《仁王經》,又名《仁王般若經》,全稱《佛說仁王護國般若波羅蜜經》,簡稱《仁王經》。
基本介紹
- 中文名:仁王經
- 別名:《仁王般若經》
- 譯者:鳩摩羅什
- 全稱:《佛說仁王護國般若波羅蜜經》
《仁王經》,又名《仁王般若經》,全稱《佛說仁王護國般若波羅蜜經》,簡稱《仁王經》。
《仁王經》,又名《仁王般若經》,全稱《佛說仁王護國般若波羅蜜經》,簡稱《仁王經》。...
《仁王護國般若波羅蜜多經》分二卷八品,唐代佛經翻譯師不空所譯。該經講述了“仁王護國”的道理,所以又稱《仁王護國經》、《新譯仁王經》、《仁王經》...
《仁王經疏》,佛典註疏。①作者與卷數不詳。是後秦鳩摩羅什譯《仁王經》的注釋書。敦煌遺書藏本。為斯2502號,首殘尾全,存八十一行。尾有題記:“開皇十九...
仁王會,亦稱“仁王齋”。佛教法會。講誦《仁王般若經》,以祈願國泰民安,祛災消難。《佛祖統紀》卷六、三十七載,南朝陳武帝永定三年(559),“敕大內設仁王...
《仁王護國般若經疏》,亦稱《仁王經疏》。佛典註疏。隋智述,灌頂記。五卷。是《仁王護國般若經》的注釋書。據晁說之序稱,此疏在唐末與其他天台教文一起...
《金光明最勝王經》出自乾隆大藏經大乘五大部外重譯經第0122部,由唐三藏法師義淨翻譯,與《妙法蓮華經》、《護國仁王經》同為鎮護國家之三部經。《金光明最勝...
《仁王護國般若波羅蜜多經》,又稱《仁王護國經》、《新譯仁王經》、《仁王經》。二卷。唐代不空(705-774)三藏譯。師為我國四大翻譯家之一,密教付法第...
《仁王護國般若波羅蜜經》,簡稱《仁王經》。現存兩種譯本:一題《仁王般若波羅蜜經》,姚秦鳩摩羅什譯;一題《仁王護國般若波羅蜜多經》,唐不空譯,都分上下兩...
《仁王經儀軌》對“娑婆訶”的解釋仁王經儀軌下曰: “娑縛賀,此雲成就義,亦云吉祥義,亦云圓寂義,亦云息災增益義,亦云無住義。今依無住義,即是無住涅槃...
佛教術語,菩薩之一,仁王經所說五大力菩薩中,金剛波羅蜜多菩薩(又曰般菩薩)之異名也。不空三藏所持之梵本金剛頂瑜伽經,謂之轉法輪菩薩。新譯仁王經謂之金剛...
《仁王經》:“劫火洞然,大千俱壞。”後亦借指兵火。顧炎武《恭渴天壽山十三陵》詩:“康昭二明樓,並遭劫火亡。”這裡即指後者。 ③龍堆:謂沙漠。參見《...
佛教經典《仁王經》中提到:“一彈指六十剎那,一剎那九百生滅”,算得事相的生成消滅率為每秒216,000次,或說每次生滅約4.6微秒;和目前科技所能達的飛秒時間尺度...
指圓教十信位的菩薩。仁王經說:‘十善菩薩發大心,長別苦海輪。(術語)是圓教十信位之菩薩也。仁王經上曰:‘十善菩薩發大心,長別苦輪海。’[1] ...
佛教語。三賢與十聖的並稱,為大乘佛教之菩薩修行階位。《仁王經》所說大乘修證階次中居於十信位與妙覺位之間者,三賢是得到相似之解卻未脫凡夫之性的住﹑...
《天台仁王經疏》上曰:「大事因緣為玆出世,顯令眾生開示悟入佛之知見。法華以佛知見為大事,涅槃以佛性為大事,維摩思益以不思議為大事,華嚴以法界為大事。...
疏,經論注釋書之通稱,又作義疏。如《觀無量壽佛經疏》、《觀無量壽佛經義...1706 33 佛說仁王護國般波羅蜜經疏神寶記 4卷 宋‧善月述...
持誦仁王經咒加持,修降伏法,於是在被困的這個城的北門,在天中就出現了多聞天王,而且在雲霧之間,又現有無量神兵,更為奇特的是出現了一批金色的老鼠,過去冷兵器...
並創立中國佛教密宗,經發展成為中國佛教八大宗派之一,佛教史上稱這三位僧人為“...唐代宗即位後,對不空恩澤有加,不空譯出《密嚴經》和《仁王經》,代宗親自...
仁王經雲:“中下品善粟散王,上品十善鐵輪王”。十王陰間十王 編輯 十王所謂十王 地獄有十殿閻羅。閻羅,即閻羅(魔)王,原為印度吠陀時代之夜摩神(梵Yama),...
大數五千人受化轉多,故摩訶在後;若金剛在後者,仁王經雲:初摩訶次金剛。又護念付囑及得慧眼,未聞此經,似宜在後。俱有證據,由人用耳。對機設教,廣略不...
此外,仁王般若經卷上教化品,別於十住位之前另有十信位之說,故總為五十一位;而菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品則詳舉五十二位之名,即:十心、十住、十...
”仁王經中曰:“一切法性真實空,不來不去,無生無滅,同真際,等法性。”梵...策劃:劉志海 監製:高路 製片:賈金環 攝影:王利民 導演:鄒德東,彭程參考...
”最勝王經一曰:“無生是實,生是虛妄,愚痴之人,漂溺生死,如來體實,無有虛妄,名為涅槃。”仁王經中曰:“一切法性真實空,不來不去,無生無滅,同真際,等...
仁王經上曰:“一切眾生,斷三界煩惱果報盡者名為佛。” [2] 大毗婆沙論一百二十六卷十一頁雲:佛教云何?乃至廣說。問:何故作此論?答:為止於非佛教起佛教...
新譯仁王經上曰:“十力妙智,雷震法音,近無等等金剛三昧。”良賁疏上二曰:“金剛三昧者最後勝定,勝用堅固名金剛定。”[1] ...
大乘義章九曰:‘言功德,功謂功能,善有資潤福利之功,故名為功。此功是其善行家德,名為功德。’天台仁王經疏上曰:‘施物名功,歸已曰德。’勝鬘經寶窟上...
維摩經弟子品(大一四·五四一上):‘諸法畢竟不生不滅。’仁王經卷上載,一切諸佛皆於般若波羅蜜多中‘生’,於般若波羅蜜多中‘化’,於般若波羅蜜多中‘滅...
佛陀說法時,“雨諸香華,香如須彌,華如車輪”(《仁王經》卷上);與會大眾“香華伎樂,常以供養”(《法華經.序品》)。再者,以香和燭供養也常相列。還有,...