仕而優則學,學而優則仕

仕而優則學,學而優則仕

仕而優則學,學而優則仕。出自於《論語·子張》:子夏曰:仕而優則學,學而優則仕。意思是工作之後還有餘力的就應該去學習、進修,不斷提高自己;學習、研究之餘要多參與具體的工作與實踐。

基本介紹

  • 中文名:仕而優則學,學而優則仕
  • 外文名:Official and an excellent, excellent
  • 出處:《論語·子張》
  • 含義:工作之後有餘力應該去學習、進修
詞目,發音,譯文,評語,示例,

詞目

仕而優則學,學而優則仕

發音

shì ér yōu zé xué

譯文

子夏說:“做官的事情做好了還有餘力,就更廣泛地去學習以求更好;學習學好了還有餘力,就可以去做官以便給更好地推行仁道。”這句話告訴我們人的一生是學習的一生,不管你在什麼時候,什麼地點,只要有機會學習,那就不要放過機會。孔子說過,“學而時習之”,出仕是“時習之”的途徑之一,也就是把所學的、所修的東西套用到從政的實踐之中,但是,修身學習是無止境的,從政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。
其中的“仕”,清代文字學家段玉裁在《“說文解字注”》中指出:“訓仕為入官,此今義也。”他引《毛詩傳》為據,認為:“仕,事也。”這說明,在孔子的時代“仕”只能作“做事”或“實踐”講解。 南宋教育家朱熹在《四書集注》中寫道:“優,有餘力也。士與學,理同而事異,故當其事者,必先有以盡其事,而後可及其餘。然仕而學則所以資其仕者益深,學而仕則所以驗其學者益廣。”用現代的語言來表達,當時子夏說的“學”與“仕”的關係,是學習與實踐的關係(而不是學習與做官的關係):工作之餘繼續學習可以增長才幹(資其仕),學習之餘參加社會實踐可以檢驗學到的東西(驗其學)。
“學”與“仕”的關係,也就是學習與實踐的關係,這實際上與馬克思主義辯證法中“實踐-認識(學習)-再實踐-再認識(學習)”的觀點是完全一致的。

評語

這段話是孔子教育方針和辦學目的的集中體現。做官之餘,還有精力和時間,那他就可以去學習禮樂等治國安邦的知識;學習之餘,還有精力和時間,他就可以去做官從政。同時,本章又一次談到“學”與“仕”的關係問題。

示例

1. 我有力量釋放了你,叫你達到~的願望。( 老舍四世同堂·三十四》)
2. 學優登仕,攝職從政(書讀好了就能做官,可以行使職權參加國政。)《千字文》

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