋更多自由"的精神．追尋自由是生命的本性．可以說廣義的仙道是 智慧生命本性的顯現．狹義 狹義的仙道是說，修身方面從生老病死的規律中解脫出來，成為長久的存在．修仙道的方式可以有很多種，圍繞著"從生老病死中解脫出來"這個目的形成變化...
無為仙道的作者是朱森林，由廣東省出版集團，廣東人民出版社出版，ISBN為9787218067148 內容簡介 《小糊塗仙外傳3:無為仙道》內容簡介：管理之道——快樂管理。核心價值現：實事求是，以人為本；快樂管理：求實和諧的工作氛圍與人文環境；務實管理：態度求實、作風紮實、點滴落實；文化管理：物質回報與文化認同的有機融合...
③、仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清靈美，悲歌朗太空；唯願天道成，不欲人道窮：修仙道者，常自然吉利,進入鬼道者，常自然兇惡；所以道德高尚者自然清靜無為而心靈美！莫要“悲歌朗太空”：但願天下的人“唯道是從”成諸事；不願人慾充斥破壞了天地萬物的生態平衡使人類的生存陷入窮窘的境地！④、北都泉苗府，...
所謂方仙道即是由方士們將其服食長生術與鄒衍陰陽五行說糅合起來的一種神仙理論。追求成仙、長生不老的思想由來已久。《莊子》一書即有充滿了對仙人仙境的種種描繪，反映了古代人們對長生不老的追求。春秋戰國時期逐漸形成了以追求神仙不死為目的的方士集團。從現存古籍中我們見到的最早的一個方士，就是《史記·封禪...
元始仙道 《元始仙道》是連載於縱橫中文網的一部仙俠異俠小說，作者是無為石。內容簡介 漫漫修仙路,孰人能伴我。天地本無情,人間多險難。我為長生故,揮劍斬荊棘。三五知己者,宇內同逍遙……
《度人經》云：“仙道貴生，無量度人”。主要內容 仙道貴生的教義思想是道教信仰的核心宗旨，體現了道教的鮮明特色。所謂“仙道”，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可學和實有，神仙生活是逍遙無礙，長存不亡的，他們都是得道的真人，是學道務道之人學習和信仰的人格形象。而成仙得道的重要內容，就是通過修煉，達到
故本報定名為仙道月報。茲姑再就可分者而言。仙者即推闡三元丹法，五等仙階之工程步驟，則上溯廣成軒轅。下逮許葛鐘呂，以及宋之紫陽，明之三豐，歷史之記載，則信而有徵。道者即發明道德南華，文始沖虛之玄微妙論，則廣窮八荒六合。均齊物我死生，與夫無為自化，真息以腫。至理之宏宣，誠無乎不融，...
《先天玄妙玉女太上聖母資傳仙道》為道教丹道經典，託名聖母元君傳道於老子，約成書於宋元時期，收錄於《正統道藏》洞神部方法類。經文以聖母元君與老子問答形式，闡述內外丹兼修的成仙理論，主張服食金液外丹可飛升，內修則需凝神守一、煉炁存思，強調“神丹”為長生核心。全篇融合陰陽五行學說，系統整合符籙、九轉還丹等外丹術與
《仙道第一錦鯉》是_吾涯創作的純愛類網路小說，連載於晉江文學城，以錦鯉化形的奇幻設定為背景展開故事。作品通過主角餘閒突破身份枷鎖的成長曆程，構建了架空仙俠世界中的命運衝突與責任覺醒主題。該作講述錦鯉化形的餘閒被道士玄景收養後，以鹹魚姿態逃避濟世使命，卻在道觀危難之際展露真實修為拯救眾人。小說以輕鬆...
《黃庭仙道》是由網路小說寫手歸臥故山創作的仙俠類網路小說，全書共250.62萬字，連載於起點中文網，已完結。小說的主角是一個立志追求修仙道路的青年，通過機緣巧合進入了一個充滿神秘與機遇的修仙世界。在這個世界中，主角經歷了種種磨難、挑戰與考驗，結識了許多志同道合的朋友和強大的敵人。隨著故事的發展，主角...
而人乃可欺，神不可罔，遠於仙道七也。其次，性耽元虛，情忘嗜好，不求榮顯，每樂清閒，體氣至仁，含宏至靜。棲真物表，超跡岩巒，想道結襟，以無為為事，近於仙道一也。其次希高敦古，刻志尚行。知榮華為浮寄，忽之而不顧；知聲色能伐性，捐之而不取。翦陰賊，樹陰德，懲忿窒欲。齊毀譽，處林...
武魂，神通，鬥氣，巫法……古武，仙道。億萬位面，千百種修煉法門，孰強孰弱？百族林立，無數天驕與人傑，誰能稱雄！？中軸小位面，一名少年從微末之中崛起，一段熱血沸騰的傳奇，徐徐拉開帷幕。———蒼茫大地，我為武神！人物設定 男主一 姓名：蘇林 年齡：16 性格：堅毅，不屈，重情。外貌：身高182，體型...
伍柳派屬道教丹法流派，由伍守陽、柳華陽所創的呂祖學派，屬全真龍門支派。該派主張清靜修為，仙道合宗，以修氣脈與小周天功夫為主，較為繁瑣，但說理淺近，指點顯明，對丹法修煉與防危慮險之處，均作坦率直指，詳明細要，使人易於入門，又參以佛家禪定止觀功夫，具有道佛合流的特點。可惜伍柳在刊世之書上所講...
東漢魏伯陽著《周易參同契》，為丹法之祖書。東晉葛洪是金丹道教的理論家與實踐者。他認為金丹之道，乃仙道之極。《抱朴子金丹篇》說：“余考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹、金液為大要者焉。然則此二事，蓋仙道之極也。服此而不仙，則古來無仙矣。”“內丹”一詞...
山（仙道），指靜坐、鍊氣、養生、藥餌、靈修等。醫（醫療），指針灸、方劑、推拿、食療、心靈治療等。命（算命），指紫微斗數、八字、四柱等。相（勘察），指手相、面相、骨相、名相（姓名學）、墓相（陰宅）、宅相（陽宅）、風水勘輿等。卜（卜卦），指易占、六壬、太乙神術等占卜術。這些流傳久遠的術數之...
在一次交通事故中意外穿越到此。此時恰逢百年黃金一代，五世超級強者的英雄循環，在總總機緣巧合之下，張羽又遇古代美女、蛇妖狐媚、蜀山九元老、玄武金龜、仙道無為等人，終得千年仙級道行，不死不滅，縱橫大陸、拯救天下，最後更帶異世美人回到現代。一切精彩皆在尋道，敬請期待！
除無為化精法外，其餘十幾則功法，都是人為的後天術訣，但實踐證明，是確實卓有成效的。俗語說：“要盡仙道，先盡人道；人道不能盡，仙道遠矣。”我所以這樣重視，把各種固精功法詳盡的介紹出來，無非給在俗以至出塵的人，都開個方便之門。讓在俗的人身體健康，夫妻和諧，過好美滿的家庭生活。修道的人，腳踏實...
而北周的《無上密要》則從得道成仙的層次出發，將神仙分為：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宮道人、得太清道人、得太極道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”為人死後的仙鬼安排，表明死後也有升仙的希望與機遇，從而說明南北朝時已有“鬼仙”的說法。唐時的《天隱子》又將神仙分為五類...
同時他還認為“鼎爐”並非男女，鼎為丹田之形，內爐指丹田中之氣，他說：“是炁也，神也，仙道之所以為雙修性命者也。且謂今也以二炁為論，所以人生仙佛之理也。”同上。總之，伍柳派以仙道為宗，又參佛法為用；既證論《黃庭經》《胎息經》《坐忘論》，又徵引《楞嚴經》《大般若經》 《華嚴經》 ，...
金丹延齡。有的人認為服食大丹可以延齡，而揮金煉丹，晝夜勤奮，消耗精力，結果捨本逐末。這是遠離仙道之六。身心不一。有的人身在道內，心繫凡間，外在清靜，內蓄奸謀。這是遠離仙道之七。近於仙道的七種表現是：專心玄道。至真無為。這種人不貴榮華，不見可欲，至仁至靜。這是近道之一。希高敦古，克意尚...
修煉原理與功效：請詳見“仙道求索”一文。睡臥的姿勢與方位 睡臥的姿勢多種多樣，但歸納起來，基本上不外乎仰臥、俯臥、左側臥和右側臥。要想了解睡臥姿勢對人體所造成的影響，首先就應了解人體生理結構的基本特徵。歷代養生家們認為，右側臥是一種最佳的睡臥姿勢。如《老老恆言》中說：“如食後必欲臥，宜...
一條與眾不同成仙之路，我雖狂妄，於仙道卻謙卑。大道漫漫，人路兩坎坷；歲月悠悠，心月同踟躕。且看一個不知修仙為何物的小子如何叩開那一道浩瀚天門，應該是石三最近幾本書里最歡樂的一本，細火烹小鮮，咱們慢慢Y來……就是覺得很多故事裡勤奮者貌似一副老黃牛的形象，俺想寫一個毅力與運氣並存的月角青牛的...
羨門是中國古代傳說中的神仙稱謂，亦指墓門。作為仙人形象，其名最早見於道教典籍《上清太極隱注玉經寶訣》，常與赤松子、王喬等並列，被奉為修道典範。據《史記》載，秦始皇曾遣方士赴碣石尋訪羨門等仙人，後世詩文多引此典寄託求仙之思。道教經典將其列為“已得道真人”之一，燕地方士融入方仙道體系，推崇“形解...
正式形成洪荒小說架構的是雪峰的《仙道厚黑錄》，其中還加入了西方神話的元素。將洪荒流小說主體結構完善的是魚淚滿江的《重生混元道》，又加入了魔、現代等元素，文以人性為主。創作背景 混沌、蒙昧的狀態借指遠古時代。南朝陳徐陵《在北齊與楊僕射書》：“凡自洪荒，終乎 幽 厲 。”宋代楊萬里《漢文帝有聖賢之...
《道教與養生》是道教研究學者陳攖寧所著的養生理論著作，2000年由華文出版社出版。陳攖寧（1880-1969）為近代道教研究權威，號圓頓子，安徽懷寧人，曾任中國道教協會副會長，長期致力於道教內丹學與養生實踐研究。其學術體系融合傳統仙道理論與醫學，主張以科學態度探索生命科學。全書以“性命雙修”為核心，系統闡述...
六銖衣，霹靂布袋戲虛擬人物。高深莫測、超塵脫俗的修仙者，本為追求劍道的頂尖劍客，後潛修仙道，超然物外，寄身雲海頂峰，修得神皇之氣，並於蟠龍古脈收伏金龍荒神。因死神復甦，六銖衣再受天命，承接天啟金榜，口出驚世金言，再度踏入塵寰。詩號：身披六銖衣，御宇藏真理。雲中封神路，紫微降天啟。退場詩：功成...
先肯定一下“拔一毛而利天下，不為也”。楊朱的這句話應該是消極、貶義的，不過此間包含的大智慧且問世間有幾人能理解。無為而治、逍遙遊，都存在於理論上，而楊朱卻有其實踐，只是被世人不屑而已。拔一毛？為何不拔？無意義的事情，拔來何用？這句話沒有什麼辨證關係，如果可以辨證得了，又何必讓世間人...
全書分三卷記載仙道異聞：上卷以飛升證道為主題，收錄張志和、謝自然等16人，其中三位女真展現女性修行體系 中卷聚焦隱化術士群體，記錄孫思邈、張果等12人的神秘消失事跡 下卷延續隱化主題，載司馬承禎、馬自然等8人軼事 書中保留多首唐代道教詩文，如許碏題壁詩"閬苑花前是醉鄉"等，為研究道家文學提供原始文本。但...
不只是做功夫的心力要淡，做任何事，心力都要淡，要自然，守柔，否則就是“心牽於事，火動其中，必搖其精”，故老君想爾戒中的上品戒行為：“行無為；行柔弱；行守雌，勿先動”，而馬丹陽真人也有訓言：“身中之氣不可散，心中之神不可昧。何由得氣不散？身無為。何由得神不昧？心無事。道者行往坐臥，...
